国語 中学生 3年以上前 中2国語文法です。 間違っている部分はありますか? 動詞の活用 動詞の語幹と活用語尾 4 「読む」を活用させて、活用語尾をひらがな一字で書きなさい。 1本を読 ない。 ② 本を読 みます。 ③ 本を読 う。 ④ 本を読 む)(言い切り) 本を読 む)とき。 ⑥⑥ 本を読 めば、 ⑦7 本を読 め)。(命令) 5〔〕の動詞を活用させて書きなさい。 ① [遊ぶ] みんなで仲良く遊ぼ)う。 1 [習う〕 ( 習っ たことはきちんと覚える。 今日のことは決して(もれ)ない。 ③ 〔忘れる〕 (444 [〔話す〕 きっと(話せばわかってもらえる。 ⑤ [分かる〕 あなたの言うことは分かりました。 次の――線部の動詞を語幹と活用語尾に分けて書きなさい。ま た、語幹と活用語尾の区別のないものは○を書きなさい。 語幹 活用語尾 1 走ることが得意です。 (4) 強く生きよう。 ③ 川では泳がない。 ④4④44 早く外に出ろ。 ⑤ 夕飯を食べます。 TTB も mille osuta :) ( (= )( (0) ( (およ)(0) ( 3 )( ) (大)(0) 回答募集中 回答数: 0
理科 中学生 3年以上前 昨日塾でファラオの墓である遺跡はどれか。という問題が過去問で出てたんですけど。覚えた方がいいですか?覚えるならどれを覚えればいいですか?(この4つの他に) 31 下線部①について、 人類の誕生から文明が成立するまでの間で、 人類ができる ようになったこととして正しい文を次のア~エの中から一つ選び、記号で答え なさい。コ ア猿人は、仲間どうしで意思を伝えあうために、言葉を発達させ、暖をとり手に 入れた食べ物を加工するために火を使うようになった。 原人は、石を磨いて作った磨製石器を使用し、 すばやい動物を狩るための弓矢 を発達させた。「1日石者よりも前 原人は、狩猟の成功を願うために洞穴に絵を描くことを始めており、フランス のラスコーの洞穴絵画が有名である。 会 /新人は、約1万年前になると野生の小動物を飼いならして増やす牧畜や、よく 実のなる野生の植物を栽培する農耕を始めた。 下線部 ② について、 王 (ファラオ) の墳墓であると考えられる遺跡はいずれか、 次のア~エの中から一つ選び、記号で答えなさい。 不明 60 拳の始皇帝 エ -7- マチュピチュ 201 回答募集中 回答数: 0
国語 中学生 3年以上前 模範解答がないので解答、解説を教えていただきたいです。お願いします🙇🏻♀️💦 次の文章を読んで、あとの (一) から (六)までの問いに答えなさい。 (文字数の指定がある場合は、句読点も字に数える) 昔、人々は自分の住んでいる地域内でいっさいの暮らしを立て、村ざかいや 国ざかいを越えて、よその地域に出かけることはなく、 それぞれの地 域でそれぞれの地域特有の言葉 が形成されていきました。 ところが、明治維新になって、東京に明治政府ができ、 日本語を統一しよう として、東京の言葉を標準語として、徹底した共通語の普及を強引に行ったこ とはよく知られています。 戦後、爆発的に膨張したマスコミュニケー ション、なかんずく放送ジャーナリズムが、その普及に大きく加担しました。 そうしたことのために、一方では、日本中どこへ行っても言葉が通じなくて困 るというようなことはなくなりました。 C 一方では、方言の中の、たく さんの美しい言葉、 微妙な感情を伝える言い方、 力強い表現、 ゆかしい言い回 などを死滅させ、今もさせつつあります。 ヨーロッパでは、中世封建制が崩れ、近代国家が作り上げられていく過程で、 各地の言葉が混ざり合い、 溶け合い、それに芸術家や学者が磨きをかけて、長 い時間をかけて、それぞれの国語が熟成していきました。 