貨幣の役割ってなんですか？

（1）の9、12が分かりません。

の付近などで瀧渡工事を始め,新田開発を行った。その結果, 18世紀には, 73 I 近世の農業は労働集約的な小規模経営であったが,幕府や大名は大河川 (6 )が住んでいた。人々は, 番頭·手代などの商家で働く( 7)や手工業 1 5km D ばんとう てだい 者である職人など,多様な職業についた。 (1) 文中の( )に適する語句を書け。 73 「産業の進展 次の文を読んで,下の問いに答えなさい。 かんがい 1 は 村の共同山林である( 2 )で刈りとった草を用いる刈敷や,蔵肥 たどが用いられた。商品作物が広く栽培されるようになり, 武士·町人な どが居住する(3 )へ出荷する野菜や,茶などの特産物が生産された。 T 林業では,城郭や都市の建築資材を確保するため, 幕府や諸藩は山林を ( 4 )支配して管理した。木曽の槍や, 秋田の( 5 )の生産が有名である。 I 漁業では,上方の漁民により ( 6 )という漁法が全国に広まり, 漁獲量 が増大した。魚介類は,鰹節などの乾物に加工され, 都市に送られ流通した。 V 手工業では,戦国時代末に朝鮮半島から伝 わった(7 )の生産が盛んになり, これを原 かりしき きゅう ひ しょうひんさくもう 2 3 じょうかく きそ ひのき 4 5 かつおぶし かんぶつ 6 7 料に右の写真の伝統的な( 8 )という織機を 8 用いた織物業が盛んになった。また, 和紙は, 稽を原料に( 9 )という紙源の技術で広く生 産されるようになった。 こうぞ かみすき 9 あし お 10 ペっ V貨幣経済の発達による貨幣需要の増大や長崎貿易の拡大から, 足尾や別 子の鉱山で( 10 )の生産が増加した。また, 鉄は, 中国地方などで,砂鉄 を原科に( 11 )という技術で生産され, 各地で( 12 ) 職によって, 勤や鍬 などの農具に加工された。 さ てつ 11 すき くわ 12 "世紀後半から, 都市の間屋は, 商品を生産地の( 13 )という商人から ベしし、沈通経路にのせ,利益をあげた。問屋や( 13 )は,業種ごとに( 14 ) 組合とよばれる同業者団体を形成した。 ) 文中の( )に適する語句·数字(整数)を書け。 13 じゅたく 14

（1）の5が分かりません。お願いします！！

同同同 B 田 田 田8B 田 田 E: ト2 こ 72-町と町人 次の文を読んで,下の問いに答えなさい。 右の地図は,城下町越後高田を描いたもので、 Aは武家地,Bは町人地,Cは寺社地を示して いる。このように, 豊臣秀吉の兵農分離政策以| 来,武士や商人·職人は城下町に集められ,身 分ごとに居住地が定められていた。 町人地は(1)ともよばれ,多数の町が形成さ れた。町は( 2)という規約に基づき,( 3 )· 月行事などを中心に運営された。町屋敷を持つ家持 は町人とよばれ,上下水道の整備や堀の清掃などを, (4 )とよばれる夫役や貨幣で負担し, 町の運 営に参加した。町政に参加できない人々として, 土地のみを借りる( 5 ), 家屋を借りる借家· ( 6 )が住んでいた。人々は, 番頭·手代などの商家で働く( 7 )や手工業 者である職人など, 多様な職業についた。 (1) 文中の( )に適する語句を書け。 72 えち ご たかだ 1 とよとみひでよし へいのうぶんり 2 じょう か まち 国回 ちょう 4 5 がちぎょう じ いえもち 6 A 7 B 5km C ばんとう てだい (2) 城下町に住む町人が免除された。屋敷地に課される税を何というか。

