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世界史 高校生

問1から問5答え教えてほしいです

プルが本寺集を形成した。 アッパース電 ウマイヤ雷では アブ生れ イスラーム法に革づいて統治さ では 眉による me 次の六の( )にする硬句を4 と 6後宮になると。【 1 J朝と う ]夫国のたびかきなる戦いのため 病(C3)の親 は末還の国人芝でとだえた。 また〔 2 人 でてwた〔 4 )肌も半えた。 そのため「( 3 の造」や 海草 によっ しchをみりな 人を基還するようになり,( 5 )の大南人たちはこ の中易を玉 2 て 5 通藻のムハマドは6IO年頃第ご和6 のことばを授けられだた 要計者である 神教のイスラーム教を開いた。 しかしムハシマドは和の独占を北したた めに, ( 5 }の大商人た 加傘gn。 6の2衝に[ 7 )にをり住み。 ここにイスラーム孝徒(ムスリム)の共同人(8 ])を系い この基住を( 9 )(間とよっ。 630年。ムハンマ」 ドはムスリム軍を内いて[ 5 〕を無右征服し, (0 )をイスラーム上の人蔽としな。 その後.ムハジマドボの秩臣のもとに。 アラビア半島の計合がる でかになきれた。 イスラーム寺の押箕『C 1 RE。 6 )のことばの写実な配録であり (い2 )画で相tでいる あるあいそのおさては信 の FPP 3 スハシマがの導後 イスラーム教徒は〔 8 の指導者として〔 14 }をカリフ(緒)に選んだ。カリ フの指沙のもると。 アラブ人は大首醒な征服活動(( 15 )(載)) を開始し。[ 1 )朝を全し、〔 2香還 からシリアとエジプトを手に入れた。しかし, まもなくイスラーム教徒のあいだに。カリフの地位をめ でって対立がうまれ。 第4代カリフの(16 }が誠尊されると、( 16 〕と蔽乱していたシリア反の (17 )が, 06第多マスクスにし 18 )朝をたてた。一般に[ 14 ]から〔 16 )までの4代のカリフを (9 )タリフという。 8人紀の接ら 【 18 )朝はソグディアナとインド西部, 北アフリカを征服し,さ らちにイベリア半島に 伊受して711年に( 20 )王国を仙した。その後。 フランク王国に侵攻したが, 732年 2( 21 の報いに販贅し。 ビレネー山の南に獲省した。 こう してつくられたイスラーム世界では, アラブ人が支配者集団と なり, 多く の特権を与 られた。 たとえば 上の供である( 22 (人人と( 3 )(び踊れな| 人々にだけに前せられ。 たとえ彼らがイスラーム教牙実しても実際に は飲際きれるこ とはなかった。 問1 イスラー. ム教の支配におかれたユダヤ教徒とキリス ト教徒はどのように扱われたか。 答えなさ いい 区2 [1 )朝を事家出欄をせた642年の革いを答えなさい。 3 ムハンマドの計上区とし大同人の奈一を芋んずるイスラーム秒のを符えなさい。 還4 導4代カリフ(16 】の子穫だけゲ共同体を指導する送格があると主張する泊を答えなさい。 同5 イスラーム教徒実貴すべき到符をすべて科ぇなさい 東西の世界をつなく有史 支配におい 品は, アラ |

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日本史 高校生

空欄部分わかる方教えてください!!

中国史書に見る弥生時代 1 小国の分立 1、 国史書への舗の登場小国の王が中国の王朝へ過村的に人全<) レンし<』 一称号を得る<⑨ を受ける> そまる 一公国内での地位の向上 2、上到前1世組 ⑨ 細 』 6理名 。 ) <環固>…伺く日本>が中国正史に登場 - 百失国に別れ定期的に (④ 内浸 人「 .) に通全 *前江{の武帝が朝鮮半島においた4郡の 1つ 3、 元後1 2世紀 めこでな (⑨『 傘氷千 』*角公 ) <当議>…成立は5世紀 - 建武中元2年ぐ紀元57 年> -…-侯の奴国が朝貢し、 (⑥ 光欧 。 ) より印緩を受ける - 金凶志賀島く福岡>で発見、銘文は 「⑦ 閥 奴四和 」 ・永初元年ぐ紀元 107 年> 介き* なんゅサの和の こく<あみう …-全国王師井等、安需に (⑥ 店品 ) <奴隷> 1 6 0人を献上 - 相座・帝の時代く2 C後半>に優国大 *このころ瀬戸内で高地人性集落 4、必元後3世 : 妥・上・独の分立く三国時代> | *楽浪郡・帯方郡を損点に東方経営 @『 綿を 』 倒傘 ) <半半>…9選紀未 。 内乱一著馬台国を中心に3 0余の小国の連合 る 人人伝では「錠()国!一人) 」の誤字とみるのが通説 位置: [ 希内説一 3世紀すでに交内政権が西日本を統一 九州説一 / まだ統一国家は未成立 <あ

