「申し」は誰が誰に対して謙譲語を使っているのですか？

い し線 香熱け総 申しり外 げ

大学入試現代文 赤で囲まれている解説が全く理解できません。

の内容を説明する世題て歩 6ここから! ちろん、「いただく」がたいていの場合謙譲語であることは事実だが実際に議譲用法に使わ PS0るAnるを見ずに決めつけることはできない。それなのに、プいただく!議頭語」 とと断定 コ Sは 頼な彼化であり、 単純化である。 」と断定することは「過剰な一般化」 である述べ らおています。「般化」とは、 さまざまな違いがあるものの共通点を見出して一つの内容にまとめるここと を言います。これらをふまえて解答しましょう 仕解は、 「すべての事例に安当するとは限らないことを、 あたかもすべてに変当するかのように想定す る1」となります。 CはC都の者しか知らないこと」が誤りです。「「いただく=謙譲語」と断定してしまうのは」という主 絵を ましょう れは「一部の客しか知らないこと」ではないですね。 のは「厳密にはそれぞれ異なっている事柄」が誤りです。筆者は、ほとんどの「いたがく」が譲語であ ることを前提にしつっ。それでも、実際の用法を見ずに決めつけることはできないと述べて 水は「極温な事例であるかのように想定すること」が誤りです。これは「一般化」ではありません おは「あたかも多数の意見であるかのように想定すること」が誤りです。これもまた、「一般化」とは違 う内容になっていますね CHCKI 「」は筆者が主張を伝えるための説得術 (=レトリック)の中でも最も重要なものです 筆者が論証によって主張を展開していることを知っておけば、複雑に見える文章でも、読解しやすくなりま 個始6「国0SNレーム」 を意薦しながら読んでいきましょう。

中二の範囲です！ 答え合わせが出来ないのでわかる方に教えてもらいたいです （後ろ2枚はセットです）

11 4 えなさい。 (各4点) 職員室は二階です。 ご住所に変更はありますか。 B午前中にそちらへ参ります。 3 粗品ですがお収めください。 天気がいいと富士山が見えます。 5 父の上司が家に来られる。 3 5 2敬意の方向次の||線部の語には、アだ れから、イ だれへの敬意が表れていますか。 (完答で各4点) a ぼくは、教授にお目にかかる日が楽しみだ。 副主将は「のちほど主将からご報告します。」 とコーチに伝えていた。 日ァずく ィ 御済 イコ イ 尊敬語、ウ 謙譲語の。で答一

『中納言参りたまひて』についてです。『御扇奉らせたまふ』の品詞分解なのですが『御扇/奉らせ/たまふ』としました。調べてみると『奉らせ』は謙譲語で『たまふ』は尊敬語のようです。何故その二つが共存できるのか 理解しかねます。教えてください。また訳もくれると嬉しいです。

当てはまる言葉が分かりません。教えてください。

3 次の空欄に当てはまる言葉を答えよ。 |2点 x3 文章の口e や会話の 話題の中の動作の を敬う言い方を謙譲語という。 は、文中で目的語や補語 にあたる人物になる。

当てはまる言葉が分かりません。教えてください。

3 次の空欄に当てはまる言葉を答えよ |2点 x3 文章の[@ や会話の一 が、話題の中の動作の一 を敬う言い方を兼謙譲語という は、文中で目的語や補語 にあたる人物になる。

頼みます 動作主体は誰ですか？

イ ウ 三 次の修線部の敬語の種類と誰から誰への敬意かを、後の話群から異び、答えなさい。 【面】高名の木のぼり(有名な木のぼり)が、人に指図して高い木の技を切らせていたが、切り終わって屋根の高さぐらいの所まで下りて きたところで、木を切っていた者に、声をかけた場面である。 (高名の木里り)「あやまちすな。心しておりよ。」と言葉をかけ、得りしを、(われ)「かばかりになりては、飛びおると もおりなん。いかにかく言ふぞ。」と~申し侍りしかば、「そのことにッふ。目くるめき、枝危ふきほどは、おのれが 恐れはべれば«さず。あやまちは、やすき所になりて、必ずつかまつることに候ふ。」と言ふ (徒然草) H 《臨) ト 部 * 艦 ア高名の木登り ィ 木を切っている人 H 者