かっこの答え教えてください🙏 明日の朝まででお願いしますm(_ _)m

9 歴 中 ていた土地と人民を,国家が直 接支配すること。 それまで各地の東 文明のおこりと古代 日津令国家の成立 …645年、 ス注 租·調 庸 それぞれの税の内容を混同し それぞれの古代文明の特色を混同しないように覚えましょう。 また、 縄文時代か ら平安時代までの日本の様子を、押さえましょう。 1の戦い…663年,唐と新羅の連合軍に大敗 の乱…672年,天智天皇のあと継ぎをめぐる争い 日目 とらぎ 基 礎 確認 ないようにしよう。 口分田の収穫高の約3%の 租 稲を納める もの 回|織物や魚などの地方の特産 物を納める 理をreた 天武天皇が明位 合…唐の制度にならい,701年に制定 0古代文明のおこりと日本のあけぼの くぶんでん )…6歳以上の男女に口分田 1 (解答>別冊 p.7 1や コに適する語句や数字を書き入れまし。 >古代文明のおこりと発展 日目 の後a) し合 を貸し与える→死ぬと国に返させる い相·調·庸…農民が稲や特産物などを納める 庸労役の代わりに布を納める a)エジプト文明…D b)メソポタミア文明…太陰暦,[ c)インダス文明…都市施設の整備,インダス文字の使用 ● 古代文明の発祥地 古代文明はそれぞれ、大道。 流域でおこった。 うけい。 暦、象形文字の使用 L神文字 確認)遣唐使 唐の進んだ制度や文化を吸収 することや,国際情勢をつかむ ことを目的に唐に派遣された使 節団。630年から894年まで、 数回派遣された。 交易路 日目 と素良時代の様子 平城京…唐の都 ]文字の使用 スソボタミア文明 )にならい,奈良に都をつくる 3 (710年) とうだいじ d)中国文明… 中国文章 インダス女明 ロ L漢字のもととなる を説く、漢の時代にシルクロード(絹の道)が開かれる ]文字の使用,孔子が儒学(儒教) 日目 こくぶんに じ 4 日目 うえん >ギリシャとローマの文明 国ごとに国分寺·国分尼寺をつくる エジプト文明 ]の制定→荘園の発生 c)公地·公民のくずれ…。 d)天平文化… けた国際色豊かな文化 L土地の永久私有を認める ]の派遣や唐の文化の影響を受 えいきょう a)ギリシャ… [ モヘンジョプロ ]で民主政を行う b)ローマ…紀元前1世紀にローマ帝国が成立 5 L都市国家 D縄文士器と弥生士 新羅 ●場文士器縄目の文様がつ。 たものが多い。黒ずんだ科 で、もろくて厚手。 日目 とうしょうだいじ >日本のあけぽの L帝政を行う 長安 日本 あぜくら そういん 文(南語 ト建築…校倉造の正倉院(東大寺), 唐招提寺 にほんしょき どき 画-) a)旧石器時代…1万年以上前,[ J.「古事記」,「日本書紀」,「風土記」 石器を使用 ト文学…「O 日目 じょうもん b)縄文時代…採集 狩り · 漁の暮らし, か りょう L石を打ち欠いてつくる の遺唐使の航路 ]住居に住 0平安時代の様子 ト平安京…794年,0 かせるために、坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命 7 どぐう む,縄文土器 土偶をつくる えみし ミス注意 摂政·関白 ●摂政…天皇が幼少 病弱のと きや女性のときに,天皇に代 わって政治を行う役職。 ●関白…成人した天皇を助けて 政治を行う役職。 天皇が京都に都を移す。蝦夷を従 日目 やよい たかゆか いね c)弥生時代…稲作の開始 (高床倉庫に稲を保管), 青銅器(銅 せいどうき きかのまめたむらまろ せいいたいしょうぐん 8 けん どうほこ 剣。 ]-銅矛など)·鉄器 弥生土器の使用 Lゅう くうかい ト初期の仏教…最澄が( a)しくみ…藤原氏が娘を天皇のきさきとし, 生まれた子を 次の天皇に立てる→摂政·関白となり政治の実権を握る L脱穀の様子などが描かれている 宗、空海が 宗を開く ●弥生土器りが少な 褐色で、縄文士器より承に かたい。 日目 ムじわら 2古代国家のおこりと歩み 9 にぎ さず >支配者の出現…小国の分立。奴国の王が漢から金印を授かる )に使いを送る 日目 b)時期… よりみち ]·頼通の時代が全盛 11世紀前半) 年代記憶術 なのくに |(57年) 「1C やまたいこ 文化…唐の文化をもとにした。日本の風土や生活 >邪馬台国…卑弥呼が治める。中国の 894年 遭唐使の停止 (239年) ごうぞく >大和政権の成立(3世紀後半)…大王を中心に豪族が連合 「Lヤマト王権。 おおきみ に合った貴族文化 日 894 やまと だいおう 白紙にもどす 遭唐使 a)古墳…前方後円墳の建設, L大王や有力な豪族の原 ]の出土 しんでん ていたく 建築寝殿造の邸宅 L古墳の崩れ止めや飾り じゅきょう D…漢字·儒教 仏教などを日本に伝える 仮名文字の普及→「O 文学「うし Oし 仏者の伝 仏教は紀元着6~3 インドでおこった。そう をへて、6世紀に から日本に公式に伝えるに b) きしきぶ ]物語」(紫式部). |せいしょうなごん >聖徳太子の政治 L戸屋子(うまやどのおうじ), 原戸王(うまやとおう) L主に朝鮮半島から来た人々 「枕草子」(清少納言), 「古今和歌集」(紀貫之ら) しょうとくたいし きのつらゅき ]を定める としんこう 浄土信仰の広まり→の 仏数 しまの教え a)政治…冠位十二階。 はけん 色堂の建築 ちゅうそんじ こん や中尊寺金 L役人の心構えを示す ]を派遣 L京都府の宇治にある ずい しゃかさんぞんぞう b)外交… (中国) に [ L小野妹子(おののいもこ)ら あすか ほうりゅう じ そたおし、をやと人民を公地·公民とする 撃党皇子. の 党らが、氏 6)の政治仏教の力で国を守ろうと,にと大 c)飛鳥文化日本で最初の仏教文化(法隆寺,釈迦三尊像など) の平等院鳳風堂 (平等院) 23

