国語の古文なんですが…分かりません( ˘•ω•˘ ).｡oஇ 4番を誰か教えて下さい🙇‍♀️

(入試対策〕古文O (薩睡笑」より) 32 「そのまま気色をそこなひ」とあるが、この (、地) とき亭主の機嫌が悪くなったのはなぜですか。そ の理由として最も適切なものを、 次から一つ選び 次の古文を読んで、あとの問いに答えなさい。 なさい かちぐりな ト ある商人の家に、初春の朝ごと、昆布 ア 家の者が、大事にしていた鉢を割ったから ィ 妻が、鉢を割ったことを隠していたから ど菓子を入れて据を置く鉢あり。育より妻の取り出 ウ初春の朝に出るはずの茶菓子が出ないから だして、家の者に、きれいにすすぎてあけよとの言び H いつもの茶菓子と違う茶菓子を出されたから 家の使用人に一 て渡すに、何とかしけん、その者、取り落としてうち 次の会話は、この文章を読んだ陽子さんと健さ んが、先生と一緒に、「亭主思案に変はり、機 どうしたことか 割りぬ。妻、肝をつぶしけるに、明けぬれば、「初春 嫌を直し」について話し合った内容の一部です とても驚いていたところ、夜が明けると 会話の中の一 a は漢字一字で、 c は漢字二 のいつもの茶の子出づるや。」と思ひて、亭王待てど 字で、それぞれ古文中から書き抜きなさい。また、 茶菓子動 D d は、それぞれ現代語で一単語の動 も、出でず。っそのまま気色をそこなひ、妻をしかる それきり機嫌が悪くなり 詞を書きなさい一 とき、家の者、割れたる鉢を持ち出で、ありのまま 陽子さん「どうして亭主は機嫌を直したので しょうか に言ひてけり。亭王思案に変はり、機嫌を直し、「め 考える様子に変わり 健さん「亭主は、家の者の話を聞き、考えた後、 機嫌を直していますね。」 子さん「そして、「めでたやめでたや。」と言っ でたやめでたや。今年、我があきなひは八割上がら 私の商売(の利益は昨年より) ていますよね。」 むよ。」といはひたり 健さん 「亭主は、家の者の話を聞いて aをbという言葉の持つ響 きから、「c』という言葉を連想し 今年の自分の商売の利益が、昨年より cもd だろうと解釈して、機 嫌を直したのではないでしょうか。」」 そうですね。亭主は、お正月だから めでたいこととして解釈したのでしょ *かちぐり=果をキして臼でつき、殻·渋皮を取り除いたもの 昆布とともに縁起がよいものとされる。 1「いはひたり」を現代仮名遣いに直し、全て平 仮名で書きなさい。 先生 8 こ とC 陽子さん「わかりました。それで機嫌を直した一 20「言ひて」とあるが、このとき妻が言った言」 紫を古文中から探し、初めと終わりの三字を書き」 のですね。」 古典 1題用紙 完答 20 d b 10×4 100

歴史的仮名遣いで 【ほふ】を歴史的仮名遣いに直すというのですが、 どうして【おう】じゃなくて【ほう】なんでしょうか。

何故こうなるのか教えてください…😭

1f有食言の便きをしている。 ビント( はからひ 3 よはひ を現代かなづかいに直しなさい。 初泊 五字を こS こS AL ビント( 「八行」に注意。ただし、単語の初めは直さない。

