二大説話は何か教えてください🥺 今昔物語集、宇治拾遺物語、古今著聞集とかのどれかですか？？？

2番がわからないです。 答えは鉛筆で書いてる左のです。 せ、しめ、の両方で迷ったのですが、なぜこの「せ」は助動詞すじゃないのでしょうか？

の 2 S s 次の各文中から、助動詞「す」「さす」「しむ」のいずれかを抜き出し 文法的意味もあわせて答えよ。 「旗、揚げさせよ」 (平家物語) ぎやうかう to 公も行幸せしめ給ふ 中宮の御方より小督殿と申す女房をまゐらせらる。 - o (大鋼) t おかた こがうのとの (平家物語) 我に物を得させ給へ。 (3中 (宇治拾遺物語) 十 しめ

3番がわからないです。 す が入るのはわかるのですが、なぜ、連体形のするなのかわからないです😣

3 2 次の( )に、助動詞「す」「さす」のいずれかを、それぞれ適当な形 に活用させて入れよ。し 尋ね()ペき方もなし。+ノ 便りごとに物も絶えず得( )たり。 (大和物語) (土佐日記) 十す otD 3 )食は( _)に、うち食ひてけり。す 3助前 (宇治拾遺物語) 人をやりつつ求め、( )どさらになし。 (大和物語) o「 U toro

７について教えてほしいです。 答えは、アです。 なぜアなのでしょうか？

J発展問題 児のそら寝(宇治拾遺物語) 今は昔、比叡の山に児ありけり。僧たち、宵のつれづれに 「いざ、かいもちひせむ。」 と言ひけるを、この児、心よせに聞きけり。さりとて、しいださむを待ちて寝ざらむも、悪かりなむと 思ひて、片方に寄りて寝たるよしにて、出でくるを待ちけるに、すでにしいだしたるさまにて、ひしめ きあひたり この児、さだめておどろかさむずらむと、待ちるたるに、僧の、もの申しさぶらはむ。おどろかせ たまへ。と言ふを、うれしとは思へども、ただ一度にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、いま 声呼ばれていらへむと、念じて寝たるほどに、* や、な起こし奉りそ。幼き人は、寝入りたまひにけり。」 と言ふ声のしければ、あな、わびしと思ひて、いま一度起こせかしと思ひ寝に聞けば、ひしひしと、た だ食ひに食ふ音のしければ、すべなくて、無期ののちに 「えS」 といらへたりければ、僧たち笑ふことかぎりなし 「この児」から「寝たるほどに、*」までの中に会話文が一箇所ある。それを抜き出して、最 初と最後の各五字を書け

児のそら寝という古文の問題です。答えがないので、本当に分かりません。教えてください。

文法 94 に率を引き、修上形に1て 次の中から動記を抜き出せ。 日比叡の山に児ありけり。[三三六,1} 2 この児、心よせに聞きけり。(三六·2} B寝ざらむも、わろかりなむ (ニ三六3] こゑのしければ、[二三七·3] 5いま一度起こせかし (二三七,4 僧たちわらふことかぎりなし。(二三七,6)

｢言ひける｣は｢ず｣をつけて読むと、｢言わず｣になるじゃないですか？それで私は｢ワ行四段活用｣だと思ったのですが、答えは｢ハ行四段活用｣でした。 なぜハ行になるのか教えてください🙇

この活用表あっていますか？ 間違っていたら教えてほしいです！

の 6 6 の の せ け は り し せ 来あ か め でリ てり む 3 3 け れ れ ん け れ 2 行 行 行 行 基本形 未然形動 煙用形 終止形 連体形 活用の種類 ニ。 to 0 う行 亦文材活用| 4ノ vo 地用 |0おしかほり -活用 行下二段活用 行下二段 | 書介 ミ 活用

現代語訳お願いします

ゐし ただあきら 検非違使忠 明のこと [宇治拾遺物語] N 今は昔、忠明といふ検非違使 清水の舞台 ありけり。それが若かりけると 3きよみづ 4きやうわらん き、清水の橋のもとにて、京 童 部どもといさかひをしけり。京一 童部、手ごとに刀を抜きて、忠 明をたち龍めて、殺さむとしけ れば、忠明も太刀を抜きて、御 堂ざまに上るに、御堂の東のつ まにも、あまた立ちて向かひ合 7 しとみ ひたれば、内へ逃げて、部 のも0 とを脇に挟みて、前の谷へ躍り 落つ。部、風にしぶかれて、谷の底に鳥の 落つ。龍、風にしぶかれて、谷の底に鳥のゐるやうに、やをら落ちにけれ ば、それより逃げて往にけり。 京童部ども、谷を見下ろして、あさましがり、立ち並みて見けれども、 すべきやうもなくて、やみにけりとなむ

解答がないので聞きたいです🙏🏻かんがえかたもあってるかききたいです！ 1.おとづれは動詞なので、下は連用形接続の助動詞がくる。 2.問題は　「たり」「り」のどちらかを入れよ。なので、連用形接続の たり が答え。 合ってますかね？🥲

2 程経て、乳母おとづれ(一 (宇治拾遺物語)

古文の動詞の終止形はどうやったらわかるのですか？

医 得点 50 目標時間 30) |KT03006 児のそら寝 1R其ラノーテ問題集 次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 今は昔、比叡の山に児ありけり。僧たち、宵のつれづれに、「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、この児、心寄せに聞きけり さりとて、 。し出ださむを待ちて寝ざらむも、わろかりなむと思ひて、片方に寄りて、寝たるよしにて、出で来るを待ちけるに、す でにし出だしたるさまにて、ひしめき合ひたり。 おどろかせたまへ。」と言ふを、うれ この児、 さだめておどろかさむずらむと、待ち、ゐたるに、僧の、「もの申しさぶらはむ。 念じて寝たるほどに、「や、 しとは思へども、ただ一度にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、いま一声呼ばれていらへむと な起こしたてまつりそ。幼き人は、寝入りたまひにけり。」と言ふ声のしければ、あな、わびしと思ひて、いま一度起こせかしと、 思ひ寝に聞けば、ひしひしと、ただ食ひに食ふ音のしければ、。すべなくて、一無期ののちに、「えい。」といらへたりければ、僧たち (「宇治拾遺物語」より) 笑ふこと限りなし。 I 二重傍線部eの読みを答えよ (2点) 四傍線部2. .の意味として最も適当なものを、それぞれ次 のア~オの中から一つずつ選んで、記号で答えよ。 (各3点) I二重傍線部a~dの語の終止形を答えよ。 (各2点) ア きっと ィ 約束どおり ウ定刻には いつもどおり オ言うまでもなく 回傍線部 について、何を「し出だ」すのか。本文中の語を抜き ア 泣き泣き 1生懸命に ウ期待をこめて イ 出して答えよ。 (3点) ェ がまんして オ 念仏をしながら Oア慎みもなく ィ どうしようもなくて