(1)どうして答えがエになるのですか？ ｢思う｣｢聞く｣｢見る｣につく下二段活用の（給ふ）は 謙譲の補助動詞と習ったのですが、なぜここでは尊敬の補助動詞なのですか？

13 @ 00 & XX 3 A ▽本冊p: 23~2 敬語 敬語の種類 古今著聞集 文法傍線部の敬語の種類を後から選び、記号でえよ。 |昼寝の夢に故宮の見え給ひければ、〈源氏〉透ず - 見奉らでは、いかでか帰り参らむ。〈竹取源· のも聞こえ給はず泣き給へば、〈源氏〉 ·本 3 よぶ いいと夜深く侍りける鳥の声は、〈枕〉イ. 5見し心地する木立かなとおほぼすは、〈源氏〉 す4 6重木は百八十におよびて さぶらふらど、〈大鏡〉 ア 尊敬の本動詞 る> イ 謙譲の本動詞- ゥ 丁寧の本動詞 工 尊敬の補助動詞 オ 謙譲の補助動詞 カ 丁寧の補助動詞

なぜ平治は滅亡したのですか？

国風文化を簡単に教えてください🙃

国語が苦手で敬語の問題で正しい使い方ができているか分からないので教えてください。お願いしますm(_ _)m

3 |~Hの文の- 部分を敬語を使って言おうとするとき、どのような言い方が適切でしょうか。最も適の なものを選んで、番号で答えてください。 3放かへてい の 一 先生、今度の日曜日にお宅に行きたいのですが。が学 @本齢しい 。おいでになりたい] 出向きたい (0 参られたい ごごっいたい 先輩、この「源氏物語」の現代語訳を借りたいのですが。ハ [0 借りさせていただきたい Oご拝借したい] 拝借したい お借りになりリたい =先生は、沖縄には、いつまでいますか。 (0 おりますか Oいれますか] からう死 いらっしゃられますか おいでになりますか や み戒めにた3 四この学習机は、求めやすい値段になっています。 [O お求めやすい お求めしやすい(@お求めになりやすい お求めになられやすい] 五近くまでおいでになりましたら、ぜひとも知らせてください。想 → 村 [O お耳に入れて 」撃 お知らせして 申されて] 3 |~国S文の -部分を敬語を使って言おうとするとき、どのような言い方が適切でしょうか。[ から適切なものをすべて選んで、番号で答えてください。 来週、市民ホールで、わたしが所属しているNPOが講演会を行うので、来ませんか。 JOおいでになリ )おこしになり 参られ 何われ] ニよろしかったら、先日、課長が言っていたプロジェクトについて、詳しく伺えませんか。 ががしし [Oおっしゃられ )おっしゃっ 中され お話しし] 三実際に着てみますと、きっとお気に入りになりますよ。 [O お召しし CO-Lなっ お召しになられ お召しされ] フ 四 昨夜はお疲れだったのか、十時にノックしたら、もう寝てしまっていらっしゃったようで。 [O お眠りになられ )お休みになっ お寝になられ マ Oお休みでいられ] 五 何も食べないで飲む一方というのは、お体によくないのでは。 [O召L上がら いただかれ (0上がら]

下線部の誤りをひとつ選ぶ問題です 解説していただきたいです

) 物語文学の始まりはア『竹取物語』であったが, その後,和歌に重点をおいた歌物語というジャン ルも生まれた。在原業平を主人公にしたと考えられるイ『大和物語」はその最初の作品である。 しか し,いずれの作品も著者は不明である。一方, 平安時代の物語文学の傑作である『源氏物語』の作者 は紫式部で,彼女は藤原道長の娘でウー条天皇の中宮であった工藤原彰子に仕えた。