問2: イ、ロに入る助動詞がそれぞれ　き、ぬ 　　になるのですが、よくわかりません。 　　解説お願いします...！

|ろ 次のAとBの文章を読み、後の問に答えなさい。 あきら うつくしび (蒸悲の心なく) (今の奈良県) A 大和国に ひとりの細夫あり 郷里と姓名と 詳 かならず。生まれながらに仁せず、生けるものを殺す かさ (できもの) はつ(はいで) ことを喜ぶ。角の以、園を捕へ皮を剥りて、これを野に放てり。然る後に久しからぬ頃に、あしき楕身に ( く0Hくリでき SまAVはSこまやかなる魔も るはべ(皮膚) ただ (くずれた) 苦しび病むことたぐひなし。つひに癒ゆること得ず ロ (わめいて) 叫びおらびて死にき。 (なくてはならない) 慈悲なくはあらざれ。 げんぼう(悪行に対する現世での報い) (我が身のことを考えて他人に対しても思いやるべきである) ああ、現報はなはだ近し。 (今の大阪府東部) B 昔、河内国に一 おのれを想りて仁あるべし。 瓜ひさぐ人ありき。名は石別といひき。馬の力より過ぎて、重き荷を負ほす。馬の往き得 (ムチで打ってこき使った) ぬ時には、怒りてうち賑ふ。重き荷を負ひて労き 、 っ 馬を殺せり。かくのごとく ハ あまたたびとなりぬ。 (疲れはて) 両つの目より涙出づ。瓜を売りをはれば、すなはち其の (何度も度重なった) 文虫 文甲の新が巻え 。 (たまたま) (続察の続えたぎる金) -の b (石別、おのづから、ひただに湧ける釜に臨みしに両つの目、釜に煮られぬ。 ニvる7 はなは (他Dなか型ならない) 現報 甚 だ近し。因果を信ずべし。 かれ(だから) 畜生に見ゆといへどもしかも我が過去の父母なり。六道 の四生は我 が生れし家なり。故、 慈悲なくはあるべからず (『日本霊異記』より) (地)* 一部の表記を読みやすく改めた。 * ( )は左の語句の訳である。 問1 A文中の動詞の中に、歴史的仮名遣いを含むものが一語ある。動詞の部分を指摘し、現代仮名遣いに改め なさい。 問2 A文中の一 |にB文中にある助動詞をあてはめなさい。 B文中の| ハ |にA文中にあるもっともふさわしい語句をあてはめなさい イ ロ A.B文中の- ー線部@~@の主語は誰か。文中の語で答えなさい。 寸 合せ、に中の れさ

じゃといわん が答えですがなぜやがゃになるのですか

問四 |部@「ぢやといはむ」を現代仮名遣いに直し、すべて平仮名で答えなさい。 海コれこ覧 さ。 シ 人 H

至急！古典Bの「助長」について至急教えてください！！ 問2、3、4はどれが当てはまりますか？

報告課題 古典B 助長·嬰逆鱗- 画竜点晴·推散。朝三暮四 無R回 『助長』(教科書8ページ)を読んで設問に答えなさい。 次のQ~@の漢字について、送り仮名も含めた読み(現代仮名遣い)をそれぞれ後から選び、記号で1」から |3にマークしなさい。 O米く N ト おうく すなわち H v オたちまち カそうひと 問ニ 次のQ~@の傍線部はそれぞれ誰をさすか。後から選び、記号で4]から6にマークしなさい(同じ記号を 二度用いてもよい)。 其苗之不長 謂其人日 予助苗長 LO O ト Sく 間三 「関其苗之不長而堰之」(3.1)とは、具体的に何をしたのか。次から選び、記号で7にマークしなさい。 ィ 宋の人の家人 ウ 宋の人の息子 ア自分の植えた苗の成長が遅いのを心配して、大きく伸ばすために苗を引っ張った。 自分の植えた苗の成長が遅いのに腹を立てて、苗を引っこ抜いてしまった。 自分の植えた苗の成長が止まってしまった腹いせに、他の畑の苗を引っこ抜いた。 間四 「助長」という故事成語の、現在用いられている意味を次から選び、記号で8にマークしなさい。 ア 外から手を添えて物事の成長や発展の手助けをすること。 ィ 人の手助けをすればその報いが自分に返ってくるということ。 ウ 物事の成否を他人のせいにしても自分に返ってくるということ。

この作文の添削をどなたかにお願いしたいです🙇‍♀️

国 が しの 不 る ラ も し」広3 新に るり 人 イ イた を し本 発成す 不と 闇 受検番号 Y し 番 答用 紙 三る人の手 理中一ポ 夜も多 地域の仏田 その明に、元成の方かに Sイ てクんしかっ ト ー N

