漢文 高校生 約4年前 これがダメな理由を教えて欲しいです🙏 え ww ③女会稽 書き下し文を参考にして、次の白文に訓点をつけなさい。 天下莫柔弱於 顧水 な 〔天下に水よりも柔弱なるは莫し。] 其 解決済み 回答数: 1
漢文 高校生 約4年前 「身体に楽しみがあるよりは」とあるのですが、身体の楽しみって具体的に指すとどのようなことですか？ ない方た リハノ レゾ キュヒ 与其有楽於身、執若無憂於其心。 (韓愈・送李原帰盤谷序) たの こころ 其の身に楽しみ有らんよりは、其の心に憂ひ無きに熟 若れぞ。 (身体に楽しみがあるよりは、心に心配のない方がよい のではないか。) シミ 31 350 Fur 解決済み 回答数: 1
漢文 高校生 約4年前 漢文の現代語訳で意味が取れなかったところがあるので、どういうことを言ってるのか教えて欲しいです🙇♀️🙇♀️ お願いします🥲 貧しさと低い身分というものは、 誰もが嫌がるものである。 正しい道 (仁) を実践したのにもかかわらずこれらを得たのであれ (得てしまった貧しさや低い身分は) そこから離れることはし ない。 意味がうまくとれません 教えてほしいです。 食之間違遣次心於是、顧湖必於是。」 (黒) 間不 去っ 貧 君与貴 也 子 是人 人 之 之 顚乎所欲ス な 必名也不 君不以 子以其① 無 ,其, 道, 終道,得 論語 回答募集中 回答数: 0
漢文 高校生 約4年前 漢文、論語です🙇♀️ この分において、 貴 という字はなんと読むのが正しいのでしょうか？ 調べたところ 貴キ（たっとーき） と書き下すと書いてありました。 でも、この教科書だと キ という送り仮名がないのでどう読んだらいいか教えて欲しいです。 間も不 違った去 去 11 得之 次 不子 処ち 富 也 貧与点 君与 君与貴 子賤 去仁、悪乎 づ クニカ *必於是、順浦必於是。」(聖仁) 是*悪 是人 人之 之所 所欲 ス 顚⑨乎所 ハク ふう 成悪 成 悪 也不 下 於君不以ヶ バ 其① 是子以 其, 道, 終 ③ 道,得 5 論語 解決済み 回答数: 1
漢文 高校生 約4年前 忠言逆於耳 忠言は耳に逆らへども 訓点をつけるという練習をしていたのですが、 答えは「逆」の下に二点、「耳」の下に一点でした 逆の下にレ点、於の下にレ点ではダメなんですか？？ 忠言逆松 11 L← 耳 解決済み 回答数: 1
漢文 高校生 約4年前 学習のポイントの1〜3の答えを教えてください サモア ◆学習のポイント 次のように返り点を施された文は、どのような順序で読む か、口に番号を入れてみよう。 30 .000 C 次の文を書き下し文に改めてみよう。 1聞一以知十 つひ二 ヒチ (迷不復 ③ 得三天下英才而教育之 とつニシテ ナラント ヒニ ④君子 於言而敏於行 次の読み方に従って、白文に訓点を施してみよう。 11陰徳有る者は必ず陽報有り。 有陰徳者必有陽報 ま々 □□□□゜ 漢文入門 訓読の世界 DUTO RDBA 14 K LIST ②虎穴に入らずんば虎子を得ず。 不入虎穴不得虎子 とも 夏の虫は与に寒を語るべからず。 夏虫不可与語寒 天下水より柔弱なるは莫し。 天下莫柔弱於水 ⑤悪の小なるを以て之を為すこと勿かれ。 勿以悪小而為之 言葉と表現 ①次の四字熟語について意味を調べ、訓読してみよう。 1朝令暮改 ②呉越同舟 ③傍若無人 臨機応変 ふぐたいてん ⑤以心伝心 ⑥不倶戴天 (注) 1訥 口数が少ない。 2陰徳人に知られない善行。 3 陽報 はっと 回答募集中 回答数: 0
