2.3は分からなくて、5はどっちが合ってるのか確かめて欲しいです💦

4【国風文化の一浄土信仰·仏像彫刻】次の文章を読み, 下の問いに答えよ。 摂関政治の時代は,現世利益を求める貴族と密接な関係を持ち,また宮中での法会が重要な位置を占 めたことから,天台宗真言宗が大きな力を持っていた。その一方で, 阿弥陀仏を信じて極楽浄王への 往生を願う。浄争土信仰が庶民だけでなく貴族社会にも広く浸透したが、その背景には。未法思想の広がり があった。藤原道長が建立した( ① )や, その子の藤原頼通が建立した( 2 )は当時を代表する阿弥 陀堂建築である。その本尊である仏像を作った仏師( ③ )は, 一木造に代わる(④ )の手法で末法思 想を背景とする仏像の大量需要にこたえた。また,貴族は末法思想だけでなく物忌や( ⑤ )など, 日常 的に吉図にこだわったため,行動には大きな制約があった。 空欄( 0 )~( ⑤ )に適する語句を答えよ。 問2 下線部(a)と関係の深いことがらを次から一つ選べ。 ア.御霊会 問3 下線部(b)について, 浄土信仰に関係のある人物A~Cと その説明文ア~ウとを正しく結びつけよ。 A. 空也 げん ぜ り やく ほう え しんこんしゅう みだぶつ ごくらくじょうど おうじょう まっぽう こんりゅう よりみち ほんぞん ぶっ いちぼくづくり ものいみ きっきょう 問1 ごりょう そくしんじょうぶつ かじきとう しんぜん ど きょう イ.即身成仏 ウ.加持祈藤 エ.神前読経 くうや げんしんえしんそう ず よししげのやすたね B. 源信(恵心僧都) C. 慶滋保胤 おうじょうようしゅう ア.『往生要集」を著し念仏往生の実践を説いた。 イ、京の市で浄土信仰を説き, 市聖とよばれた。 ねんぶつ いちのひじり ウ.念仏によって極楽往生をとげた人々の伝記を集めた 「日本往生極楽記』を著した。 問4 下線部(c)について, 西暦付年から末法に入ると考えられ にほんおうじょうごくらく き ていたか。 おクじ。 らいりん 問5 右の図は往生する人を迎えるため阿弥陀仏が来臨する様 子を描いたものである。これを何というか。 1勝うじうじ 合のA株 S じょりちょう せぎづくり かたかたえ の寄木造 間5 未迎四 問1 0 法成等 の千等院鳳風堂 ③定朝 問3 A C 問4 /052年 問2 B 17

空欄と丸ついてる所の答え教えてください。🙏

4[国風文化の一浄土信仰·仏修像彫刻】次の文章を読み, 下の問いに答えよ。 げん ぜ りやく 摂関政治の時代は,現世利益を求める貴族と密接な関係を持ち,また宮中での法会が重要な位置を占 ほうえ めたことから,天台宗真言宗が大きな力を持っていた。その一方で,阿弥陀仏を信じて極楽浄土への 往生を願う。浄土信仰が庶民だけでなく貴族社会にも広く浸透したが,その背景には。未法思想の広がり んだいしゅ しんこんしゅう おうじょう だぶつ ごくらくじょうど まっぽう こんりゅう があった。藤原道長が建立した( ① )や,その子の藤原頼通が建立した( ② )は当時を代表する阿弥 陀堂建築である。その本尊である仏像を作った仏師( ③ )は, 一木造に代わる(O )の手法で末法思 想を背景とする仏像の大量需要にこたえた。また、貴族は未法思想だけでなく物忌や( ⑤ )など, 日常 よりみち ほんぞん ぶっし いちぼくづくり ものいみ きっきょう 的に吉凶にこだわったため,行動には大きな制約があった。 問1 空欄(0 )~( ⑤ )に適する語句を答えよ。 問2 下線部(a)と関係の深いことがらを次から一つ選べ。 そくしんじょうぶつ かじきとう しんぜん どきょう ア.御霊会 問3 下線部(b)について, 浄土信仰に関係のある人物A~Cと その説明文ア~ウとを正しく結びつけよ。 イ.即身成仏 ウ.加持祈橋 エ.神前読経 くうや げんしん えしんそう ず よししげのやすたね A. 空也 おうじょうようしゅう B.源信(恵心僧都) C. 慶滋保胤 ねんぶつ ア.『往生要集」を著し念仏往生の実践を説いた。 イ、京の市で浄土信仰を説き, 市聖とよばれた。 ウ.念仏によって極楽往生をとげた人々の伝記を集めた 「日本往生極楽記』を著した。 問4 下線部(cC)について, 西暦何年から末法に入ると考えられ いちのひじり にほんおうじょうごくらくき ていたか。 おうじンク らいりん 問5 右の図は往生する人を迎えるため阿弥陀仏が来臨する様 子を描いたものである。これを何というか。 S じょうちょう 上せぎづくり かたかたえ ほうじめじ の平等院鳳風堂 ③ 定朝 問4 /052年 の寄木造 問1 0を成等 すいどサす 5 未迎図 問2 問3 A B C 17 修登備?

