下の画像の書き下し文に従って返り点と送り仮名を施せ。という問題なのですが答えは2枚目の画像ではダメなんでしょうか、？於は置き字だと思うので..模範解答は画像の3枚目です。

防 一 読くもにに志さば、悪まるること無し。) にく

現代文の100字要約の問題です。 上手くまとまらず、悩んでいるのでわかる方教えていただきたいです。

現代文の文章ですが、松尾芭蕉以降の近世の世界観を逃 さてここで、「山吹や蛙飛びこむ水の音」に戻ろう。このようにかはづの和 歌の歴史を見てくると、「山吹」「かはづ」「水」という組み合わせはさほど不 思議ではない。しかしここにはすでに、和歌の観点から見た場合、重大な欠落 がある。それは「鳴く」という言葉の欠落だ。連歌集である『蒐玖波 集』の 歌でさえ、「なにごとのあらそひか有る鳴く蛙」と、かはづは鳴くことになっ ている。しかし芭蕉はかはづを鳴かせなかった。「蛙飛びこむ水の音」という 着想だけでも、これは和歌の言葉を通して見た自然ではなく、その隙間を縫っ て芭蕉自身が発見した新しい自然だった。かはづは鳴かない。なんと、ぶざま にも水に飛び込んだのである。そして山吹の問題だ。其角は和歌の歴史から 言って当然のように山吹をつけた。なにしろかはづが鳴かないのだから、せめ て山吹でもないことには歌の道に連なることができない。しかし(芭蕉は即座 にそれを退け、やがて「古池や」に至ったという。結果としてここに、「山吹」 も「清流」も「鳴く」も無い、無いものだらけのかはづの句ができた。千年の あいだ続いたかはづの自然は、ここにあとかたも無く崩壊したのである。 それにしても、このような和歌の歴史の中で考えてくると、なんと革命的な 句なのだろう。単に和歌で必須とされる要素が無い、というばかりではない。 鳴く」に対して「 I」が対時され、「声」に対して「 Ⅱ 時され、「清い」に対して「一 D の文章を読み、あとの設問に答えよ。 芭蕉は「松の事は松に習へ、竹の事は竹に習へ」と言ったという。『三冊子』 はこの言葉について、「X私意をはなれよといふ事也」と書きとめている。魔 末保は、このようなことが言われるには、「松が、まさにそこにある松、つま り、 即物的に接することのできる松として出現しはじめた時代だという前提が なければならない」と論じた。これは「江戸時代にとって自然とは何であった か」という問題を考える上での根幹である。我々の時代はすでにそういう時代 が始まってから久しく、物は「即物的に」物でしかないのが当たり前になって しまった。そうでなければ、これほど環境は悪化しないし、これほど多くの物 が平然と消費され捨てられたりはしない。それゆえに、近世という時代が始 まって間もなく、芭蕉や西鶴や近松に何が起こっていたか、よほビ自夏刀b かせなければ理解できないのである。(中略) A自然はすでに近世において、ただの樹木や石や水という「物」になってし まった、と考えられる。それまでは表現するだけで自然の力を感じさせた雅語 (たとえば和歌の言葉)や雅の絵画(中世山水画など)さえももはや力を持た ず、貨幣経済の中でひたすら自然が消費されていくようになった。遊山を描く 扉風絵や旅を書きつける旅行記などは、まさにそのような消費対象としての 自然(自然の俗化)を調歌しているわけだが、同時に、このような「物」とし ての自然の出現は、新しい文学をもたらすことにもなったのである。 芭蕉の「古池や蛙飛びこむ水の音」の句は、作られた時のことが「葛の松 原』に書かれている。『野ざらし紀行』の旅を終えて江戸に戻って一年ほど後 のことだ。旧暦三月の暮れ、江戸の郊外に遊んだ。雨が静かに降り、風柔らか に吹き、ときたま蛙が水に飛び込む。芭蕉は「言外の0フゼイこの筋にうかび て、蛙飛びこむ水の音 といへる七五は得給へりけり」という。このとき芭蕉 は七五のみ想い浮かんで、上の言葉は浮かばなかった。するとそこにいた其角 小、上を付けた。それが「山吹や」である。