正誤問題です。 1）欧米列強による植民地化の危機に直面していた明治初期の日本にとって、富国強兵は絶対的に重要な課題でした。第一の課題は、工業を振興し、工業生産高を増やすことであった。 2）1872年（明治5年）に開通した新橋・横浜線を皮切りに、日本全国に鉄道が普及し... 続きを読む

2.3.5が分かりません。分かる方お願いします。

70 村と百姓 次の文を読んで, 下の問いに答えなさい。 たいとう ( 1 )·帯力の特権が許された支配身分の武士を頂点とする,近世社会の身 分秩序を「士農工商」ともいい, 村における生産は幕藩体制の基盤であった。幕 府や諸藩が進める開発によって耕地が広まり新しく誕生した村などがあった。 村は。村法(村旋)に基づき, の村役人を中心に運営された。村では入会地や用水の利用 管理,治安維持 や防災などが自治的に行われ, 経費は村民が負担した。村民は, 田植え·稲 刈りなどを( 4 )とよばれる共同作業で行い, 支えあった。また,連帯責任 による年貢納入や犯罪防止を図って, 数戸を1組とする( 5 )が組織された。 村には,田畑を持ち, 年貢などを負担して村政に参加する本百姓や,田畑 を持たず小作や日用仕事につく( 6 ), 本百姓と隷属関係にある名子·被官 しのうこうしょう そんぽう むらおきて ひゃくしょうだい (2).(2)を補佐する(3)百姓代 a b いりあい ち ほんびゃくしょう なご ひ かん ふだい 語代などの階層があった。また, 漁村では, 経営者と被雇用者の関係にある, 網元·(7 )の制度があった。 あみもと

写真のまるで囲んであるところがよく分かんないので説明を簡単にばかでもらわかるくらいの説明でお願いします🥺💦

さむらいどころ -侍所(御家人の統率·軍事) まんどころ 政所(幕府の財政など) もんちゅうじょ 問注所(裁判) 中央 ひょうじょう 評定 しっ けん 執権 将軍- 評定衆 ろくは ら たんだい 六波羅探題(京都の警備 朝廷の監視·西日本の武士の統率) しゅご 守護(国内の軍事 警察と御家 人の統率) しょうぐん 地方 じとう 地頭(荘園や公領の管理·年貢 の取り立て警察の仕事) ▲鎌倉幕府のしくみ(承久の乱の後のもの)

この問題の答えを教えてください💦至急お願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

歴史です。 鎌倉時代、領地を持たない人は御家人ではないんですか？ 添付した写真の（5）の問題を解いていて、『鎌倉時代の地頭に女性も多く任命された理由』の模範解答に、 『分割相続によって、女性も領地を相続できたから。』とあります。 領地を相続できる人＝御家人 という認識であっ... 続きを読む