空欄とまるついてる部分教えてください😭

【国風文化の一浄土信仰 仏像彫刻】次の文章を読み, 下の問いに答えよ。 摂関政治の時代は,現世利益を求める貴族と密接な関係を持ち,また宮中での法会が重要な位置を占 めたことから,天谷宗真言宗が大きな力を持っていた。その一方で,阿弥陀仏を信じて極楽浄土への 往生を願う。浄土信仰が庶民だけでなく貴族社会にも広く浸透したが,その背景には。未法思想の広がり があった。藤原道長が建立した( ① )や, その子の藤原頼通が建立した( ② )は当時を代表する阿弥 >&( 4Y) ほうえ しんごんしゅう おうじょう あみだぶつ こくらくじょう ど まっぽう こんりゅう よりみち ほんぞん 陀堂建築である。 その本尊である仏像を作った仏師( )は,一木造に代わる( )の手法で末法思 想を背景とする仏像の大量需要にこたえた。また,貴族は末法思想だけでなく物忌や( ⑤ )など, 日常 ぶっし (1>C>141 ものいみ きっきょう 的に吉凶にこだわったため,行動には大きな制約があった。 問1 空欄( 0 )~( ⑤ )に適する語句を答えよ。 下線部(a)と関係の深いことがらを次から一つ選べ。 ア.御霊会 問3 下線部(b)について, 浄土信仰に関係のある人物A~Cと 問2 りょう え そくしんじょうぶつ かじきとう しんぜん どきょう イ.即身成仏 ウ.加持祈橋 エ.神前読経 その説明文ア~ウとを正しく結びつけよ。 A. 空也 おうじょうようしゅう ア.『往生要集」を著し念仏往生の実践を説いた。 くうや げんしん えしんそう ず よししげのやすたね B.源信(恵心僧都) C. 慶滋保胤 ねんぶつ いちのひじり イ、京の市で浄土信仰を説き, 市聖とよばれた。 ウ.念仏によって極楽往生をとげた人々の伝記を集めた にほんおうじょうごくらくき 『日本往生極楽記』を著した。 問4 下線部(c)について, 西暦何年から末法に入ると考えられ ていたか。 おうじう 問5 右の図は往生する人を迎えるため阿弥陀仏が来臨する様 子を描いたものである。 これを何というか。 Y19 上せぎづくり 寄木造 問5 未迎図 マ ③ 定朝 問4 /052年 ①活成書 ②平等院鳳風堂 の 問1 問2 問3 A つ 日 LL

お願いします^ ^

第1回愛知·中3理科類 B:実践問題) 磁界について調べるため, コイルを用いて, 次の[実験1]と[実験2]を行った。 [実験1) 0 図1のように, まっすぐな導線を南北方向に固定し,導線の真下に方位磁針を置いた。 このとき、 方位磁針のN極は北をさしていた。 次に,導線に直流の電流を流したところ, 方位磁針のN極は東 をさした。 2 図2のように, 輪にした導線を厚紙に垂直に通し, 矢印(4)の向きに直流の電流を流した。 図1 図2 まっすぐな 導線 輪にした。 導線 北 北 西 のの/東 西/2 東 a 方位磁針 方位磁針 南 南 第1回愛知中3理科類 次の(1)から(5)までの問いに答えなさい。 ただし、電熱線以外の抵抗は考えないものとする。 (1)(実験1]の①の流れる電流の向きと, [実験1〕の②の方位磁針のN極がさす方角の組み合わせとして最も進 当なものを、次のアからクまでの中から選んで、そのかな符号を書きなさい。 流れる電流の向き N極がさす方角 流れる電流の向き N極がさす方角 東 イ b 東 ア a 西 エ b 西 ウ a 南 カ b 南 オ a 北 ク b 北 キ (2) (実験2)のので, 磁石Bの上側はN極、S極のとちらか。遠当なものを書きなさい。

【3】の問題です。 答えには 電子2molが流れた時A極で水素1molが反応。 B極では電子4molが流れると酸素1molが反応する。 と書いてあったのですが、4molとはどこらか来たのですか?

理 第2章 物質の変化と平衡 H2→ 2H* O21 4H 燃料電池 燃料の燃焼反応により生じるエネルギーを, 熱エネル ギーではなく,直接電気エネルギーとして取り出すようにした電池を燃料茶 電池という。図は, 水素-酸素燃料電池を示している。電解液はリン酸水 溶液である。A, B各極では次の酸化還元反応が生じる。 A:H2 → 2(①) + 2e- B 122 素 した 電解液 (リン酸) 水溶液 充 (1 B:O2 + 4( ②,) + 4e- 一→ 2( ③ ) 2H20 白金を含む黒鉛 )に適する化学式を書け。 (2) 正極はA, Bのどちらか。 (3) 電子2mol が流れたとき, A極で反応する水素, B極で反応する酸素はそれぞれ何molか。 1:万2ミ1ow H20 O2+4H44€→ 2H20, 2H* H+ B (3)水素 Lmol 酸素 0.5 実践問題 120 電池 次の文から, 誤りのあるものを選べ。 するときに正極で還元反応が起こる。

先日、大学受験を終え第一志望の文教大学教育学部、文学部ともに合格することができました。 中学校の教員を目指してるのですが、教育学部と文学部どちらがいいのでしょうか？ ちなみに文教大学の教育学部は教員養成の名門と言われています。

英語の長文読解のコツ教えてください、めちゃくちゃ困ってます🥲

一応中学校の国語の教員を目指していますが教育学部と文学部どちらの方がいいのでしょうか？ しかし小学校教員もいいかもと考えています。

古典の勉強法でおすすめな参考書ありますか？この前は漢文を質問して、回答して下さった方々のをみて、漢文はヤマの山を買いました！古典は何がいいですか？また、現文の大学入試対策のものも教えてくだされば嬉しいです。

これのウとエを教えて欲しいです‪( •̥ ˍ •̥ )‬

15期 化学実践 、3学年末考査までNo.1