ここに、「山吹や蛙飛びこむ水の 昔」という発句ができあがった。この其角の案はもっともで、まさに和歌に連 なる句の世界としては、まっとうな作だった。そしてそこには、Bまだ近世の 俳人たちを支配していた自然観がかいま見える。 『万葉集』にいう。「かはづ鳴く清き川原を今日見ては何時か越え来て見つつ 偲はむ」||かはづは必ず清い川、澄んだ水にいる。そしてかはづは必ず「鳴 く」。澄んだ水でないと生息しない蛙のうち、和歌の世界でその美しい鳴き声 が詠まれるのはたった一種類、かじか蛙だけである。『万葉集』に始まった 「かはづ」の歌は、つまりかじか蛙だけのための歌であり、そうであるからに は「澄んだ水、清流」そして「鳴く」という二つの言葉が不可欠だったのであ る。「かはづ鳴く神名火川に影見えて今か咲くらむ山吹の花」 は、神社のある場所の川のことをいう。ここでは飛鳥川か竜田川だ。この歌に は山吹の花が出現する。「清流」「鳴く」「山吹」の三つの言葉がこうして、「か はづ」とセットになって現れるようになる。「かはづなくるでの山吹ちりにけ り花のさかりにあはまし物を」 |これは『古今和歌集』の歌だ。井出の玉川 は山城の国の川のことだが、「玉川」は清流を意味する。川は清流でなくては ならず、水は、常に流れて水を入れ替える=でよくてはよう!よい。「匹こよく pv しゅう が対 日 」が対時され、「流れる川」に対して 」が対時されたのである。古池とはどんな池だろうか。まず流れな い。水が入れ替わらない。澄んでいない。その底には、枯れ葉や木の残骸や動 物の死体が腐って堆積し、間違いなく濁っている。その周辺には苔や菌類や古 木や下草がいつも濡れてじっとりと生きていて、数え切れないほどの生命が地 を這っている。古池とは歴史の堆積であり、生命のるつぼなのだ。そこに蛙が 飛び込めば底の堆積物は一気に舞い上がり、水はさらに濁るだろう。かじか性 がそういう環境に暮らせるはずがなく、ここに登場する蛙はがま蛙や殿様蛙 牛蛙など、そのあたりで庶民が日常的にみかける生命力旺盛な蛙に違いない。 Vト さらに言えば、古池が川と違うところは、ふだんはじっと動かないところ だ。まるで川は我々人間の意識の流れのようであり、古池は我々人間の無意識 の堆積物のようである。みじろぎもしないその濁り水に突然一匹の蛙が飛び込 む、というその一瞬に起こるハモンのざわめきは、記憶の堆積と無意識に起 こるざわめきのようだ。何が起こったのか。周知のように禅では、座禅の際に このざわめきを意図的に起こす。p意識によって隠された連関への目覚めをも たらすためである。 芭蕉はこの句から、風雅の道を見つけたと言われている。すなわち、蕉風の 確立である。蕉焦風では、言葉の革命と新しい境地の創造が、確かにあった。そ トトキA+ -神名火川と れは、和歌の言葉の背後に隠された自然を、詩の言葉として発掘するというこ とだった。「木のもとに汁もなますも桜かな」 ーごく日常的な食べ物の出現。 J るャ 了東風々に糞のいきれを吹きまはし」 ふがん人のうしろむき」 -排池物も詠まれる。「団扇もて -まるで浮世絵のように、俗世の人の姿を捉える。 うぐひす、みづにすむかはづのこゑをきけば、いきとしいけるもの、いづれか うたをよまざりける」と、『古今和歌集·仮名序』にも言う。もはやかはづは 驚と同じくらい、和歌の世界のスターとなった。それもその美声ゆえであっ た。いったんスターとなったからには、代表的な和歌の集に登場し続ける。 海くれて鴨のこゑほのかに白し」||思い切りのいい不定形。声が色とL て眼に見える。和歌の言葉の繰り返しの中で日本人の脳裏に形成された定型E 自然観は、このように次第に崩れてゆき、江戸時代になってそれは新たな自 世界を構成することになった。私たちの今日の自然観は、和歌のそれではな~ 俳譜の自然観にずっと近い。 傍線部 a.bの漢字の読みを記せ。 (日留) (田中優子『江戸の自然,