歴史 大学生・専門学校生・社会人 約4年前 わからないので考えて欲しいです 質問1: 内藤湖南は次の史料のような主張もしています。 史料:内藤湖南 「支那の国際管理論」 そ 今日の世界の重大問題は支那問題である。 ··· 支那が特別に重大問題となるのは、其の大切な関係のある広大な土 而して現在の支那の政治家に依つては到底 ほとん あ ため しこう よ 地人民が極めて微弱な殆ど放漫な統治状態に在るが為である。 これ しばしば びんらん たんしょ 之を完全に統治し得る見込がない。 それが為に屡々世界平和素乱の端緒となるのが常に各国の心配の種となっ ここ その て居る。茲に於いて之に対する救済策が講ぜられる。 現在其救済論として知られて居る二つの流れがある。 其の ども も しこう ひとつは老年支那は全く其の救済者たる見込がないけれ共、 青年支那、即ち新に外国風の教育を受けた支那人は 支那を救済する資格を有して居ると考へて、之を守り立て 支那人自身をして支那を救済せしめようと考へるのが 其の一つで、之は主に米国人の議論に多いのである。 而して英国人も学者の側には多少さういふ意見がある。 今 ど 一つは老年支那も青年支那も等しく支那を救済する資格はない、 支那の統治を完全にすることは何うしても外国人 の力に依らなければならぬと考へるのであつて、 其結果支那の国際管理を主張することになる。之は英国人殊に その こと 実際家たる支那通の方に多い意見である。 いわゆる ごと あるい しこう …所謂支那の国際管理の如きは或は自分が最も早い主唱者であるかも知れぬ。 而して支那の為に考へ もし 若くは日本の立場から言っても、 決して左様な成行を希望して居るのではないが、 世界の平和の維持並に支那人 民の救済から考へて、 左様に成行くより外に道がないのではないかといふ意味で警告して居たのである。[内藤湖 南「支那の国際管理論」 『表現』 12 1921年。 のち 『内藤湖南全集』 5 筑摩書房、1972年所収。] あなたは、このような内藤の主張をどのように評価しますか。 あなたの意見を書いて下さい ( 300字以上)。 回答募集中 回答数: 0
歴史 大学生・専門学校生・社会人 約4年前 わからないので考えて欲しいです 質問1: 内藤湖南は次の史料のような主張もしています。 史料:内藤湖南 「支那の国際管理論」 そ 今日の世界の重大問題は支那問題である。 ··· 支那が特別に重大問題となるのは、其の大切な関係のある広大な土 而して現在の支那の政治家に依つては到底 ほとん あ ため しこう よ 地人民が極めて微弱な殆ど放漫な統治状態に在るが為である。 これ しばしば びんらん たんしょ 之を完全に統治し得る見込がない。 それが為に屡々世界平和素乱の端緒となるのが常に各国の心配の種となっ ここ その て居る。茲に於いて之に対する救済策が講ぜられる。 現在其救済論として知られて居る二つの流れがある。 其の ども も しこう ひとつは老年支那は全く其の救済者たる見込がないけれ共、 青年支那、即ち新に外国風の教育を受けた支那人は 支那を救済する資格を有して居ると考へて、之を守り立て 支那人自身をして支那を救済せしめようと考へるのが 其の一つで、之は主に米国人の議論に多いのである。 而して英国人も学者の側には多少さういふ意見がある。 今 ど 一つは老年支那も青年支那も等しく支那を救済する資格はない、 支那の統治を完全にすることは何うしても外国人 の力に依らなければならぬと考へるのであつて、 其結果支那の国際管理を主張することになる。之は英国人殊に その こと 実際家たる支那通の方に多い意見である。 いわゆる ごと あるい しこう …所謂支那の国際管理の如きは或は自分が最も早い主唱者であるかも知れぬ。 而して支那の為に考へ もし 若くは日本の立場から言っても、 決して左様な成行を希望して居るのではないが、 世界の平和の維持並に支那人 民の救済から考へて、 左様に成行くより外に道がないのではないかといふ意味で警告して居たのである。[内藤湖 南「支那の国際管理論」 『表現』 12 1921年。 のち 『内藤湖南全集』 5 筑摩書房、1972年所収。] あなたは、このような内藤の主張をどのように評価しますか。 あなたの意見を書いて下さい ( 300字以上)。 回答募集中 回答数: 0
漢文 高校生 約4年前 答えお願いします 四次の文を書き下し文にしてみ 心也。 志。 則稿矣。 かレタリ いかだニ カバン 梓浮于 海。 11 11 2 紅乗り苗仁 4 3 乗梓 11 レタルくわ 5 忘会 87 6 甚 独り キ け 1Xな ヨリモ ヲ 之恥 独不愧於心 哉 しゅん - 01) = か 愛憎之時 与人 よ 解決済み 回答数: 1
