なぜ、私たちの生活に決まりが必要なのか100〜200文字程度で教えて欲しいです

課題① 社会集団についてまとめよう。 自分が所属している社会集団を書いてみよう。 ① 学級 兄弟 (学校 家族 私 世代) SNS 和歌山県 日本 性別 人間は、社会集団と関係をもちながら生きているので、(②社会的存在)である。 人間が最初に所属する社会集団である(③家族)の形態は変わってきている。図3から 読み取れる変化を書いてみよう。 ④ 一世革や子どもを持たない夫婦が増えている 核家族 日本国憲法は、(③家族 生活の根本として、(⑤個人の尊厳と )を 定めている。 両性の本質的平等 遺産相続について考えよう。 (参考図6) (1) 夫婦のみの世帯で、 夫が亡くなった。 遺産が500万円とすると、妻の相続は? 妻の相続 (⑥ 500万円) (2)夫婦と2人の子どもがいる世帯で、父が亡くなった。 遺産が1800万円とすると、 妻と長男の相続は? 1800÷2=900 900÷2=450 妻の相続(⑦ 900万円) 長男の相続(⑧ 450万円)

文中にある『けむ』が推量になる理由がわかりません。文中だと伝聞婉曲ではないのですか？ どなたかよろしくお願いします🙇‍♀️

文中 問十三 「年月をいかでわが身に送りけむ昨日見し人今日はなき世に」の傍線部の説明として、最も適当なものを次の中から 選べ。 K ア 過去にあったことを詠嘆を込めて述べる時に用いる助動詞 過去のことを推量する時に用いる助動詞 過去に体験したことを述べる時に用いる助動詞 詠嘆をあらわす間投助詞 助動詞「けり」の連体形の音便

このページの答え教えて欲しいです🙇‍♀️🙏

/50 ・5番8番 思考力・判断力にかかわる問題1 思考・判断 〈P22~25> LO 玉勝間 しぶごぜん 問1 次は、上の歌(I)とその本歌(Ⅱ)である。これを読んで、後の問いに答えよ。 次の文章は、源義経の恋人、静御前に関する記述である。 兄頼朝 と対立し、追われる身となった義経は、雪山で静と別れる。 その後、 静は捕らえられ、鎌倉へと移送される。 しづやしづしづのをだまきくりかへし昔を今になすよしもがな しづかちょ くわいらう むかし物言ひける女に、年ごろありて、 品ならびに御台所、鶴岡の宮に参り給ふついでに、静女を廻廊にめ でて、舞曲を施さしめ給ふ。 去ぬるころより度々せらるといへど も、かたくいなみ申せり。 今日座に臨みても、 なほいなみ申しけるを、 さゑもん じょうすけ 貴命再三に及びければ、仰せにしたがひて、舞曲せり。左衛門の尉祐経 E いにしへのしづのをだまきくりかへし昔を今になすよしもがな と言へりけれど、何とも思はずやありけむ。 (伊勢物語・三十二段) ぎんしゅつ (注1) はたけやまちうしげただどびし つづみを打ち、畠山次郎重忠銅拍子たり。静まづ歌を吟出していく、 吉野山峰の白雪ふみ分けて入りにし人の跡ぞ恋しき 次に別物の曲をうたひて後、また和歌を吟じていはく、 (注2) しづやしづしづのをだまきくりかへし昔を今になすよしもがな はばか ばんぜい 二品仰せにいはく、「もつとも関東の万歳を祝すべきところに、聞こ しめすところを憚らず、反逆の義経をしたひ、別れの曲をうたふ事奇怪 なり。｣とて、御けしきあしかりしに、御台所は、貞烈の心ばせを感じ給 ふによりて、二品も御けしき直りにけり。しばしありて、 れんちゅう 簾中より おんぞ (注3) てんとう 里ねの御衣をおし出だして、纏頭せられけり。 50 2 よしもがな方法があればなあ。 (注) 1 しづやしづしづのをだまき――「しづ」は古代の織物の名。 「だまき」は 紡いだ糸を丸く巻いたもの。「しづやしづ」は、自分の名の「静」を「静よ静 よ…」と詠み込んでいる。 歌の美を与えること。 8 蒙求 かん りゅうかん 次の文章は、後漢の時代の名臣劉寛に関するエピソードである。 ある時、劉寛が帝に謁見した際に、酒席が設けられた。 1 統合 次の文章は、ⅠとⅡの歌の共通点や相違点をまとめたものである。 その文章の空欄を補うのに適切な語句を、iは簡潔に書き、in畄は後の選 択肢から選んで書け。 ○どちらの歌も「 【i-7点・各5点】 」と詠んだものである。しかし、Iの歌が、 であり、同じ i であるのに対し、Iの歌は、 ように詠んでいても、その意味合いが異なっている。 ア昔から好きだった相手に思いを伝える歌 イ疎遠にしていた相手に復縁を望む歌 ウ 亡くなった恋人をなつかしむ歌 自分を置き去りにした恋人を恨む歌 いち オ 生き別れた恋人を一途に恋い慕う歌 E: ii iii 2 推論論理傍線部から、女はどのような対応をとったと推測できるか。 簡潔に書け。 <P34~3 問2 る。 言語活動 次の会話は、上の文章を読んで話し合ったときの内容の一部であ これを読んで、後の問いに答えよ。 【8 42