日本では、その熟成期間が飛ばされてしまったのだといえるでしょう。 学校で、標準語の普及を図る手段として、方言を口にしたら罰として背中や 胸に「方言札」と書かれた木の札を掛けるということまで行われました。 沖縄県平良市の大神島では、戦後もこの方言札が、 小・中学生だけでなく、そ の父兄たちにまで用いられたそうです。 こうした、無理強いの、ゆがんだ経過を経て流通している、いわゆる標準語 は、まだまだインスタントの人工語で、たいそうやせており、方言の側から輸 三次の(一) から (四)までの傍線部について、漢字はその読みをひらがなで 書き、 カタカナは漢字で書きなさい。 会社で事務用品をコウニュウする。 手紙からは故人の人柄がうかがえる。 日程の都合で旅行をアキラめた。 (四) 肉体と併せて精神の強さが必要だ。 e. (1) (11) (111) > 血しないと、ますます貧血の度が進むというのが、わたしの認識です。 日本の近代化の陰で、標準語という名の消しゴムに消された方言の中から、 輸血するに値する濃度を持った言葉を探し出すことは、地上から消えていくわ らぶき屋根を惜しむといったふうの感謝を超えた、日本語の現場の問題なのだ とわたしは思っています。 すい それにしても、方言は日々幾何級数的なといえるほどの速度で衰微しつつあ ります。 消えてしまったら、それでもう終わりです。 世の中の変化とともに、言葉も変わっていくのだから、方言が消えていくの も、自然な推移だ、という論旨があります。 言葉とはそういうものだと、わた @ しもそれに基本的には賛成です。 しかし、同じ一つ屋根の下に住む家族で、おじいさん、おばあさんのしゃべ る言葉が、孫にはもうよく理解できない、それほどの状態を生むような時代の せっかちな流れ方に、その速さに、このまま身を任せてていいのだろうか、と 思うのです。 捨てなくていいものまで、わたしたちは、捨てつつあるのではないか、と危惧 します。 共通語自身、例えばニホンカニッポンか、日本の国の名さえどっちつ かずであるほど、まだ Ⅱ しているのです。 いい換えれば、日本にはまだ真 の意味での共通語はでき上っていません。 そんなとき、日本の各地で、遠い昔 からの人々の生活と結び付いて息づいてきた方言を顧みることなく、点検 もせず、あっさり捨て去っていいはずがありません。 (川崎洋 『感じる日本語』による) 四 次の(1) から (三)の問いに答えなさい。 次の文の傍線部に対する主語を、 あとのアからエまでの中から一つ選ん で、そのかな符号を書きなさい。 ① 私は母が食べたいと言っていたお菓子を兄が食べていたのを見た。 ア 私は イ 母が お菓子を エ兄が ② 彼がコーヒーを飲んでいたので、私も同じものを注文した。 ア 彼が コーヒーを ウ 私も 同じものを 次の文の傍線部が修飾する文節を書きなさい。 ① 屋上で父が兄から 将来の話を聞いていた。 ②昨日山で食べたカップラーメンはとても美味しかった。 次の傍線部を文脈に合った正しい敬語に直し、書きなさい。 ① 昨日の朝、娘が塾に行くと、学校の先生がいたそうだ。 ② 小学生の妹は校長先生からもらった賞状を家に飾っていた。 (1) (11) (111) wintere 回答募集中 回答数: 0