この和歌が伝えたいことって何ですか😭 浦の苫屋の秋の夕暮れ　というところが特にわからないです。

U ふぢはらのさだいへ 藤原 定家 ゆふぐれ 見わたせば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮 もみぢ とま や 見渡すと花も紅葉業もないことだ。海辺の苫屋の辺りの秋の夕暮れよ。 (秋歌上)

合ってるかの確認よろしくお願いします🙇‍♀️

《各4点〉 [C] 次の文の現代語訳の空欄に入る最も適当な語を書き入れなさい。 さるべきにやありけむ、この男の家ゆかしくて率て行け、といひしかば、(更級日記) >C 、この男の家を見たくて連れて行け、と言ったところ、 をのこ ( る印也かうの福命] にった6 ううい 山にこもりておこなはむ。(宇津保物語) 山に篭もってI 思ひのほかに、御髪下ろしたまうてけり。(伊参物語) (親王は)思いがけず、[ 前の世にも御契りゃ深かりけむ、世になく清らなる玉の男皇子さへ生まれたまひぬ。(源氏物語·桐査) >(桐壷帝と桐壷の更衣は)前世においてもご〔 かで美しい玉のような皇子までがお生まれになった。 ]よう。 (宮 ミ 2 とし みシ。 みリ )なさってしまった。 ( 3 をのこ み こ ]が深かったのだろうか、世にまたとなく清ら (S

古典の若紫の話の中の赤線で引いた奉るの敬意の方向は、尼→持仏でもあってますか？

日もいと長きに、つれづれなれば、夕暮れのいたう霞 日もたいそう長く、手持無沙汰なので、夕暮れのひ 形容詞,体 国·D 形容詞,用 存続「たり」体 (JS9) どく霞みがかっているのに隠れて、あの小柴垣の そばに(源氏は)お出かけなさる。 人々は帰しなさって、惟光の朝臣と覗きなさった みたるに紛れて、かの小柴垣のもとに立ち出で給ふ。 (松2) 人々は帰し給ひ 惟光朝臣とのぞき給へば、ただ の岩権→出 C半種→出 JJN 型「はS」田 過去「けリ」終 この西面に心も 持仏据ゑ奉りて行ふ尼なりけり。 の聖権→ #型「Sコ」 ちょうどこの西向きの部屋に、持仏を据え申し上げ て勤行をしている尼であった。 廉を少し上げて、花をお供えしているようだ。中の 柱に寄りかかって座り、 属 簾少し上げて、花奉るめり。中の柱に寄りゐて、 の半権→

古典の和訳についてなのですが、ゆめにもという部分がまったくもってという訳になるのはなぜなのかわかりません。教えていただけるとありがたいです！

なまめかし [形·シク] Oみずみずしい。若々しい。 2優美だ。上品だ。 漢字で記せば「生めかし」。フレッシュでしっとりとした感 じのするさま(O)や、それがかもしだす優雅さ(2)を言 い表す。 関連語 なまめく[動,カ四]1みずみずしい感じがする。2優美な感 じがする。 例文● (光源氏ハ)ゆめにもかかる人の親にて重き位と見え給はず、 若うなまめかしき御さまなり。 (源氏物語,若菜上) 訳 (光源氏は)まったくもってこのやうな人の親で重い位(にあ る人)と見えなさらず、若くみずみずしいご様子である。 押断力がすぐれているこ 頭の か し し いる だ。

どうやって考えればいいのですか？？

日次の文中の( )に助動詞「す」「さす」を適当な形に活用させて入 れなさい。〈各5点×4〉 ずいじん やりみづ 御随身召して、遣水はらは()給ふ。 (紫式部日記) きれいに清めさせなさる (中宮ガ)夜うち更くるほどに題出だして、女房にも歌詠ま() たまふ。 2(枕草子九九) み むろ ど いんべ 名を三室戸斎部の秋田を呼びてつけ( )。 (竹取物語) あない おほしいづる所ありて、案内せ( )て入り給ひぬ 思い出しなさる (徒然草·三二) 取り次ぎを求め