答えがわかりません 教科書を見てもわからなかったので教えていただけたら助かります！

[01.本〕 入試チェック 1 弥生時代に関して述べた文として正しいものを、次の①~④のうちから一つ選べ。 ① この時期の主要な武器としては銅剣・銅矛・銅鐸などが使われた。 ama (2 この時期には食生活が多様化し、 各地に貝塚が出現した。 この時期には西日本を中心に稲作が広まったが, それが本州北端まで伝わったのは古墳時代である。 ③3③ ④ この時期には有力な支配者が出現したことを反映して, 大型の墳丘墓や多量の副葬品を伴う墓が各 CUAL 地につくられた。 2 次の文を読んで、 問いに答えよ。 『漢書』地理志によれば, 紀元前1世紀ごろの倭は, 100余の小国に分かれ,前漢が朝鮮半島に置いた ア郡に定期的に使者を派遣したという。また,『後漢書』東夷伝にも、紀元57年に後漢に朝貢して金 印を授かったイ国をはじめ、1世紀から2世紀における倭の様子が伝えられている。 イに入る語句の組合せとして正しいものを、次の①~④のうちから一つ選べ。〔04・ 問 空欄 ア 追〕 AF ① 帯方 イ狗奴 ②ア 帯方 イ奴 (3) ア 楽浪 イ狗奴 (4) ア 楽浪 イ奴 3 次の文を読み, 問いに答えよ。 水稲耕作を行うようになった人々は,絶え間ない戦いの時代を経て,各地に政治的集団 (小国)を形成 した。紛争はその後も続くが,アになってようやく一部の小国が連合し,一人の女性指導者(女王) を擁立した。イによれば,彼女は大倭やウなどの役人を置いたという。 問空欄アウに入る語句の組合せとして正しいものを、次の①~⑥のうちから一つ選べ。 [98.本〕 ① ア弥生時代前期 ウ 下戸 ウ 大率 ウ 下戸 ② ア古墳時代前期 ③ ア弥生時代後期 ④ ア 弥生時代後期 ⑤5 ア古墳時代前期 5 ア 弥生時代前期 イ 『後漢書』東夷伝 イ 「魏志倭人伝 イ 『後漢書』東夷伝 イ 「魏志倭人伝 イ 『後漢書』東夷伝 イ 「魏志倭人伝 ウ大率 ウ 生口 Man ウ 生口 (良)(

右が私の答えで左が模範解答です。 どこが違うのか教えて欲しいです。

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中一　理科　地震 下の同心円って直線じゃなくて曲線で〇書いたほうがいんですか？？？ 皆さんは書く時どうされてますか？

きどしま 1~10秒 +は震央の位置 佐渡島59 (M6.1,2018年6月18日) における地震発生から 各地で揺れ始めるまでの 時間(秒) いずもぎき 69出雲崎 21~30秒 ょうえつ 上越 50) 空色)31~40秒 ) 41秒以上 くい 38羽能 うえだ あしかが 足利 おき 上田 かめおか いしおか 隠岐 亀岡 京都 (56) 石岡 かが たかやま42 34高山 ちち ぶ 2加賀 秩父 うたん ば 6 京丹波 とうきょう ふくいみはま 福井美浜 岐阜黒川 おう みはちまん きふくろかわ (48) 東京 きょうたんご もとす ながら 京丹後 すおか本栖湖 委阜 くらよし 64へ長柄 松江 39) 美郷 (43) 府中 36 17) おだわら 近江八幡29 42 小田原 (60) ききやま (34) 宮 いちのみや 篠山 がさい (54 1O13) 『おか 36静岡 しらみ 加西(3854 東転江 28 ふゅう 下色 ます おおか みぼうそう 益田 城 Cんしろ (39 まきのはら 牧之原 32) 大阪(5 南房総 さかいで からき 坂出 26) (49)くらはしじき 信楽 あうみ よこすか 倉橋島 渥美 伊勢 しの世 広陵 横須賀 くだまつ 下関59 下松 しずおかけんお こうブしま 静岡県沖 神津島 こうち 26 みくらじま 高知 御蔵島 かみなべ 那賀 34 むろと 28) 24御浜 おおす みはま 4大洲 えけんおき はちしょうじま 重県沖 八丈島60 くしもと 別府60。 (47 しまんと 四万十 室戸 中本 48ときしみず 土佐清水 さいき 佐伯58) 0 100km

