答えが知りたいです 出来ればやり方も教えてもらえると嬉しいです!

ステップ1 古典常識 推量の助動詞② 24 ステップ3 ステップ2 3 1 1 傍線部にある助動詞「らむ」「けむ」の文法的意味を答えなさい。 寸 《基本 練 習) N 問1 次の各文について、後の問いに答えなさい。 傍線部を現代語訳しなさい。なお、3については省略されている 副詞も含めて現代語訳すること 来つらむ方も見えぬに、猫のいと和う鳴いたる 2見渡せば山もとかすむ水無瀬川夕べは秋となに思ひけむ (新古今和歌集] * は= N 久方の光のどけき春の日にしづ心なく花の散るらむ 「しづ心」は「落ち着いた心」の意。 (古今和歌集) す Sる だの= 薩摩守忠度はいづくよりや帰られたりけむ。 (平家物語) 5の和歌は、宮中で世の中のはかなさを人々が歌に詠んでいると きに、ある中将が朝顔を詠んだ歌である。「けむ」「らむ」の用法の違 いに留意してこの歌を解釈したとき、次の会話のうち解釈が誤って いるものを一つ選びなさい。 B 作者はすぐにしばむ朝顔をはかないものと思っていたんだね。 5朝顔をなにはかなしと思ひけむ 人をも花はさこそ見るらめ (今昔物語集)] E l二重傍線部「タべは秋」は、平安時代のある有名な随筆に基づく日 本の伝統的な美意識である。この随筆の名称を答えなさい。 E 朝顔をはかないと思っている人々に共感を抱いているみたい。 でも朝顔だけをはかないと思う人間に対しては懐疑的なんだね。 朝顔の方も人間をはかないと思っているだろうと詠ん」 でいるよ。 1.2の傍線部にある助動詞「らむ」「けむ」の文法的意味を考える 際にヒントとなる語句·表現を で囲みなさい。 古典の柱 季節と時間·色·方位 3の傍線部にある助動詞「らむ」の文法的意味を考える際の着眼点 を次のようにまとめた。空欄に適切な語句を補いなさい。 清少納言以来、「春は曙」「秋は夕暮れ」という季節と時間の組み合わせが 固定的な美意識となりました。また、季節と色や方位の組み合わせもあり ます。春|青|東、夏|朱|南、秋|日|西、冬|玄(黒)|北です。これ は中国の陰陽五行説によるものです。「青春」という熟語や、詩人の北原白 秋のペンネームはここから来一 この和歌で終まれているは |の情景である。 (以 品

夏休みの家庭科でホームプロジェクトの課題がてました。中々いいテーマが思いつきません。参考程度にいくつか案を出して欲しいです！！！ あと一週間程度でできるものだとありがたいです🙇‍♀️

○ホームスロジェクトって何をするの? 家族がよりよい生活を送れるように、家庭生活の中での困りごと、 不便なことをまず見つけて、 それを解決していく行程をレポートにまとめます。 家族のために問題を解決するのですから、 自分 のことだけを考えた内容ではだめです。 (自分の部屋の片づけなどは×) 分野は衣·食· 住·環境·保育·高齢者など、どの分野でも結構です。 hor AV 教科書P.194~の「ホームブプロジェクト」例や資料集巻頭2 -1 「ホームプロジェクトの進め方」 を参考にしましょう。 まずは、課題を見つける→計画を立てる→予算を立て、必要なものの準備をする→実施する →計画が正しかったかどうか、結果について考察する→必要に応じて再計画·再実施するという流 れです。調べ学習とは違います。 インターネットでの調べもので終わらないように。 実施結果につ いては、家族の方からのコメントもあるとなお良いです。 自分一人で考えつかない場合は、 家族に「何か不便なことはないか」 「何か困っていることはな いか」等、聞いてみることもお勧めします。 良いアイデアをもらえるかもしれません。 ○ホームスロジェクトの提出の仕方は? のレポート用紙(A4)に内容をまとめて、 実施計画の用紙(この用紙の裏面) を表紙につけます。 用紙の左上をホチキスなどで止めましょう。 2写真や、 グラフ、図などは期で貼り付けてください。作品がある場合は一緒に提出してください。 3提出期限は夏休木み明けの最初の授業です。 ヨ加の博光 不け ASー 々1公日の落主 ち」て士こいま す 白4 の作ロ の内容ちまとめ ス ャ