なぜ(2)のBは誤りなんですか。

〔玉一改」 (1) 3 次の(1),(2)の文を, 下線部に着目しながら読み、をした。 A,Bともに正しい場合は...... ア Aが誤りで,Bが正しい場合は･･････ウ を解答欄に書きなさい。 にちれん らん Aが正しく,Bが誤りの場合は･･････イ A,Bともに誤りの場合は････ エ ほけきょう だいもく なむ みょうほうれんげきょう (10点×2-20点) (1)A 日蓮は最もすぐれた仏教の教えは法華経であるとして, 題目 (南無妙法蓮華経) を唱えれば, 人も国も救われると説き, 日蓮宗 (法華宗) を開いた。 ごだいご ばくふ む B 後醍醐天皇による建武の新政は,鎌倉幕府をたおした公家への恩賞が不十分なうえに、武 たかうじ 士重視の政策が続いたため, 足利尊氏は兵をあげて新政をたおした。 (2) A鎌倉時代,幕府の後ろだてや武力によって,多くの守護が荘園に対する支配力を強めてい くようになり、 土地の支配をめぐってしばしば荘園領主と争うようになった。 かんれい おうにん B 将軍足利義満の死後、 将軍家や管領家のあとつぎをめぐる対立から, 応仁の乱がおこった。 全国の守護大名は,東軍と西軍に分かれ, 11年ものあいだ戦いが続いた。 (2) [近畿大附高一改] 39

この大きい四角の4番の①〜⑦教えて頂きたいです🙇‍♀️🙇‍♀️

Or 次の文を現代語訳せよ ⑦ ⑥ 形 形 も 高むほどは (4 ③ ② ① 形 1 4 次の①~⑤から助動詞「む」を、⑥・⑦から助動詞「むず」 を抜き出し、 それぞれ活用形と文法的意味を答えよ。ただし、一つの文法的意味に決ま らないものもあるので、その場合はそのうちの一つを答えればよい。 いま又も参り来むとて出でぬ。 ②何のたびかあらむ。 (3 「などかくは急ぎ給ふ。花を見てこそ帰り給はめ」(宇津保物語) 人に思はれむばかり、めでたきことはあらじ。 ゆゑ 5 さるべき故ありとも、法師は人にうとくてありなむ。 (6 けふのうちによせて攻めむこそ、あのやつは存じのほかにして、あわ てまどはむずれ。 ほろ ⑦身のただ今亡びむずるをもかへりみず、 (大和物語) (徒然草) (枕草子) 徒然草) (宇治拾遺物語) (平家物語) 形 形 形 形

類義語の問題です。⑤の答えはイなのですがどのような意味で似ているのでしょうか...？

類義語の選択① 次の熟語の類義語を あとから一つずつ選びなさい。 。

ベルリンの壁が冷戦の象徴と言われるのはなぜですか？

（3）はどうしてこのような式になるのでしょうか？

出題パターン 91 原子モデル そのまま 出る! ボーアの水素原子模型では,+e の電気量を持つ陽子のまわりに - の 電気量を持つ質量m の電子が,半径の円軌道上を速さで運動している ものと考える。 プランク定数をん, 真空中での光速をc, クーロン力の比例 定数をとする。 (2) 電子の運動エネルギーと電気力による位置エネルギーの和をke. (1) 電子に働く遠心力と電気力のつりあいの式を書け。 r を用いて表せ。ただし、電気力による位置エネルギーは無限遠を基準とす る。 (3)量子数をn= 1, 2, 3, …として、電子が安定な軌道を運動し続けるた めの条件を mvr, h, n を用いて表せ。 (4)安定な軌道半径rame, h,k, n を用いて表せ。 (5)エネルギー準位Enをme, h,k,n を用いて表せ。 解答のポイント! た 原子核のまわりを回る電子は粒子性と波動性の両方を持っているので,まずは 粒子として,次に波動として安定に存在できる条件を求める。 本間は試験にその まま出るので,何も見ずに と Em を導けるようにしよう。 【解法 (1) まず図 26-12 のように, 電子を陽 電位は向き× 土 子のまわりを円運動している粒子と 回る人 みなす。回る人から見た力のつりあte いの式より, クーロン力 m²² = ke² ... ①© r (2)電子の持つ力学的エネルギーE 図26-12 は運動エネルギーと電気力による位 置エネルギーの和であり, E=123mo -mv² + (-e)) 運動エネルギー 位置エネルギー この式に① ② (図 26-12 参照) を代入して 1 ke ke ke² E= = +(-e)· 2r 2 r r 遠心力 02 r ④がの位置 につくる電位は y=ke... STACE 36 と 291

周のあとに秦の始皇帝が中国を統一したと書かれているんですが、これって周は殷と同じように滅亡したってことですか？？お願いします！！

日本史の道鏡が政権を担当していたときの問題です。16番を教えてください🙇🏻‍♀️書き込んでいるのは、気にしないでください😅

どうきょう (5道鏡 ) ♡ 769 (16 ① 人物･･･法相宗の僧侶、 孝謙上皇を看病し信任を得る 鏡を殺そうとするが、失敗・・・・・) ② 年表・・・764 恵美押勝の乱 765 太政大臣禅師 死亡) ほうおう _766 法 ] 神託事件 どうしよう・・・正義具良心 孝謙天皇 雨になった 夏になりたいんじゃ かけのきよまろ Tx 3 CPL 道鏡に皇位を継がせる動き(和気清麻呂)らが阻