「この事を奏せでしばしもあるべけれど」 の現代語訳に 帝にこの事を申し上げないでしばらくの間でもいたいのだけれど とあるのですが、「しばらくの間でもいたい」の願望の意はどの語から訳出したのでしょうか…？？ どなたか回答お願いします🙇‍♀️

桜の花盛りに、歌読む友達〜の古文の現代語訳を教えてください。

急ぎです🙏🏻🙏🏻古文の古本説話集の問題です。解答があっているか教えて頂きたいです。また、文法問1の空欄が分からないです。間違っている部分の説明もして下さると嬉しいです。

0 16 50 古本説話集16 42 こ ほんせつ わ しゅう 古本説話 集 文法 助詞2(格助詞「のJ) テーマ 読解 登場人物の心情を読み取ろう *ーn中マ かみ@- 今は昔、高忠といひける(越前の守。の時に、いみじく不合なりける 侍の、夜昼(まめな 幽 H型埋めよ。 昔、古 という越前国の国守の時に * NるRSら るが、冬なれど、 一つをなむ着たりける。雪。のいみじく降る日、この侍の清めすとて、 掃除をする 貧しい従者が、冬に確一枚だけを着 4へ ていた Q 物の愚きたるやうに震ふを見て、守、「歌詠め。をかしう降る雪かな」といへば、この侍、[~何 雪の降る日、国守が従者に という題で和歌を詠むよう命じた ·従者は震える声で和歌を詠み上げた 内容…裸の体に降りかかる白 は、寒さに震えていくら振り払 つかまつ を題にて 仕 るべきぞ」と申せば、「裸 なるよしを言ひて詠め」といふに、程もなく、震ふ声さ さげて詠み上ぐ っても、消えないことだよ はだかなるわが身にかかる白雪はろちふるへども消えせざりけり 3国守は和歌をたいそう褒めて、着てい た文を与えた。奥方も、よい香りの と詠みければ、守、いみじく褒めて、着たりける衣を脱ぎて取らす。北の方も。あはれがりて、 する一区を与えた。 4従者が、もらった二つの女を持って うすいろ わき 薄色の衣。の、いみじう香ばしきを取らせたりければ、二つながら取りて、かいわぐみて、脇に一 侍所に行き、従者たちに事情を説明す ン R ると、みな驚きあきれた * の 挟みて立ち去りぬ。 侍に行きたれば、居並みたる侍ども見て、驚き怪しがりて尋ねけるに、 >型 、かくと聞きて、 ロ あさましがりけり。 1越前の守…越前国(現在の福井県北部)の *2椎…裏地を付けない夏用の服。 3侍…ここでは侍所(従者の詰め所)。

この なかりって何形ですか？また判断した理由も知りたいです。 それとのどけからは のどかし　の未然形であってますか?

世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし

解き方教えてください！

トo 7 4 1 8 5 2 D 6 3 ちこ 問四 次の||線1~8の語の、活用形と活用の種類を、 あとから選んで記号で答えよ。 2. 遠くて近きもの、極楽。舟の道。人の伸。 日 夕霧たちわたりていみじうをかしければ、朝寝など もせず、かたがた見つつ、 B にはかにはだ寒き夕暮れのほど、常よりも思し出づ ること多くて、 峨々たる嶺のたかきをば、神徳のたかきに除へ、(平) 活用形 ア 未然形 イ 連用形 ウ終止形 (枕) (更) フル (源) たと 工 連体形 オ E然形 カ 命令形 活用の種類 A ク活用 シク活用 C ナリ活用 タリ活用

写真1の波線の所の現代語訳がなぜそうなるのか分かりません。どうして訳が「〜なければ」となるのか教えて欲しいです🙇‍♀️

キコトラー 不,登,高 山、不,知,天 之 高」也。

①②③のどれかなのはわかるのですが、なぜ①になるのか教えてください。

10 11 間、「鬼 何 不」帰爾墓。」 (「閲微草堂筆記」) 現代語訳 (ある人が)尋ねた、「幽霊よ、どうしてお前の墓に帰らないのか」 問 傍線部「鬼 何 不,帰爾 墓」の書き下し文として最も適当なものを 選べ。 なん なんち 鬼何ぞ爾の墓に帰らざると 鬼何ぞ爾の墓に帰らざらんと 鬼何ぞ爾の墓に帰らずと 33 いづく 鬼何んぞ爾の墓に帰らざると 鬼何んぞ爾の墓暴に帰らざらんと 5 可 e

塞翁が馬のここの現代語訳ってこれであってますか😢

その人n馬代理由も存く逃ぜ出して朝の 馬代理由もなく 明に行てしま。た禍→福

万葉集1878番の品詞分解をお願いします。 「今行きて　聞くものにもが　明日香川　春雨ふりて　たきつ瀬の音を」 自分でやってみたのですが、「聞くものにもが」がよくわかりませんでした。「もが」は体言・形容詞・断定の助動詞の連用形などに接続する終助詞であることから、直前の「... 続きを読む

今前 行カ四用 マ特助 6四体- マ助 数 9四 体 7 か終助 の格明 を相助 声くるのに 日香り

早急です！！これの現代語訳教えてください！！！

『I 作者未詳 Q文法)敬語の種類を学ぼう マいけものがたり T平家物語』 なりつね たんばのしょうしょう の義父の平教盛(宰相)が、成経を伴って、兄の平清盛(太政入道)の屋敷を訪ねる場面である。 (雄一) だ じょうにゅうどう 次の文章は、平氏打倒の陰謀に加担した藤原成経(丹波少将)の命乞いをするために、成経 SSps Sしょう 太政入道、「丹波少将をば、この内へは入れらるべからず。」とのたまふ間、その辺近き侍の たま 家におろし置きつつ一宰相ばかりぞ門の内へは入り給ふ/少将をば、いつしか兵どもうち囲 んで、守護し奉る頼まれたりつる宰相殿には離れ給ひぬ/少将の心のうち、さこそは頼りな ゑさだ 地2) O かりけめ、宰相中門に居給ひたれば、入道対面もし給はず、源大夫判官季貞をもつて申し入 れられけるは、「よしなき者に親しうなつて、かへすがへす悔しう候へども、かひも候はず。 (型m) 相具しさせて候ふ者が、このほど悩む事の候ふなるが、今朝よりこの軟きをうち添へては、す でに命も絶えなんず。何かはくるしう候ふべき。少将をばしばらく教盛にあづけさせおはし SJ ませ。教盛かうで候へば、なじかは僻事せさせ候ふべき。」と申されければ、季貞参つてこの 由申す。「あはれ、例の宰相が、物に心得ぬ。」とて、とみに返事もし給はず。ややありて、入道 のたまひけるは、「新大納言成親、この一門を滅ぼして、天下を乱らむとする企てあり。この 少将はすでにかの大納言が嫡子なり。疎うもあれ親しうもあれ、えこそ申しなだむまじけれ。 ちPv J (州寸) もしこの謀反遂げましかば、御辺とてもおだしうやおはすべきと申せ。」とこそのたまひけれ。 (地n)」くく (州o) 間|ここでは接続助詞的に用いて、原因·理由の意味を表す。 中門||門と寝殿(中央の建物)の 相具しさせて候ふ者|| 少将と連れ添わせております者。宰相の娘をさす。この時、出産間 であった しRでん さ 申しなだむ -お許し申し上げる。 -あなた。 ー穏やかで 回%HA』