平家物語の扇の的の勉強をしているんですが人物相関図を宿題で出されています。古文が苦手で全く進まないのでどんなふうにかいたらいいのか教えてください🙇

こちらの問題教えてください

三次の傍線部の助動詞の違いが それぞれ答えよ。 ( )を訳せ じじゅう ~開けば、侍従の大納言の御娘、亡くなりたまひぬなり。 とのおまう 2宿直申しの声聞こゆるは、丑になりぬるなるべし。 宿直の点呼の声が 丑の刻(午前二時ごろ)に 接続 意味 1 2 活用形 (更級日記・梅の立ち枝) (源氏物語・桐壺) )。

平氏と源氏はそれぞれどこで力をつけたのですか? 急ぎでお願いします🙇🏻‍♀️💦

落柿舎ノ記の現代語訳教えて欲しいです🙇‍♀️

そうあん ○ 次の文章は、松尾芭蕉の弟子のひとりである向井去来が、 別荘として使用していた草庵について書 いたものである。これを読んで、後の問いに答えなさい。 とび からす *3 しろ *1 嵯峨にひとつのふる家侍る。そのほとりに柿の木四十本あり。五とせ六とせ経ぬれど、 このみも持ち来 んらず、2代がゆるわざもきかねば、もし雨風に落とされなば、 王祥が志にもはぢよ、もし鳶・鳥にと られなば、天の帝のめぐみにももれなむと、屋敷守る人を常はいどみ ののしりけり。 も ことし八月の末、②かしこにいたりぬ。折ふしみやこより商人の来たり、 * 立木にかひ求めむと、 *5一貫 よろこ なほ 父さし出し悦びかへりぬ。 *6予は猶そこにとどまりけるに、 Aと屋根はしる音、ひしひしと庭につぶ する がみ る声、* よすがら落ちもやまず。明くれば商人の見舞ひ来たり、梢 B とうちながめ、「我*8むかふ髪 しらがお あたい のころより、白髪生ふるまで、このことを業とし侍れど、かくばかり落ちぬる柿を見ず。きのふの価 びん ●9かへしくれたびてむや」とわぶ。 「いと便なければ、ゆるしやりぬ。この者のかへりに、友どちの許へ うそこ *10消息送るとて、みづから落柿舎の去来と書きはじめけり。 柿ぬしや木ずゑはちかきあらし山 (『落柿舎ノ記』より。 設問の都合上、表記を改めた箇所がある。) 注 *1 嵯峨——京都市右京区の地名。 *2代がゆるわざ さが もと

中2国語　扇の的 この問題をもうちょっと詳しく解説していただきたいです。 解説の意味があんまり理解できません…

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 50点 (ヨッ) (ヒョウ) 与一、かぶらを取ってつがび、よつぴいてひやうど放つ。小兵といふ (ジョウ) そくみつぶせ ちゃう、十二東三伏、弓は強し、 浦響くほど長鳴りして、あやまたず扇の かなめ (フッ) (キッ) 要ぎは一寸ばかりおいて、ひいふつとぞ射切つたる。 かぶらは海へ入りけ ひと れば、扇は空へぞ上がりける。 しばしは虚空にひらめきけるが、春風に一も ふた (サッ) (チッ) み二もみもまれて、海へさつとぞ散ったりける。 夕日のかかやいたるに、み5 ぐれなる (イ) (ズ) な紅の扇の日出だしたるが、白波の上に漂び、浮きぬしづみぬ揺られけれ ば、沖には平家、 ふなばたをたたいて感じたり、陸には源氏、えびらをたた いてどよめきけり。 あまりのおもしろさに、感に堪へざるにやとおぼしくて、舟のうちより、 (オ) をのこ (オ) よろひ しらえ なぎなた (モッ) 年五十ばかりなる男の、黒革をどしの鎧着て、白柄の長刀持つたるが、扇立10 (タッ いせさぶらうよしもり てたりける所に立つて舞ひしめたり。 伊勢三郎義盛、与一が後ろへ歩ませ寄 つて、 (ジョウ) ごちゃう 「御定ぞ、つかまつれ。」 なかざし (トッ) (ヨッ) (シャ) くび (1) と言ひければ、今度は中差取つてうちくはせ、よつぴいて、しや頸の骨を かた (ヒョウフッ) ひやうふつと射て、舟底へ逆さまに射倒す。 平家の方には音もせず、源氏の追 方にはまたえびらをたたいてどよめきけり。 「あ、射たり。」 と言ふ人もあり、また、 ③ 「情けなし。」 と言ふ者もあり。 (扇の的――「平家物語」より) (エ) こくう いくが III) 20

社会の歴史で、人名ってどんなふうに覚えたらいいんですか？みんな名前も顔もあんま変わらんのよな… 足利氏とか藤原氏とか特に。

下2段とかの判断の仕方分からないです教えてください😭😭😭

4 次の傍線部の文法的説明として適切なものをア~エから選んで ①恥づかしと思うたまへはべれば、(源氏物語・桐壺) ② 童べと腹立ちたまへるか。(源氏物語若紫) ア四段活用の動詞(尊敬) イ下二段活用の動詞(謙譲) ウ四段活用の補助動詞(尊敬) エ下二段活用の補助動詞 (謙譲) √ I