答えが分からないので解説しつつ教えて欲しいです！

イファイルにとじて, 復習に活用しよう。 > 2 A C b a A B /40 字数指定のあるものは, 句読点や記号も一字と数えなさい。 知·技各5点×6 N支の読み取り一知·技 思·判表(次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 たいくつ することがなく退屈であるのに 任せて、一日中、現に向かいなが ら、心に次々と浮かんては消えて いく、とりとめもないことを、何 というあてもなく書きつけている と、妙に心騒ぎがすることである。 日暮 つれづれなるままに、 トト m らし、現に向かひて、心にう 2 つりゆくよしなし事を、そこ はかとなく書きつくれば、あ やしうこそものぐるほしけれ。 (序段) 3 e「消」を使った次の||線部の熟語を、漢字二字で書きなさい。 A 消か器 d「任せて」の、ここでの意味·用法と同じものを、次から一つ選びなさい。 ア 彼に任せておけば安心だ ウ なりゆきに任せて見守る。 a「向かひて」、b「あやしう」、c「ものぐるほしけれ」を、それぞれ現代仮 名遣いに直して、すべて平仮名で書きなさい。 「日暮らし」の意味を、下段の現代語訳の中から探して書き抜きなさい。 「妙に」にあたる、古文中の言葉を書き抜きなさい。 「書きつくれば」とあるが、Aどんなことを、Bどのように書いているの か。 Aは十二字、Bは七字で古文中から書き抜きなさい。 S 「ものぐるほしけれ。」とはどのような気持ちか。下段の現代語訳の中から 探して書き抜きなさい 「あやしうこそものぐるほしけれ」について述べた次の文の空欄に合う言葉 を、この部分から書き抜きなさい。 各5点× 8 B 食べ物を消かする 寸 ィすべて私に任せてください。 工 病気のことは医者に任せておけ。 5 この部分は、係りの助詞「1 が用いられることによって、文末の「も のぐるほし」が、 2|と変化した。このような古典の表現を係り結び という 右の「徒然草」と同じように随筆集であるものを、次から一つ選びなさい。 ア 竹取物語 たに ;とぎぞうし ィ御伽草子 ウ 平家物語 ェ 枕草子 V中 -

中一 漢文 いろは歌について いろは歌の現文(いろはにほへと)を現代仮名遣いに平仮名でなおしなさい。という問題があった場合、『いろはにほへど』となおすのか、『いろはにおえど』となおすのか、どちらがいいのでしょうか？ 教えて下さると嬉しいです‪.ᐟ‪.ᐟ( ˶ˆ꒳ˆ˵ )

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教えてください！ 中一の問題です

午前11:10 2月14日 (月) ull全 56%O 5 の 3 2 8 の の 4 3) 2) の の 5 3) 狭 捕 逃 占 汚 (a a) D D a0a0a b 狭捕逃 占汚 8 6 4) 2 b 6 狭捕逃 占汚 8 の 6 6 6 「の 4 3 5 3 の 「6 |3 |0 日 6 4 2 8) 6 4 2 「得点 国語1年 実施日: 単元テスト クラス 送り仮名 ー線部の漢字の送り仮名が正しい場合は ○を書き、誤っている場合は正しい送り仮名をつ の KS- -線部の片仮名を漢字と平仮名に直しな やい (ME× o) けて書き直しなさい。 (のE×o) 友達の誘いをフコトワル。 大きな物音に驚ろく。 去年の冬より暖たかい。 お客様にお土産を頂く 果物でビタミンを補なう。 荒れた大地を耕やす。 無駄遣 いを戒める。 先生のお宅に伺がう。 敵の攻撃をシリゾケル。 家臣の忠誠をウタガウ。 今日の宿題はムズカシイ。 たくさんの課題をカカエル。 初夏の北海道をオトズレル。 ハズカシイ思いをする。 先輩の前では口を ツシム。 倉庫に食料を蓄わえる。 次S- -線部の片仮名を漢字と平仮名に直しな さい。ただし、送り仮名のつかないものは漢字だ けで書きなさい。 (の低×O) |2の||線部を漢字と平仮名に直したとき、送 る部分をそれぞれ書きなさい。 エプロンをヨゴス。 手がキタナイ。 過半数をシメル。 手相をウラナウ。 ねずみがニゲル。 責任をノガレル。 犯人をトラエル。 わなてツカマエル。 部屋がセマイ。 届いたコヅッミを開ける。 (3E×2) 電車の中にワスレモノをする。 ウシロスガタが見えなくなる。 ぶつぶつとヒトリゴトをいう。 円をドルにリョ ウガエする。 5 ザシキに上がってお茶を飲む。 幅をセバメル。 5次の文章から送り仮名が間違っている言葉を- 文節で抜き出し、正しく書き直しなさい。(4点) 僕が部員を率いて試合会場に行くことになっ に。事前に電車の時間を確め、集合時間を決めて いたが、集まりが悪く危うく遅れるところだった。

教えてください！ 中1の問題です

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走れメロスの定期テストの問題です。 解いて頂けると助かります。 お願いします。 【チャレンジしてみよう】は 大丈夫です。

