経済のミクロの範囲です。 どなたかこの問題23を解いてくださるととてもありがたいです。

平均や分駄等を具体的に計算してみましょう。 問題 23 状態6,,j=1,2,3,4,5に応じた確変数の変化が以下の表に要約されると き,それぞれの確率変数の平均 μx,AY,分散の,,標準偏差ax,Oy を求 めよ、また,共分数axy,相関係数pxy を求めよ。 状態。 確率(0) 確率変数X(e) 確率変数Y(0) 04 Os 1/5 1/5 1/5 1/5 1/5 3 2 2 3 0 2 0 0 2 若干の公式を整理します。計算に便利。 問題 24 X, Yを確率変数とする。以下,E(X) はXの期待値(平均),Var(X) は Xの分散,Cou(X, Y) は X, Y の共分散を表す。 (1)期待値,分散,共分散等の定義を用いて,以下の式が成り立つことを 示せ、 E(aX) = aE(X) Var(aX) = «°Var(X) Var(X) = E(X°) - (E(X)? Cou(X,Y) = E(XY) - E(X)E(Y) (2)以下の式が成り立つことを示せ。 E(X + Y) = E(X) + E(Y) Var(X + Y) = Var(X) + 2Cou(X, Y) +Var(Y) 49

至急です！理科の放射線に関する話題と課題で、放射線に関する記事を探して内容を要約してみんなに伝えるんですけど、どんな記事がいいか分かりません💦その話題の課題点、問題点を考えることもあるんですけど、参考にしたいので、例として出してもらえると嬉しいです

国語の勉強の仕方などがあれば、教えていただけるとありがたいです。お願いします。

教えてください😭

ています。その理由を考え,木簡で使用されている,「調」の1文字を使って書きなさ らの木簡は,略年表中のCの平城京にあった,皇族の長屋主(684~729年)の邸宅あ 次の資料ウは,奈良時代に荷札として使用されていた木筒を示したものです。これ へいじょうきょう なが や おう ていたく いっぱん い。 の資料ウ長屋王の邸宅あとから出土した木簡 資料エ 奈良時代の 一般の人々の食事 しる 情菜の汁 げんまい 玄米のごはん 調 堅 しま ね しずおか ※周防国とは現在の 山口県の東部。 ※出雲国とは現在の島根 県の東部。大費とは朝 廷や神にささげる各地 の産物。膳とは干し肉。 ※伊豆国とは現在の静岡県 の東部周辺。荒堅魚とは かつおを煮て乾燥させた もの。斤は重さの単位。 やまぐち ちょう かんそう てい 斗,升は体積の単位。 すおうのくにおおしまぐん む り りくさかべのこかごみ つき、 周防国大嶋郡務理里日下部小龍御調塩三斗 やSV2るも ぐん か も ごうか わい り 伊豆国賀茂郡賀茂郷川合里 ふきべのわけちょうあらかつお じゅういっきん 伊福部別調荒堅魚十一斤(部分要約) いずものくにおおはらぐん や しろり おおにえきたいいっ と ご しょう 出雲国大原郡矢代里大賛階壱斗伍升

要約お願いします

1今や状況は一変し、「情報はタダ」という認識が一般化しています。どれだけタダで出 して知名度を高めるか、あるいは好感度を持たれるかといったことが、情報発信側の勝負 どころになっている。情報の発信者ではなく、ネット利用者の方が立場的に強者になって いるのです 2結果として、タダで発信される情報は、すべて並列的に同じ情報として扱われます 特定のキーワードを入力すれば一律的に検索の網にかかるという意味で、誰でも同じ情報 を手に入れられる世の中であるわけです。例えば、領学と呼ばれる学間の大家が心血を注 いで書いた言葉や、アイドルの言葉や、一般の人による「街の声」や、あるいはショップ や商品の宣伝文句などのような、タダの情報は、すべて同じ価値の情報として扱われてい ます。言い換えるならば、世の中全体が水平化、フラット化した社会になりつつあると言 えるでしょう。 もちろん、ネットを使うことによって、志を共有する人を見つけられる可能性は広が るでしょう。その意味では肯定的な使い方もありえます。しかし、今日のような「検索万 能社会」のなかで、「精神のコスト」をかけずに得られるものは、しょせん大したものでは ないのです

要約お願いします🤲

論文には独自性が必要だ」とよく言われる。そこで「なるべく 変わったことを主張してやれ」という態度で論文に臨む人もいる。多 くの人が書きそうなことを避けて、なるべく目立ちそうな、奇抜なこ とを言ってみようとするわけだ。 |これはたしかに一つの「手」と言える。常識的な考え方にあえて 逆らって別の考え方の可能性を試してみること、これは考えを進める うえではよい習慣だと言える。例えばSFのように、そういう手法を 自覚的に採用している小説もある。SFは通常の世界とは別な世界を 設定することによって、私たちが持っている通常の行き方のイメージ を相対化し、そのことによって人間の生の新たな可能性を追求しよう とするのである。このような常識の相対化は、論文においても必要な 立 ことだ。 だが、ただ奇抜なことを言いさえすれば独自性が出てくるわけで はない。ただ目立とうとするだけの演技が「あざとい感じ」にたなって ば、目立ってやろうという魂胆だけが読み手に伝わってくることにな一 しまうように、その人のなかでしっかりと考えられた過程がないなら 。N また、目立ってやろうという魂胆から書いているのでなくても 常識を否定してただ新しいイメージを提示しようとするだけでは、や はり文章の力にはなりにくい。「新しさ」は、それが新しいしかたでも って人間の生の内実をたしかに照らし出していると感じられるとき、 または、それが「私たちは今までそう考えてこなかったが、当然そう

要約してもらいたいです。お願いします

マ9 「情報化社会」という著葉は一九七○年代から頻繁に使われるよう になった例、いま現在の「情報化社会」は、昔言われていた「情報化 社会」と同じものとは思えないほど極限まで進んでいるのではないだ か。職場でも、学校でも、家庭でも、情報が洪水のようにあふれ ているのが現代である。聞いたことがない事柄でも、ネットでちょっ と検索すれば、瞬時にして大体の情報は入ってきてしまう。しかし、 ちょっと調べて「情報を知る」ということと、調べて知ったうえで 「情報について理解する」こととは、次元が違うことだといえる。

要約例を教材にして要約力を上げるための方法を教えてください。 模範的な要約例から要約の仕方を学ぶために、「初見で問題を見た時にどうすればこういう要約が出来るのか」を考えていくつもりです。 他にも模範的な要約例から学びを得るための良い方法がある方は教えてください。最終的に... 続きを読む

要約お願いします

次の1~3の英文を日本語にしなさい。 1 People, in fact, are more closely related to chimpanzees in terms of their DNA than the horse is to the zebra, the porpoise is to the dolphin, or the shecp is to the goat. 注 porpoise: ネズミイルカ 2 The facts of your social class, gender, beliefs, race, nationality or sex preference should no more determine how you are treated by the law than should your shoe size. 3 If you choose your friends on the ground that you are virtuous and want virtuous company, you are no nearer to true friendship than if you choose them for commercial reasons.

分かりません🙇‍♀️