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古文 高校生

少しでも教えて頂けたらありがたいです! 宜しくお願いします🙏

(吹き出し)に省略されている言 竹取物語〈伝奇物語》- 10 〈各1点) 「 誕図 おちて巣にも上り来ず 中納言いかがすべきと思しわづ な p6条たり 竹取物 語 「o」「さす」 「しむ」 燕の子安貝 【眉津麻呂「たばかり申さむ」 ① 「人〇 魚 を荒識に 乗せ据ゑて、鳥の、子産まむ間に、 子安貝を取らせ給はむなむ、よか るべき」 「燕、子産まむとする時は、尾 をささげての[子母のめぐ りてなむ、産み落とすめる」 女中納言は、かぐや姫と結婚するため、めったに手に入らない「燕の子安貝」を探し求めていた。 殿より使、ひまなくたまはせて、「子安の貝取りたるか」と問はせ給ふ。燕も人のあまた上りゐたるにお ちて、巣にも上り来ず。かかるよしの返事を申したれば、聞き給ひて、いかがすべきと思しわづらふに、か 解く の寮の官人、倉津麻呂と申す翁申すやう、「子安貝取らむと思しめさば、たばかり申さむ」とて、御前に参 りたれば、中納言、額を合はせて向かひ給へり。倉津麻呂が申すやう、「この燕の子安貝は、悪しくたばか りて取らせ給ふなり。さてはえ取らせ給はじ。あななひにおどろおどろしく二十人の人の上りて侍れば、あ 中納言 喜び給ひて、夜を昼にな して取ら 給ふ しりぞ れて寄りまうで来ず。ぜさせ給ふべきやうは、このあななひをこほちて、人皆退きて、まめならむ人一人を 荒龍に乗せ据系て、綱をかまへて、鳥の、子産まむ間に、綱をつり上げさせて、ふと子安貝を取らせ給はむ 【古典常識平安時代の物語 「竹取物語』は、現存する日本最 古の物語である。本文の「燕の子 安貝」などの不思議なものが登場 する「竹取物語」は、伝奇物語と もいわれる。平安時代の物語文学 にはもう一つ、「伊勢物語」のよ うな和歌を中心とする歌物語の流 れがあった。 なむ、よかるべき」と申す。中納言のたまふやう、「いとよき事なり」とて、あななひをこぼち、人皆帰り まうで来ぬ。中納言、倉津麻呂にのたまはく、「燕は、いかなる時にか子産むと知りて、人をば上ぐべき」 とのたまふ。倉津麻呂申すやう、「燕、子産まむとする時は、尾をささげて七度めぐりてなむ、産み落とす める。さて、七度めぐらむ折引き上げて、その折子安貝は取らせ給へ」と申す。中納言、喜び給ひて、よろ づの人にも知らせ給はで、みそかに寮にいまして、男どもの中にまじりて、夜を昼になして取ら 回伝奇物語と歌物語を集大戒 たのが紫式部の記した「「ゴ を 」である。 一給ふ く1点)

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古文 高校生

古典単語 意味調べ 『まかる(罷る)』 ①退出する ②参上する  ③おやすみになる ④お聞きになる ①と②で悩んでいたので、 単語集を引いたところ『退出する』と『参ります』と 記載されており、『退出する』でいいと思っていたのですが、 念の為webで検索をかけたところ、... 続きを読む

学研全訳古語辞典 学研 まか·る【罷る】 自動詞 ラ行四段活用 活用(ら/り/る/る/れ/れ} 0 退出する。おいとまする。▽高貴な人のもとから。 田典 万葉集 三三七 「億良(おくら)らは今はまからむ」 [訳] →おくららは...。 2 出向く。下向する。▽高貴な場所や都から地方へ行く。 田典竹取物語 蓬菜の玉の枝 「『玉の枝取りになむまかる』と言はせて下り給(たま)ふに」 [訳]「玉の枝を取りに出向く」と伝えさせてお下りになるので。 3 参上する。参る。▽「行く」の謙譲語。 出典徒然草 ニー五 「なえたる直垂 (ひたたれ)、うちうちのままにてまかりたりしに」 [訳]よれよれになっている直垂を着て普段着姿で参上したところ。 4 行きます。参ります。▽「行く」の丁寧語。 出典源氏物語若紫 「いづ方へかまかりぬる。いとをかしう、やうやうなりつるものを」 訳](飼っていたすずめは)どこへ行ってしまったのでしょうか。かわい らしく、だんだんなってきたのに。 (他の動詞の上に連用形が付いて).ます。いたします。▽謙譲.丁寧 5 の意。 出典枕草子 大進生昌が家に 「たまたまこの道にまかり入(い)りにければ」 [訳]たまたまこの(漢学の)道にはいっておりましたから。 索引トップ 用語の索引 ランキング

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