特質であり特徴って言い方おかしいですか？？

人 n 5 イ 4 12 化 極 性 11 和がが 個 【現代文読解】 さ 次の文章を読んで、筆者の主張を万字以内でまとめなさい。 は風季社会について、代衆文化の自由さを享受する一方で、 )を重んじ、亀引 集団の意志に従う タテ社会であり、協調こそ大きな待質だ、と主張している。 その例として個は、高度成長期を支えた「日本株式会社」と呼ばれたシステムが日本社会から然に発生し たものであることを挙げている。また、中央における官庁と民間企業の相乗りが生んだシステムも、農村部に おいて翻制しようとする「家」袖会の閉鎖性も、本質は同じであると指摘している。 このように、為山的側頓では個人主義的な耳由群放き。寛容さが見られる一方、社会や集団においては協調 性が重視される、この両極埋こそ日本社会のもつ府徴であると下ラッカーは論じるのである。 とこ 年 バ ク、砂 s 健 S -

写真にある通り、色分けした境界を⚫︎を参考にして線を結びなさい。 という問題なのですが、これは定規で線を引いたほうがいいのでしょうか？📏📐 それともフリーハンドで引いた方がいいのでしょうか？✍️ 回答お願いします🙇‍♀️

地震の揺 1地震による地面の揺れの広がり方 生してから各地て揺れ始めるまての時間を10秒ごとに色を変えて○を塗る。 「地震が発生してから各地で揺れ始めるまての時間を10秒ごとに色を変えて○を塗る。 p.225~226 1 地震による地面の揺れの広がり方 1~10秒 +は震央の位置 (赤) (黄色)11~20秒○大阪府北部地震 (緑)21~30秒 (空色)31~40秒 (青) 41秒以上 きどしま 佐渡島59 (M6.1,2018年6月18日) における地震発生から 各地で揺れ始めるまでの 時間(秒) いずもさき 69出雲崎 上越 O じょうえつ (50 くい 38羽* あしかが うえだ 上田 42 足利 56 いしおか 石岡 61 かめおか ●きょうと 亀岡 京都 ちち ぶ ●か が たかやま 秩父 48) (39) (2加賀 34高山 きょうたんば とうきょう 京丹波 東京 ふくいみはま 福井美浜 岐阜黒川 /●おう みはちまん 近江八幡 ●き ふくろかわ ながら もとす 64へ長柄 (60) まつえ きょうたん こ 松江 京丹後 すおか本栖湖 おだわら 小田原 くらよし 倉吉 28) 泰阜 34) 21)一宮 (42 (39) 美郷 (43) (47 しずおか 36静岡 みさと いちのみや きさやま 篠山9) (1013) (56 加西(3) かさい (854 Juしおうみ 東近江 28) みみほうそう ふちゅう 43下曲 ます 南房総 府中 (36 (39) 23新城 のはう 牧之原 32 しずおかけんおき 静岡県沖 益田 おおさか しんしろ しがらき 信楽 広陵 さかいで 坂出 大阪(5 よこすか (49) くらはしじま 18) あう み 横須賀 しものせ。 下関59 っ 下松 倉橋島 こうりょう 渥美 (26) O こうづしま 伊勢 神津島 53 御蔵島 みくらじま (19) みなべ (24) 20 こうち 国見 (26) 高知 47大洲 (28) 御浜 みはま (56) おお ず はちじょうじま (37 47 四万十 那賀 みえけんおき 八丈島 べっぶ 別府60。 三重県沖 くしもと むろと 串本。 まんと 室戸 さいき 佐伯68) (48) 土佐清水 さしみず 0 100k (令和3年版 大日本図書発行「理科の世界1」 p.225. (1) 作図色分けした境界を, を参考にして線で結びなさい。 1 →解答p.58 T la のtがり方に いて 次の( )にあてはまる言葉 図にかく