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日本史 高校生

空欄の2問だけ、至急教えてください!!

中国史春に見る弥生時代 1 小国の分立 < 6 1 、中国史書への会の登場 還の王が中国の王朝へ新続的に六人< 一称号を得るく② を受ける> 一矯国内での地位の向上 る< 且到前 世紀 i1 世紀 」 め理を 。 ) <昌園>…舗く生日本>が中国正史に全場 ⑬『 送き 1 K - 人還に移れ、十期的に (@④ 財者" ) に直人 前漠の直が朝鮮半島においた4 郡の1つ 3、且売後12世紹 っ<ム (⑨『 人*護衝 』まま交人の 。 ) <色嘩>…成立は5世紀 ・建武中元2 年ぐ紀元 57 年> -…伺の奴国王が朝貢し、 (⑥ 光起 ) 帝より印緩を受ける ・金印志賀島ぐ福岡>で発見、銘文は「⑦ 参鐘国生 」 るたんゥゅサの名のこく<みうク ・示初元年く紀元 107 年> - ー合国王師井等、安希に ⑥ 生品 ) く奴隷> 1 6 0人を献上 ・ 往・婁誠の時代く2 後半>に優国大乱 *このころ若戸内で高地性集落 4、 用元後3世紀 : 委・呉・鐵の分立く三国時代> しし*楽流郡名方郡を提点に東方経営 ⑲『 巡選 』 條し全 ) <陳奉>…3世紀末成立 - 内乱一馬台国を中心に3 0余の小国の連合 名称 : 修人伝では「夏馬二吉)国」一「春(台) 」の誤字とみるのが通説 位置: | 希内説一3世紀すでに鐵内政権が西日本を統一 九州説一 / まだ統一国家は未成立

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日本史 高校生

空欄部分わかる方教えてください

人生条思 国で 国では補秋時代中期以降、( 殺 ) の使用が始 ま 間が人生義カが証まったため、拓の 四国時代の 全国策で商工業が玩 5 袋など青島の貨帝も使われ 生の0な td PT 、豊かな商人も琴場 E済の変 | ものが成り上がる | 戦争の続く時4 一春秋・戦国時f た。 培税球 放子百家で後必に大きか影響を生えたのは、 春秋時代末期に D( 多 ) を舞とする価家の思想である。 孔子は、親に対する「才」といった身近な家族道徳 『家族内の親子見弟のけじめと愛情の⑫『 オあい 理想的な社会が実現できる』 とした。 孔子の言行は⑬『 3族話 』にまとめられた。その思想は万人 (全員) のもつ阜 縁的愛情3 0 を3 ) や、礼による規律維将を列調る ⑬( 炒城語 。 ) の⑯(和釣う ) など、 夫国時代の作家と呼ばれる思旬に愛 位の時代に って千主に認められる人物も多かった= ) と呼ばれる新しい思想家や学派が研場し 琴場した を社会秩序の基本にして. 』を天下におよぼじでいけば、 け継がれた。 他の思想家 : 時家 (ぼっか) ニ [緑をこえた無差別の受 (芝)』 を誤く ⑰ ( まき。 。 ) の学了。 -。) すべての柚参である 道家ニ『あるがままの状態にさからわず人8 て 道) このをごを求める』 培いたのは (をっ考を ー『強大な権力を もつ君主が法と 略 。 ゃく) によ り国家の統治 (しはい) なうぅごきよ 主張したのは⑨ (高鈴・引人 ⑱) ) ・生所DP) 5。 つこれらが中国社会思 の源になる。 論理学の名家。 代表的人物配( 5 代表的人物:の(3 ト 席 人代表釣人物 :某(そしん) ・の (才放 たのが陰陽家 (いんようか) s を: 詳子百案の文献に加え、 はじめとする などの学作品もまとめ

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