(1)と(2)に当てはまる言葉をおしえてほしいです！

<2>次の文章を読み、空欄に当てはまる語句を答え、以下の設問に答えよ。 第一次世界大戦によって、(1)国から (2) 国にかわったアメリカでは、1920年代に経済が急速 に発展した。しかし、 (3) 年10月に株価が大きく落ちこんだことをきっかけとして、かつてない規 模の恐慌におちいった。 これが①世界恐慌の始まりである。 ②各国では、恐慌を克服する努力が払わ れた。アメリカでは、1933年から大統領に就任した (4) が、③ニューディールとよばれる経済復 興政策を推進した。 世界恐慌は、 ドイツでは経済危機にとどまらず、 深刻な政治危機を引き起こした。 人々の心は共和 国から離れていき、 ④ ナチスや共産党が勢力をのばしていった。 ナチスのもとで全体主義体制を確立 したドイツは、軍備平等権を主張して1933年に (5) から脱退した。 1935年には、 (6) 宣言をして 徴兵制を復活した。 (1) (2) (3) 1929 (4) フランクリンニローズヴェルト (5) 国際連盟 (6) 再軍備宣言

"分子内にベンゼン環を、含む"とあるのですが、なぜポリエチレンテレフテラートではなくアラミド繊維なのでしょうか、？

知識 繊維の特徴次の(1)~(5)の各記述にあてはまる繊維を下から選び, 記号で記せ。 アミド結合を多数もつ合成繊維で, 摩擦に強く、弾力性に富むが,熱には弱い。 |エステル結合を多数もつ合成繊維で、摩擦や熱には強いが,帯電しやすい。 ヒドロキシ基の一部が残る合成繊維で,適度な吸湿性をもつ。強度が大きい。 付加重合によって合成される繊維で, 羊毛に似て、軽くてやわらかい。(E) 総合重合によって合成される繊維で,強度が大きく, 耐熱性にすぐれる。分子内に ベンゼン環をもつ。 (ア) アクリル繊維 (イ) アラミド繊維 (ウ) ビニロン (エ)ポリエチレンテレフタラート (オ) ナイロン66

余弦定理の問題で詳しい解説をして欲しいです。 b=3√3、c=6 A=30°であるとき、辺BCの長さa この問題の答えが、√9になり3になるのですが どう計算しても√9にならないです。 なぜこうなるのかわからないです。 教えてください

【高校化学】答えはェなんですが、なぜ反対にしたらダメなんでしょう？解答を読んでもあんまり理解できません

基本例題35 塩素の発生装置 問題 360 塩素 乾燥した塩素を得るために図のような発生装置 を組み立てた。 次のうち、誤っているものはど れか。 (ア) ここでおこる変化は次式で表される。 MnO2+4HCI → MnCl2 +2H2O +Cl2 (イ) 洗気びんAに水を入れるのは,塩化水素 を除くためである。 酸化マンガン(Ⅳ) 濃塩酸 濃塩酸 水 濃硫酸 洗気びん A 洗気びんB (ウ) 洗気びんBに濃硫酸を入れるのは,水蒸気を除くためである。 (エ) 洗気びんAとBの順序は, 逆にしてもよい。 (オ) 塩素は, 空気よりも重いので, 下方置換で捕集する。 考え方 石灰石 (ア)(正)この反応では,酸化マンガン (IV) は酸化剤として作用している。 (イ)(正)この実験では,発生した塩素に塩化水素や水蒸気も含まれる。 洗気 びんAでは, 水に溶けやすい塩化水素を除く。 (ウ)(正) 濃硫酸には吸湿性があるため, 酸性の気体の乾燥剤に使用される。 (エ) (誤) 洗気びんAとBの順序を逆にすると, 捕集した塩素に水蒸気が混入 するようになる。 (オ)(正) 塩素は,水に少し溶け, 空気よりも重い気体である。 基本例題36 アンモニアの発生と性質 ■解答 (エ) E

答えが②になる理由がわかりません。 私は図に赤道を引いてDは赤道に近いから熱く、低緯度だから気温の年較差も小さいと考え、②を除外したのですが、なぜそうなるのか知りたいです。 また、写真の選択肢の横にアルファベットで私が考えた地点を書いているのですが、それがあってるのかも教え... 続きを読む

問2 下の①~④の文は,次の図2中のA~Dのいずれかの地域でみられる伝統 的な衣服について述べたものである。 Dの地域に該当するものを,下の①~ ④のうちから一つ選べ。 26 A R 図2 D ① 強い日射と乾燥から体を守るため, ほぼ全身を包む衣類を着用している 砂塵をさけるため、口や鼻を布で覆うこともある。 かんとう い A② 気温の日較差が大きいため, アルパカの毛を使用した着脱が容易な貫頭衣 を外衣として着用している。 ③高温多湿な気候に対応し, 吸湿性のよい布をゆったりと体に巻いて、空気 の出入りを多くした形の衣類を着用している。 C④ 食用として捕獲した動物の毛皮を防寒のために着用している。 縫い糸には けん カリブー(トナカイ)の腱などが用いられる。 寒い