教えてください💦

口内のひらがなを漢字に直して 口に入れ、対義語·類義語を作れ。 1内のひらがなは一度だけ使うこと。 類義語 ロー 2紹介入ー口 1 皮肉1風 水平||直 反撃|逆 亀客席| 1 n参加緒脱 鶴身長|背 文 1 ヨ一 1 おく きょう. し.ゅう.すい たけ、ちん ぶ · ほう、入 2\ 脱台 推量-

曳尾於塗中 がどういう話かよく分かりません！どんな話か、教えてください🙏

もうすぐ期末なので早めに回答お願いします🙇🏻‍♀️ なんで日本大陸の表層の近くや、海洋プレートの沈み込みが深いところで地震が怒るのですか？

四字熟語の問題です。 写真の問題が分からないので教えていただきたいです。

ウア(2)(1) 油 大 気 問ニ 次の四字熟語を完成させなさい。また、下の( ざをそれぞれあとから選び、記号で答えなさい。●青森(各1点:2点) )に合うことわ 油口大口 (同じ内容のことわざ) ■気口合 (反対の内容のことわざ) 犬猿の仲 ィ 亀の甲より年の功 ウ 蛙のつらに水 ェ 猿も木から落ちる 合

Q本文中のアラベスクの意味とは？ ①神秘的な雰囲気をたたえた装飾 ②幾何学的に組み合わせられた模様 ③視覚的効果を計算した多彩な色彩 ④意味をはぎ取られたむき出しのもの ⑤脈絡のない細部を縫い合わせた布地 という選択肢で②と⑤で迷って⑤を選択してしまったのですが、答えは②... 続きを読む

121 スージ LのE伝統においてはほとんどの場合、身体は「物体」(bodylcorps)の一つとして、「心」や「精神」 (mind/esprit)と ]わたしの身体は、わたしが見、触れることのできる物的対象の一つである。それは物体としての密」 悩されてきた。[a LAt積とをもち、叩けば音もする。それは疑いえないことで、【 b 】西洋の科学の歴史のなかでは長らく、身体はもっぱ 後室)のモデルに沿って医学や生理学の対象として分析されてきた。【 c ]、あらためて考えると、人の身体は物体とし しは知覚情報があまりにも乏しい。具体的にいうと、たとえば見える部分は全体の半分にも満たない。後頭部や背中はどうあが しても絶対じかには見ることができない。つまり、〈わたし〉の身体はわたしにはトータルには不可視なものであり、〈像〉と インヴィジプル してしか体験できないのである。わたしの身体はそれなしに〈わたし〉のありえないもの、というか〈わたし》自身でもあるの それ全体から当のわたしは遠く隔てられているという事態がここにはある。「各人は各自にもっとも遠い者である」とかつ (にー) てニーチェは書いていたが、この言葉は身体にこそよく当てはまる。 この点について、いますこしタンネンに見ておこう。 じぶんの身体というものは、だれもがじぶんのもっとも近くにあるものだとおもっている。たとえばホウチョウで切った傷の Sはわたしだけが感じるもので、他人は頭でわかっても、わたしの代わりに痛んでくれるわけではない。その意味で、わたし わたしの身体であるといいうるほどに、わたしはまちがいなくわたしの身体の近くにありそうである。ところが、よく考え 。おたしがじぶんの身体についてもっている情報は、ふつう想像しているよりもはるかに貧弱なものだ。身体の全表面のう い、ましてや他人がこのわたしをわたしとして認知してくれるその顔は、終生見ることができない。そして難儀なこと 97 んで見える部分というのは、ごく限られている。だれもじぶんの身体の内部はもちろん、背中や後頭部でさえじがに見た