古文 高校生 3年以上前 ➂の結びの流れと結びの省略がどのように違うのか分からないため、教えていただきたいです。 問2 波線部「何事とは知らねど、世のつねのうれへにはあらず、極まれる事にこそと、いとほしく覚えて、さし寄りて、『何事 を 悲しむ」と問ふ」の説明として最も適当なものを、次の① のうちから一つ選べ。 解答番号は 23 「何事とは知らねど」は「どういう事かはわかったが」という意味である。 「世のつねのうれへにはあらず」とは、僧が「若き女」 の泣く様子から感じた悲しみの程度を表現したものである。 「極まれる事にこそ」では、「こそ」の結びが流れている。 「いとほしく」は、「若き女」の泣く様子がかわいらしいと思った、という僧の気持ちを表している。 「何事をか悲しむ」は「何も悲しむことはない」という反語の意味である。 5 O 回答募集中 回答数: 0
物理 高校生 3年以上前 質量欠損の問題でバラバラの方が質量が大きいと思っていたのですがPoとPoがα崩壊し生じたPbとα粒子の運動エネルギーを求めるときPoの方が質量が大きくを間違えてしまいました 崩壊する物質の質量の大小関係を覚えるしかないのですか? 結合エネルギーに質量が使われるのならバラバラ... 続きを読む ○○○○バラバラ Po Pb+α粒子 ten 回答募集中 回答数: 0
国語 中学生 3年以上前 分からないので教えて下さい🙇♀️ 急いでいます。 あらまきなぎ 中学校で生徒会書記をしている新巻凪は、華道部に指導してもらい、生 徒会役員が講堂に花を飾ることを提案した。 「ほんとは、華道部が指導して生徒会のみんなにやってもらうのが、新巻さ んのイメージだったんだよね?」 「あ….....はい」 かびん 「でも、部員たちに話したら、ぜひ自分たちがやりたい、っていうの。ほら、 発表の場って、文化祭しかないでしょ。 この花瓶を部員たちが毎週交代で担 当することになったら、みんなにも見てもらえるし、 すごくモチベーショ ン上がるみたいで」 それだと、きれいな花は見られるけれど、わたしは花の名前を覚えられない。1 でも、口では別のことを言ってしまう。 「あ、なるほど。いいと思います」 「いい? よかった」 「華道部のプロフェッショナルな方たちのお花、見られるの楽しみです。 先 いや 生の講話がつまんないとき、癒してもらえると思います」 15 回答募集中 回答数: 0
生物 高校生 3年以上前 教えてください🥹💦 この問題の答えは④なんですが 交感神経→脊髄 副交感神経→中脳延髄、脊髄の下の方 と覚えていたため⑤にしたのですがなぜ⑤でないのでしょうか? 心臓ってところがポイントでしょうか? 問5 下線部(d) に関連して, 心臓の拍動を支配している自律神経系の様子として最 ~ も適当なものを、次の①~8のうちから一つ選べ。 ただし, 実線の矢印は交感 神経,破線の矢印は副交感神経を示している。 延髄 延髄 延髄 延髄 心臓 心臓 脊髄 心臓 脊髄 心臓 脊髄 脊髄 (2) 延髄 Seet 延髄 延髄 11 延髄 脊髄 心臓 脊髄 心臓 脊髄 心臓 脊髄 心臓 生物基礎 回答募集中 回答数: 0
理科 中学生 3年以上前 中2 理科化学 【物質の成り立ち】 水素と酸素の反応のそれぞれの違いが覚えられません。 どうしたら覚えれますか? 火を近づけると・・・ 水素 (陰極)爆発する 酸素 (陽極) 火が大きくなる 回答募集中 回答数: 0