大鏡 肝試しの敬意の方向についてなんですが 口惜しけれと申させの「申さ」の敬意を教えてください🙇‍♀️

* キキキ -3へ 2おほにふだうどの 1しでうのだい な ごん 1四条大納言 四条大納言のかく何事もすぐれ、めでたくおはしますを、大入道殿、「い 四1)° かでかかからむ。うらやましくもあるかな。わが子どもの、影だに踏むべく 2大入道殿 たま 3なかのくわ ばくどの 4あは た どの もあらぬこそ口惜しけれ。と申させ給ひければ、中 関 白殿、粟田殿などは、 中関白殿 Nの おば み Dれ げにさもとや思すらむと、恥づかしげなる御気色にて、ものものたまはぬに、 粟田殿 藤 す この入道殿は、いと若くおはします御身にて、「影をば踏まで、面をや踏まぬ」 とこそ仰せられけれ。まことにこそさおはしますめれ。内大臣殿をだに、近 5入道殿 くてえ見奉り給はぬよ。 6内大臣殿 こころだましひ たけ さるべき人は、疾うより御 心魂の猛く、御まもりもこはきなめりとおぼえ 五)。道長 はベ 侍るは。 「さるべき」 8くわさんゐん 7御まもり しも 花山院の御時に、五月下つ闇に、五月雨も過ぎて、いとおどろおどろしく " 8花山院花 みかど かきたれ雨の降る夜、帝、さうざうしとや思し召しけむ、殿上に出でさせお 9てんじやう はしまして遊びおはしましけるに、 9殿上清涼" 五石目

見えづらくてすみません。文章の読み取りと漢字です。この答えであってますか？

日 本 2 握手 目標 小説の構成や場面の展開を捉え、登場人物の思いを読み取る。 知·技 各3点×0 漢字の読み書き一知·技(|線部の漢字は仮名に、仮名は漢字に直しなさい。 | センタク物を干す。 mそ 珍しい代物。 |oコウガイに家を建てる。| ツメを切る。 )荒れ地を開墾する。 監督に申し入れる。「かんとく みそシルを飲む。 種場がてきる。 クラヤミの中を歩く。 ロ 葬式に参列する。 そうしさ S章の読み取り一知·技 思·判·表(次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 知·技 各5点×5 (日本人は先生に対して、ずいぶんひどいことをしましたね。交換船の 中止にしても国際法無視ですし、木づちて指をたたき潰すに至っては、 もうなんて言っていいか。申しわけありません。】 ルロイ修道士はナイフを皿の上に置いてから、右の人さし指をびんと 立てた。指の先は天井をさしてぶるぶる細かく震えている。また思い出 した。ルロイ修道士は、「こら。」とか、「よく聞きなさい。」とか言うか わりに、右の人さし指をぴんと立てるのが癖だった。 T総理大臣のようなことを言ってはいけませんよ。だいたい日本人を代一 表してものを言ったりするのは散慢てす。それに日本人とかカナダ人と一 かアメリカ人といったようなものがあると信じてはなりません。一人一 人の人間がいる、それだけのことですから。」」 「わかりました。」 私は右の親指をびんと立てた。これもルロイ修道士の癖て、彼は、「わ かった。」、「よし。」、「最高だ。」と言うかわりに右の親指をびんと立てる。 4- 思·判·表 各5点×9- ト T Sへ a「言う」を、尊敬語、謙譲語、丁寧語に直して、それぞれ書きなさい。 a b「慢」、C「信」が空欄に入る熟語を、次から一つずつ選びなさい。 画口 Nロ ィ 我■ ゥ 散■ ロ cア 迷■ ゥ 用■ 口 H e一1での「私」の気持ちについて、次の空欄に入る言葉を書きなさい。 口 H 1が先生にしたことについて、「私」がかわって2 _気持ち。 「石の人さし指をぴんと立てた。」というしぐさの意味を、二つ書き抜きなさい。 「総理大臣のようなことを言ってはいけませんよ。」とは、「私」のどんな 態度を注意したものか。文章中の言葉を使って、十八字以内で書きなさい。 「わかりました。」ということを示すために、「私」がしたしぐさを書きなさい。 ルロイ修道士は人間についてどんな考えをもっているか。最もよくわかる部分を十 9 8ルロイ修道士の人物像について、空欄に入る言葉を一つずつ選びなさい。 *人は1_が大切であり、全ての人間は口2 と考えている人物。 八字で探し、初めと終わりの五字を書き抜きなさい。 S ア 服従 イ 謙虚さウ 尊大さ エ 平等だ オ慈悲深い カ倣慢だ H (井上ひさし「握手」より) |2 1」 「b丁寧語謙譲語尊敬語 1終わり: 初め 17だ 7:本 け 人 の の コ コ C[ 送り仮名のあるものは、 送り仮名も書きなさい 字数指定のあるものは, 句読点や記号も一字と数えなさい。 。」などに

和泉式部の「つれづれに思ひ給うらるれば」の「給う」について、謙譲語で童から作者に対してだと習いました。 何故作者に対してなんですか、童は帥宮を頼る当てがなく可哀想と思ったんですよね？