漢文のワークで傍線部②の「在何処」を書き下せ、という問題がありました。 答えは、「何れの処にか在る」だったのですが、問題には訓点しかなく、送り仮名をどのように決めるのかわかりません。 しかも、解説も「何れの」についてしか書かれておらず、「処にか」となぜなるのか非常に知りたい... 続きを読む

ステップ2 34 猿。 4 倶。 元 人 山 庵を 裡り 暁 何し 年 前 天 読解)白居易が元九に書き送った 漢詩)漢詩の知識= はVJもんじゅう はくきょい 5『白氏文集』 はく他4 3 左遷されていた白居易は、鷹山の草堂から、同じように左遷されて通州(今の四川省)にいる」 元積に手紙を送った。その手紙の端に書き付けた詩である。 げんしん (設問の都合で送りがなを省略した箇所がある。) (型一) リト K ヨ 」 九書 因題 書 白 易 (地へ) シト くシ スルノ ケント 憶 昔封書 金 後 欲、明 (地の) シト 封」書 在一何処 (注4) 未、死 見是 m 望 はSリう (注)1 元九- 中唐の詩人元績。白居易とは親友であった。「九」は排行で、一族の兄弟、いとこなど男子を年齢順 にいったもの。九番目。 唐代の宮殿の名。文人·学者を集め、天子の詔勅を司った役所。作者はかつて、ここに勤める学 Hだった。 リのや めきかリら リSNう 鷹山 江西省九江県の南にある。多くの峰があり、その一つが香炉峰である。 龍鳥艦猿 かごの中の鳥と、おりの中の猿。

城崎にて　　のプリントです。 わかるところだけでいいので教えてください。お願いします涙

の ェ しなければならない仕事があると感じたかったが、「自分」の気 持ちは生よりも死に傾斜しがちであった。 9「死骸はじっとそこにしているだるう。」(六九 ·は、「死骸はそこに じっとしているだるう。」とするのが普通の表現である。作者はある ことを強調するために語順を入れ替えたと考えた場合、何のどうい うさまを強調したかったのか。一二字以内で答えよ。 『ほかの嫌はいっこうに冷淡だった。巣の出入りに忙しくその脇をは い回るが全く拘泥する様子はなかった。」(大九·2)とあるが、このよ うに生きている蜂を描写するねらいは何か。二〇字以内で答えよ。 |B「ある朝のこと、…いかにも静かだった。」(六A·5~六九·8)の形式段 落で、死んだ姉の姿を見ている「自分」は、「静かな感じ·静かだっ た」「寂しかった」という言葉を繰り返し述べている。ここには「自 分」のどのような心情が表れていると考えられるか。次の中から適 当なものを一つ潤べ。 ア 死は水湾の平安をもたらす一方、生き残った者からは忘れ去ら れてしまうという、背定と否定の思いが入り交じっている。 イ 死は全ての苦悩からの解放ではあるが、残される者にとっては多 大な苦痛であると両面を見つめている。 ゥ 死はあらゆることを超越すると同時に、あらゆることを受け入 れもするという不可解性に疑間を感じている。 ェ 死は肉体としては見苦しい姿をさらけ出すことになるが、精神 は標やかであり崇高ささえ感じている。 「動作の表情」 (七O·1)とあるが、これはねずみのどのような様子を 表しているか。次の中から適当なものを一つ選べ。 A 助からないことは分かりきっているのに、それに気づかずに単 調な逃げ方を試みている様子。 ィ 生き延びるという本能に導かれるまま、してもしかたのないこ とを繰り返している必死な様子 ゥ 生き延びたい一心で、魚串の刺さった傷口が更に開くことを承 知のうえで走り回っている様子。 ェ どこかへ逃げ込もうと、弱った体を無理やり動かして体力の消 耗を速めている哀れな様子。 「自分」は、そのねずみを見てどのような気持ちになったか。本文中 から一〇字以内で抜き出せ。 12「あれが本当なのだ」(七-,6)とはどういうことを述べているか。次 の中から週当なものを一つ選べ。 日 ア 死後の静寂というものは、周りとの関係性に東縛されるのが現 実だということ。 ィ 動物にとっては死は無意味なものでしかないのだから、人間も 死への甘美な観念は捨てるべきであるということ。 ゥ 死とは結局巡独で寂しいものであり、死後の静けさなどという ものは単なる思い込みに過ぎないということ。 ェ 死を目前にした時に死の運命から必死に逃げ回るというのが生一 き物の普通の姿であり、正しいありようだということ。 「両方」(七ニ 巴 とは、何と何か。 1 「生き物の寂しさ」(七器 - 5)とはどのような点を言うのか。後の言葉 に読く形で、二O字以内で答えよ。 HI 位次の文は、「自分でも後から不思識に思った」 (も一,の部分につい て述べたものである。次の文の空欄に当てはまる言葉を、後の語群 から還べ 自分自身の生死に関わることでは冷静な判断が一 れがちだが、それが|の はかない存在である点。 9 と思わ ]ことを我ながら不思識に思っている。 「生きていることと死んでしまっていることと、それは両極ではなかっ た。」(七五,6)とあるが、その理由として適当なものを次の中から一 イできない 照べ ゥ できた ェ できなかった ァ いもりの不意の死を目の当たりにして、自分にも予期せぬ死が 迫っているのではないかという不安が生じているから イ 偶然とはいえ、いもりを殺してしまい、生きている限りは他者 を傷つけざるをえない生き物の悲しさを痛感しているから ウ癖やねずみやいもりなど、生き物の死をいくつも目撃し、死に 向かって生きているという生き物の定めを思い知らされたから ェ いもりを殺してしまったことで、生も死も偶然に支配されてい ることに思い当たり、生き物の寂しさを感じているから。 の 1e「気分でうところ」(セニ、9 との「実際」(七二·9とは何を指 すか。次の中から遭当なものをそれぞれ一つ選べ。 の引きの ア 死ぬ時が来たならば、動揺せずに静かに死にたいという顧室。 イ 死ぬ時が訪れても、恐怖には襲われないだろうという予測。 ウ 死が追っても、生きる望みを描てずに手を尽くすという決意。 H 生き延びるために実際に自分が取る手段 オ 光に臨んだ時に実際自分が取る行動。