[]次の年表は,近世までの日本の歴史を4つに区分し, それぞれの区分の主なできことをまとめたらので。、 口(2) 傍線のに関し, 古墳が盛んにつくられていた頃, 朝鮮半島から移り住み, 様々な投術を日本にもたらし 口(3) 傍線©は, 蘇我馬子とともに, 天皇を中心とする政治制度を整えようとした。その中の1つである冠位 する間 て確認 地域の産 歴史分野に こう。公民分 油認しておこ 学習日 る。これを見て, あとの問いに答えなさい。 7) 4ができるよ 大きさや線 この証明の を回転さ ついて取 区 分 武士の政治が安定する 国づくりが始まる 天皇や貴族が政治を行う 武士が政治を始める 稲 ~97 との関 範囲を や基本 A5 76~ ア イ.ウ エ なった時代を何というか。 答えなさい。 D 日石器時代 た人々がいた。これらの人々を何というか。 答えなさい。 接来人 類題 等の制度では, どのようなねらいで役人を採用しようとしたか。簡潔に答えなさい。 千葉、島根 家柄にとられれすに, 役人を能を切種で採用生きため 4傍線ので行われたことの説明として最も適当なものを次から1つ選び,記号で答えなさい。 ア 都を藤原京から平城京に移した。7/0 イ 唐にならって, 和同開弥を発行した。 ウ 国家が全国の土地と人々を支配する公地公民の方針を出した。 /7 エ 天皇の命令に従うべきことなど, 役人の心構えを示した十七条の憲法を定めた。 しまうとした、 傍線 は,御家人を守護や地頭に任命した。この時代の地頭には女性も多く任命された。その理由を、 「分割相続」という語を用いて, 簡潔に答えなさい。 #性の分割相続での維が不約だったてため、生活が書らなってて性が増えたか 口(6)傍線のに関し, 次のI~Ⅲの政策を行うだ将車の組み合わせとして取も週当なやりをあと 記号で答えなさい 分割相続によって女性も領地を相続でき下から。) 類題 石川 マコーの来航 |6H戸幕府の成立一 |関ヶ原の戦いがおこる 豊臣秀吉が全国を統一する 室町幕府の成立 建武の新政が始まる 元冠 爾頼朝が征夷大将軍になる 院政が始まる 武士のおこり |平安京に都を移す |大宝律令が制定される G大化の改新が始まる OF越太子が政治をとる 細作が伝わる OE製石器の使用が始まる

2枚目についてなんですが、 聞いている人、見ている人 ではなく模範解答には、 聞いているもの、見ているもの、 と書いてあったのですが、これは別に動物に託したわけではないので、答えに 聞いている人、見ている人 とかいても×にはなりませんよね

古今和歌集「仮名序」の冒頭には、「和習』 述べられている。繰り返し声に出して読み、古文の言葉 ( めくの種種 y 音院一を /p/ う 一の よろづの言の葉とぞなれりける。 >ニルーチ Sい 世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、 と やまとうたば、人の心を種として、 梅々さませまの茶に た あた 古今和歌集 仮名序 SAに ニさS け~ 見るもの、聞くものにつけて、言ひ出せるなり 花に鳴く驚、水にすむ蛙の声を聞けば、 いだ くものにたくしてチしたりで肉 心に思ふことを、 Sみ ンD R 2H 立 よろづの言の梁となれりける と ス レる 生きとし生けるもの、 tかえて ょ心人た いづれか歌をよまざりける。 ルちもの聞くものにつけて言ひ出せるたり さ 力をも入れずして、天地を動かし、 め tにたり事の 系 目に見えぬ鬼神をも、あはれと思はせ、 生きとし生けるもの 男女のなかをも和らげ cげれい歌をよまざりける へ 猛き武士の心をも、慰むるは歌なり。 SS カをも人八ずして天地をかい やまとうたは、人の心を種として、(そこから芽生えて) 種々さまざまの葉になったものだ。この世の中に生きてい る人々は、さまざまな出来事に関わっているのて、 心に思 ガことを、見るもの、聞くものに託して、言い表したのて一 ある。花の間に鳴く驚、清流にすむ河鹿の声を聞くと、生」 きている全てのものの、どれが歌を詠まないといえるだろ」 うか。力ひとつ入人れずに天地の神々の心を動かし、目に見 えないもろもろの精霊たちをしみじみとさせ、男女の仲を 親しいものとし、勇猛な武人の心をも、和らげるのが歌な一 のてある 国に見えね鬼神をもあはれと思日せ 張き武まの心をも 君じるに歌な eやまとうた=和歌のこと 6人の心を獲として、よろづの言の葉とぞなれびける=人の心を覆にたと え、言葉を様から生じる業にたとえている。 6気きものなれば=「繁き」は、回教や教量が多いこと。絶え間がないこと。 言ひ出せるなり=ものに託して言い表したのが「歌」なのであるという意。 水にすむ難=「蛙」は今の河難(かえるの一種。夏から秋にかけて澄ん だ声てく)を指す。 出典「古今和歌集」 一長名形」は、「古今和歌集」の係谷で書於れた序文て、紀貫之 (Mページ 参照)が書いたとされる。ここは、和歌の本質を植物にたとえて説いた部」 分であり、この後、撰者たちの和歌についての見解や、「六歌仙」(姫ペー」 ジ参照)とよばれた平安時代初期の六人の和歌の名手など、歌人たちを評」 した部分、和歌集編集の経緯などを記した部分が続く。他に、漢文て書が 真名」もある。 原文は、「古今和歌集」(新編日本古典文学全集 H)による。 47いにしえの心を受けく古今和歌 仮名序 やあうた