「候ふ」をの読みを現代仮名遣いでどう書きますか？ また、声に出して読む時は「そうろう」ですか？「さぶらう」ですか？

(7)(11)教えてください

買い資料 歌人として活躍する。 | サ 業績を残す。 春過きて夏来るらし白たへの衣干したり天の香具山 B 東の野に炎の立つ見えてかへり見すれば月傾きぬ c 君待つと我が恋ひ居れば我が屋戸のすだれ動かし秋の風吹く D 父母が頭かき撫て幸くあれて言ひし言葉ぜ忘れかねつる E 秋来めと目にはさやかに見えれども風の音にぞおどろかれぬる F 玉の緒よ絶えなば絶えねながらへば忍ぶることの弱りもぞする S数の読み取り一知·技 思·判·表次の和歌を読んで、後の問いに答えなさい。 さやかに」の意味を、次から一つ選びなさい イ さわやかに e @「恋ひ居れば」を、現代仮名遣いに直し、全て平仮名で書きなさい Hゆったりと ウはっきりと ト 静かに の和歌のように、最後を体言(名詞)で結ぶ技法を何というか 3Cの和歌の「すだれ動かし」の「すだれ」の後には、助詞を補うことができ る。その助詞を平仮名一字で書きなさい。 Aの和歌で、O「夏来るらし」と推定した根拠は何か。次の文の空欄に入る 言葉を十五字以内で書きなさい *天の香具山に一 Bの和歌に詠まれている時刻を、次から一つ選びなさい ア明け方 イ 昼ごろ ウタ方 H 夜 SCの和歌で、季節感のある情景が描かれているのは、第何句から第何句まで か。漢数字で書きなさい Dの和歌でのの「幸くあれ」の意味を次から一つ選びなさい ア 幸せになるように イ偉くなるように ウ無事でいるように エ 学問に励むように Eの和歌の3「おどろかれぬる」とは、1何によって、Ⅱどんなことに気づ かされたのか。1は三字で書き抜き、1は八字以内で考えて書きなさい Fの和歌の0「玉の緒」とは何をたとえた言葉か。次から一つ選びなさい ア恋心 イ 命 自水の113の鑑賞文にふさわしい和歌を、A~Fから一つずつ選びなさい ウ秘めている力 H 国の目標 自分の心の中に秘めている恋心を、情熱的に歌いあげている 2ひろびろとした平野の壮大な光景を、力強い調子で歌いあげている 3季節の変化を敏感に捉え、緑と白の対照の美しさが新鮮である

高2 古典　姨捨山 期末テスト前日だけど古典全くわからなくて何から手をつけて良いのか、、結局ワーク等の答えを暗記になってしまいます。 古典はどうやって勉強してますか？

内容の整理 妻 「をめ し も J2 (6) コ 」」 OOの 6 コ ロビ」ロ コロ 焼捨 56 物語を楽しむ 教料書 8~0ページー 次の語句の本文中での意味を書け。 N E 憂し (九八2) 東噌な(国 大和物語 焼捨テストロ で 検 2 おろかなり (九八·5) 3いらふ(九九:4) 寝も寝られず (九九· らhRい [ニマ* 次の文章の空欄に、本文·脚注を参考にしながら適当な言葉を入れよ。 TeL 育ての親を疎ましく思う (初め~九八·9) よJ(IO○-3) 自 の国の。[級 という所に、若い時に親に先泣た」 咲 ]に育てられた男がいたが、その男の®[ 年老いた[]を疎ましく思い、男に[2]の悪口を言い聞かせ 最終的には、[2]を深い。「山に捨ててくるように夫を責 次の傍線部の音便形を、もとの形に直して答えよ。 aいといたの老いて(九八·6) 2悲しうおぼえければ (九九·2)「 次の傍線部を文法的に説明せよ。 3た §寺に尊きわざすなる (九九i)君不形 め立てたので、男もそうしようと思うようになった。 ( )を 人ぼうてんがみりがた語 高き山の峰。の、下り来。べくもあらぬに (九九·3) ]を口実に[]を誘い 育ての親を捨てる (九九i~9) 男は、月が明るい夜、「液 [参 「」s 月荷の用究 背負って行って、[©]の峰に[2]を捨てたが、長年親のように [可能《研勇約 」の(連用) いらへも。せ。で(九九:4) 一緒に過ごしてきたので、悲しく思った。 18 育ての親を迎えに行く (九九·g終わり) [才行季橘芳用 Fr, o本烈物 男は、一晩中[@]の上から®「 ]が明るく出ているのを 見て、歌を詠み、また[@]<[]を迎えに行った。それからこ の[@]を。「状格山]と言うようになったそうだ 次の傍線部の敬語の種類を答えよ 要U 3れ給 寺に尊きわざすなる、見せ。奉らむ。(九九i) 弥語」 2 原 次の傍線部の係助詞の結びにあたる語を抜き出せ。 それより後なむ、焼捨山といひける。〔-〇〇:2) 次の漢字の本文中での読みを平仮名(現代仮名遣い)で書け。 *ト 更級 4 姑 と方とこう 系 ャに 「わが心慰めかねつ更級や焼捨山に照る月を見て」(100i)の 歌は、何句切れか。 5 感し られず] S] 下 か られず この姑の老いかがまりてゐたる」(九八3) とほぼ同じ意味を表す 「いと悲しくおぼえけり。」(九九·9)とあるが、なぜか。次の中か V0