敬語のランキングについて、教えてください。

「和泉式部と清少納言」 (「紫式部日記」) 【読み・現代語訳】 い は上手いけど昔の弱みをよみなとみ はないたからムひょうはしなくてい それだに、人の詠みたら む歌、難じ ② ことわり それほどの歌人でも、人の詠んだ歌を非難したり】【道に反している の 推 は 得じ、口に たらむ 場合には、 は、 いでや いやいや、それほど、 和歌の道に精通してはいないだろう、口先で いと歌の詠まるる めりとぞ、見え たる すらすらと自然に歌が詠み出されるのであるようだと、すぐにわかってしまうような にはべる かし。 ③恥づかしげ 歌詠みやと たぐいの人なのですね。 【③恥じにしている立派な 歌人と はおぼえ はべらず。 は思われません。 【文法】 敬語のランキングについて ut of IN さまで その四 の )

　古文の品詞分解が得意な方は大歓迎します。 　2021年度第1回全統共通テスト模試国語第3問(古文)の『源氏物語』について。 　問題文の第2段落・第2段落内1~2行目・全体6~7行目の『「ひとり住みは、 …(略)…　こよなう心澄みぬべきわざなりけり」』の「かくて身を ~ わ... 続きを読む

第3問 次の文章は「源氏物語』「幻」巻の一節で、光源氏が最愛の妻である紫の上に先立たれて寂しく過ごしているところに、 息子である大将の君が見舞いに訪れた場面である。これを読んで、後の問い (問1~5)に答えよ。 (配点 50 ) くもま な はなたちばな (注2) ⑦さうざうしきに、十余日の月はなやかにさし出でたる雲間のめづら 五月雨はいとどながめ暮らし給ふよりほかのことなく、 しきに、大将の君、御前にさぶらひ給ふ。花 橘の月影にいときはやかに見ゆる、かをりも追ひ風なつかしければ、「千代を馴ら せる声もせなむ」と待たるるほどに、にはかに立ち出づるむら雲のけしきいとあやにくにて、いとおどろおどろしう降りくる 雨に添ひて、さと吹く風に灯籠も吹きまどはして空暗き心地するに、「窓を打つ声」など、めづらしからぬ古言をうち誦じ給へ ふるごと るからにや妹が垣根におとなはせまほしき御声なり。 をのこ 「ひとり住みは、ことに変はることなけれど、あやしうさうざうしくこそありけれ。深き山住みせむにも、かくて身を馴らは したらむは、こよなう心澄みぬべきわざなりけり」などのたまひて、「女房、ここにくだものなどまゐらせよ。男ども召さむも ことごとしきほどなり」などのたまふ。心にはただ空をながめ給ふ御気色の尽きせず心苦しければ、「かくのみ思し紛れずは、 (注6) 御行ひにも心澄まし給はむことかたくや」と、見たてまつり給ふ。「ほのかに見し御面影だに忘れがたしましてことわりぞ かし」と思ひ給へり。 (注5) おぼ 「昨日今日と思ひ給ふるほどに、御果てもやうやう近うなり侍りにけり。いかやうにか掟て思し召すらむ」と申し給へば、「何 ばかり世の常ならぬ事をかはものせむかの心ざしおかれたる極楽の曼陀羅など、 このたびなむ供養ずべき。経などもあまたあ (注8) まんだら りけるを、なにがし僧都、皆その心くはしく聞きおきたなれば、また加へてすべき事どもも、かの僧都の言はむに従ひてなむも (注9) のすべき」などのたまふ。「かやうの事、もとよりとりたてて思し掟てけるは、うしろやすきわざなれど、この世にはかりそ めの御契りなりけりと見え給ふには、形見といふばかり留め聞こえ給へる人だにものし給はぬこそ、口惜しう侍れ」と申し給へ ば、「それは、彼ならず命長き人々にも、さやうなる事のおほかた少なかりける、みづからの口惜しさにこそ。そこにこそは 第2回 たま (23) (注3) おき

古典文法の助動詞、「つ」について質問です。学校の授業で「てき」となっている場合は強意で意味を取る、と習ったのですが、この問題の（3）では解答に「完了」の意味で載っていました。どうしてでしょうか？教えてください。

) 発展問題 次の文から完了の助動詞をすべて抜き出し、その意味と活用形を答 えよ。 ①船に乗りて、追風吹きて、四百余日なむ、まうで来にし。 (竹取物語・蓬莱の玉の枝) 船に乗って、追い風が吹いて、四百余日で帰って参りました。 ②丑になりなば、あしかりなむ。(枕草子・頭弁の、職にまゐりたまひて) 丑の刻になってしまったならば、具合悪かろう。 昨夜もすずろに起き明かしてき。 (源氏物語・浮舟) 昨夜もなんとなしに夜明けまで起きてしまいました。