走れメロス 走れメロス チャレンジしてみよう 定期テスト対策 日教科書 P%1M 解提霊ESSをす → R | D= 「わしの心に勝った」とは、王がどんなことに気づかされたということで 「ありがとう、友よ。」二人同時に言い、ひしと抱き合い、それからうれし泣さ きにおいおい声を致って泣いた。 性の中から S 国りた時細トャャKは"結来Sにか すか。文中の言葉を使ってききなさい。 (四) とつ考えていない。ただ、訳のわからぬ大きな力に引きずられて走った。日 は、ゆらゆら地平線に設し、まさに最後の一片の残光も、消えようとした時、 ら二人のさまを、まじまじと見つめていたが、やがて静かに二人に近づき、 メロスは疾風のごとく刑場に突入した。まにあった。 「空レ中Sくを救してはならぬ ロK条要てき SA " 顔を赤らめて、こう言った 『おまえらの望みはかなったぞ。おまえらは、わしの心に勝ったのだ。信実8 ロ 一挙「顧二」Jは なこ』を県Pゆと 州中か° 適切なものを次のうちから選び、記号で答えなさい。 (三) DS この作品の主題として最も過切なものを次のうちから選び、記号で若えなさい。 ァ 自分に対する王や民衆の期待を裏切ろうとしたこと。 帰ってきた。」と、大声で刑場の群衆に向かって叫んだつもりであったが、喉 とは、決して空慮な妄想ではなかった。どうか、わしをも仲間に入れてくれま ィ 人間の信実と友情のすばらしさ。 ゥ 人間の心の貧しさと高貴さ。 H <聖を誕」JS二をJAじ会 ィ 暴君ディオニスの悪政を正すことを諦めようとしたこと。 が潰れてしわがれた声がかすかに出たばかり、群衆は、一人として彼の到着 いか。どうか、わしの願いを聞き入れて、おまえらの仲間の一人にしてほしい。」 ゥ 自分に対するセリヌンティウスの友情を疑ったこと。一 に気がつかない。すでにはりつけの柱が高々と立てられ、縄を打たれたセリ どっと群衆の間に、歓声が起こった。 ェ 友の信頼を裏切り、刑場に戻るのを諦めようとしたこと。一 ヌンティウスは、徐々につり上げられてゆく。メロスはそれを目撃して最後」 「はマ' Hばんざい"」 O 一株「それからうれし泣きにおいおい声を放って泣いた」ときの二人の <S会 第Ssトンム*ロK!がち ロKは、# 3 の勇、先刻、濁流を泳いだように群衆をかき分け、かき分け 「編 電根一投されるのは、 だ ロK 技を人質にした私は、こ %6一葉6読み仮名を平伝名で、片仮名を演字で書きなれ(n点×=) ロe 部ト 気持ちとして最も適切なものを次のうちから選び、記号で答えなさい。(0点) よき友は、気をきかせて教えてやった。 「メロス、君は、典っ観じゃないか。早くそのマントを着るがいい。このか」 わいい娘さんは、メロスの観体を、皆に見られるのが、たまらなく口情しい 口 国 )口 nm-の月。 こにいる!」と、かすれた声で精いっぱいに時びながら、ついにはりつけ台 ィ お互いの思いやりを理解し合えたうれしさ。 D -トhい中"( に登り、つり上げられてゆく友の画両足に、かじりついた。群衆は、どよめい た。あっぱれ。許せ、と口々にわめいた。セリスンティウスの縄は、ほどか * 物の 以 J』条Pめやし S」 ェ お互いの無事を確認し合えたうれしさ。 4 国「組にスロK」ドでは友を信じて走り続ける子が開 るにP二州 あなたが友達との問係で印象に残っていることを、 ※6経生リコがって書き 継サー 本6談を超で軸くこと れたのである。 「根にロス』) 口 ー線5「顔を赤らめて」とありますが、王はなぜ顔を赤らめたのですか、 ※一電型= にャのだぐ 最も適切なものを次のうちから選び、記号で答えなさい。 ア 群衆の前で二人が抱き合っているのを見苦しく感じたから。 (三) もし私を殴ってくれなかったら、私は君と抱揮する資格さえないのだ。段れ。』 ィ 自分のたくらみがくつがえさきれたことに腹を立てたから。 セリヌンティウスは、全てを察した様子でうなずき、刑場いっぱいに鳴り DE |株0「その人」とは、誰のことですか。文中からきき抜きなさい。 人を信じようとしなかったこれまでの自分を恥じたから。 響くほど音高くメロスの右頼を殴った。殴ってから優しくほほえみ、 ェ みんなが自分をじっと注視していることに照れたから。 「メロス、私を殴れ。同じくらい音高く私の類を殴れ。私はこの三日の岡 一番「しの心に盛」につS S-=にえな たった一度だけ、ちらと君を疑った。生まれて、初めて君を疑った。君が私 を殴ってくれなければ、私は君と抱招揮できない。」 ロI「わしの心」とは、どんな心ですか。最も適切なものを次のうちから選び、 口 一壁「曲継がA4 た」6=州中”A4こ4のやャる 記号で答えなさい。 (の) メロスは腕にうなりをつけてセリヌンティウスの頼を殴った。 「約束」とSう回報を使って他めなさい * 幅州でれた心。 H Kリしない心 A 州州4 ウ 人を信じない心。