古文 高校生 3年以上前 高一 国語 用言と活用形の用法 左下の問題が解けないので教えて欲しいです😖🙇♀️ 19 用言と活用形の用法 3 用言と活用形の用法 空欄に適切な語句を補おう。 色の薄い文字はなぞってみ よう。 1 用言の定義と種類 自立語で活用があり、単独で述語となることができる語 を総称して言といい、次の三種類に分けられる。 A 動作・作用・存在を表し、言い切りの形が主にウ段音 になる語を動という。「り」で言い切るものもある。 B 事物の性質・状態を表し、言い切りの形が「し」になる 語を容詞という。「じ」で言い切るものもある。 C事物の性質・状態を表し、言い切りの形が「なり」また は「たり」になる語を 動詞という。 かつようごび 活用・活用語尾 語幹 活用語が語形変化する際の、変化する部分を話 尾といい、変化しない部分をという。 3 活用形 活用語が活用する場合、 その使われ方によっておおむね 六種類の語形に分かれる。この語形を という。 (左の文字の薄い部分はなぞってみよう。) ○ 外形」「未だ然らざる」形(動作がまだそう らざる」形(ていなほこそうなっ) ●形用言に連なっていく」形 終止させる」形 連体形 体言 (名詞)に連なっていく」形 ON 然形に熱る」形(動作がすでにそうなって) in 0 る en る 人形「命令する」形 活用表の作り方 によって語形が変化したものを一覧表にまとめ たのが活用で、その作り方にはいくつかの約束事 がある。「知る」という動詞の例で確認してみよう。 ここは、と活用の両方を書く。 活用形 基本形 副幹 行 未然形用形 終止形 連体形 已然形 命令形 知る 知 ら れ れ 終止形 片かなで書く 活用語尾だけを平がなで書く 早く ガイド 用言の種類とその性質について習熟しよう! 六つの活用形の主な用法を覚えよう! 次は、 活用形の主な用法を示したものである。空欄を補って確認しておこう。 単独で用いられることはなく、必ず助動詞か助詞が下に、 未代形の主な用法 ( ついて用いられる。 ① 助動詞「ずむ〈ん〉 ② 助詞「ば」 (仮定条件) むずんず〉・る・らる・す・さす」などがつく。 「で・なむ〈なん〉・ばや」などがつく。 形の主な用法 ③連用修飾語となって他の用言を修飾する。(副詞法または連用修飾法) ④文をいったん中止して下に続ける。 (中止法) ⑤ 助動詞「きけり・つ・ぬ・たり(完了)けむけん〉」などがつく。 ⑥ 助詞「てつつ」などがつく。 終止形の主な用法 ⑦文を終止する。 (終止法) ⑧ 助動詞 「べし・めり・らむ〈らん〉」などがつく。 ⑨助詞「ともや」などがつく。 形の主な用法 ⑩ 連体修飾語となって下の体言を修飾する。 (連体法または連体修飾法) ⑩ 体言に準じて用いられる。 (⑩の用法で下にくる体言が省略されたもの) (準体法) 29 係助詞 「ぞ・なむ〈なん〉・や・か」の結びとなって文を終止する。 (終止法) 2 助動詞「なり(断定)ごとし」などがつく。 2助詞「が・に・を」などがつく。 已然形の主な用法 ⑤5 助詞「ば・ど・ども」がついて確定条件を表す。 ⑩ 係助詞「こそ」の結びとなって文を終止する。 (終止法) 人形の主な用法 ⑦7 命令の意味で文を終止する。 助詞「かし」がつくこともある。(命令法) ⑩ 「~してもよい~してもかまわない」 の意味を表す。 (許容・放任法) 次の傍線部の活用形の用法を、 右の①~ 29 の番号で答えなさい。 (右の説明の太字部分と左の文中の傍点を参考にしてチャレンジしてみよう。) ① いささかに雨降る。しばしありて止みね。 ほんの少し 雨が降る。 しばらくして、 〔土佐日記] やんだ。 ウ 助動詞「き」の連体形。 いつしか梅咲かなむ。 来むとありしを、さやある。 U 〔更級日記] キ 梅の花が咲いてほしい。 (その頃来ようと言ったが、本当にそうか、 H カ ③ 生死の欄にあづからずと言はば、実の理を得たりと言ふべし。(徒然草) 生か死かという相にかかわらないと言うならば、それはそれで)真の道理を体得していると言ってよい。 ケ サ 回答募集中 回答数: 0