英作文の問題です！2枚目は自分で書いてみたものです。添削よろしくお願いします🙇‍♀️🙇‍♀️

泳ぎは得意なので、 たとえ海に投げ出されてもおぼれることは 決してないと自慢する人たちがいる。 しかしそういう人たちは、 プールで泳ぐのと、衣服をつけたまま海で泳ぐのとは違うという ことを知った方がよい。

日本史のモンゴルが襲来してくるところです。19を教えてください。

4 3 モンゴル襲来と幕府の衰退 (1) モンゴル襲来 ①日米貿易 正式な国交開かれず 私貿易中心 ② 元の成立 ビライの中国支配 国号を元と定める (1271) 高麗の服属 a. チンギス=ハンの民族統一 b. (17 ユーラシア大陸東西にまたがる大帝国建設 こうらい ③ 日本への朝貢強要 ← 執権 (18 ときむね 北条時宗 これを拒否 → [19 ④ 文永の役(1274) ] 設置 蒙古襲来に備え九州北部沿岸などの防備にあたる a. 元・高麗混成軍の襲来 壱岐・対馬から九州へ 元軍の[20 集団戦法と火薬兵器に日本軍苦戦 元軍も損害大, 内部対立もあり 1 b. 幕府の防衛強化策 異国警固番役の強化 防塁(石塁)の構築 [2] 博多 ] 8

高校入試で、出やすい英語の文法やおさえておいたほうがいい文法があったら教えて欲しいです！ またおすすめの勉強法もあったら教えてください！

①「いろいろな」質問が出る。 ②「いろいろと」質問が出る。 ①は形容動詞、②は副詞となぜわかるのですか？

愛知医科大学看護学部の公募推薦の過去問です。 答えがないので、答えを出して欲しいです。お願いします🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

国 びまん 令和六年度 看護学部学校推薦型選抜(公募制) 基礎学力試験問題用紙 囲 次の文章は、一九九〇年に出版された山崎正和の『日本文化と個人主義』の一節です。この文 章を読んで、後の問に答えなさい。 文化は、これまで国家や民族という観念と強く結びついてきた。そして、人間の歴史を振返っ てみると、不幸なことに国家や民族の自覚はつねに対立抗争の意識とつながってきた。ひとつ の社会のなかで、個人もまたお互いに争うことがあるが、とりわけ国家や民族は、お互いに争う ことで自分自身をつくりあげてきた。その結果として、文化という特性はただの個人の特性以上 に、とかく他者との比較、対立の観点から考えられがちになる。じっさい、今日の経済マサツ や、つい近年までの世界戦争の現実を振返ってみても、ひとが自国の文化、他国の文化をあげ つらうときには、つねに何らかの意味の優越感や、国家主義的な自己主張の意識が伴っていた。 そして、そういう優越感が、たとえば敗戦といった現実によって崩れたとき、今度は極端な自己 卑下が社会に瀰漫するという事実は、多くの日本人の記憶に新しいことだろう。 こうした事情からして、文化論には、1二つの避けがたい危険な傾向が伴っているといわねば ならない。その第一は、過剰な特殊化の危険である。文化を考える場合には、他民族、他国の文 化と比較して考えがちであるので、どうしても両者の共通性よりは、ひとつの文化の異質性を強 調して考えることになる。 つい昨日まで文化的に じっさい、日本の場合、過去の文化論はしばしば民族主義や国粋主義と手を結びがちであった イクセプショナリズム し、アメリカの場合でも、アメリカ文化の「例外主義」という思想が、長らく見え隠れに受け 継がれてきたようである。ユダヤ人の「選ばれた民」の意識、ドイツ人の民族的な使命感といっ たものは、自国の文化を過度に特殊化し、他国との違いを強調することから生まれてきたが、 ③こうした使命感はいったん裏返ると劣等感に変貌する。 高村光太郎という詩人は、若いころフ ランス留学から帰って、日本の国の貧しさとその精神の狭さを嘆いて、「根つけの国」という自嘲 的な詩を書いたことがあった。しかし、彼が本性において強烈な愛国主義者であり、第二次大戦・ 中には過激な祖国讃美の詩を書いたことは、同時代を生きた日本人なら誰もが知る事実だろう。 とかく異文化との劇的な接触は、精神の単純な人物にとっては、自国の文化について過度な自尊 心を誘い出すか、逆に過剰な劣等感を刺激するものであるようにみえる。 そして、いずれの場合でも、そうした特殊化は、個人が自分の存在や行動について振返るとき、 奇妙に気持ちを安らがせてくれる支えになる。自分とは何か、7自己の実質は何かということは、 もともとたいへん難しい問題であり、簡単には答えが出ないものであるが、ひとは生きるために その答えを欲しがりがちである。そのさい、いちばん安易なやり方は、自分がどういう仲間に属 しているかを実感して、それを語ることで自己の中身を言い表わすことだろう。そして、自分 がどういう仲間に属しているかを振返るとき、その仲間の範囲が狭くて、他の集団と対立してい ればいるほど、自分自身の世界のなかにおける位置は明確になる。ここでもまた、文化論のひず みというものは、人間性の悲しい弱さに深く根ざしているといえそうである。 【