城崎にて　というお話です　　 わかるところだけでいいので教えてください🙏🏻　

の ェ しなければならない仕事があると感じたかったが、「自分」の気 持ちは生よりも死に傾斜しがちであった。 9「死骸はじっとそこにしているだるう。」(六九·)は、「死骸はそこに じっとしているだるう。」とするのが普通の表現である。作者はある ことを強調するために語順を入れ替えたと考えた場合、何のどうい うさまを強調したかったのか。一二I字以内で答えよ。 「ほかの嫌はいっこうに冷波だった。巣の出入りに忙しくその脇をは い回るが全く拘泥する様子はなかった。」(犬九.2)とあるが、このよ うに生きている蜂を描写するねらいは何か。二〇字以内で答えよ。 8「ある朝のこと、…いかにも静かだった。」(六八,6~六九·8)の形式段 落で、死んだ蜂の姿を見ている「自分」は、「静かな感じ·静かだっ た」「歌しかった」という言葉を繰り返し述べている。ここには「自 分」のどのような心情が表れていると考えられるか。次の中から適 当なものを一つ選べ。 ア 死は水遷の平安をもたらす一方、生き残った者からは忘れ去ら れてしまうという、背定と否定の思いが入り交じっている。 ィ 死は全ての苦悩からの解放ではあるが、残される者にとっては多 大な苦痛であると両面を見つめている。 ゥ 死はあらゆることを超越すると同時に、あらゆることを受け入 れもするという不可解性に疑間を感じている ェ 死は肉体としては見苦しい姿をさらけ出すことになるが、精神 は穏やかであり崇高ささえ感じている。 g「動作の表情」 (七O·)とあるが、これはねずみのどのような様子を 表しているか。次の中から適当なものを一つ選べ A 助からないことは分かりきっているのに、それに気づかずに単 調な逃げ方を試みている様子。 ィ 生き延びるという本能に導かれるまま、してもしかたのないこ とを操り返している必死な様子。 ゥ 生き延びたい一心で、魚串の刺さった傷口が更に開くことを承 知のうえで走り回っている様子。 ェ どこかへ逃げ込もうと、弱った体を無理やり動かして体力の消 耗を速めている哀れな様子 「自分」は、そのねずみを見てどのような気持ちになったか。本文中 から一〇字以内で抜き出せ。 12「あれが本当なのだ」 (七-,6)とはどういうことを述べているか。次 の中から適当なものを見一つ選べ。 間 ア 死後の静寂というものは、周りとの関係性に東縛されるのが現 実だということ。 ィ 動物にとっては死は無意味なものでしかないのだから、人間も 死への甘美な観念は捨てるべきであるということ。 ゥ 死とは結局孤独で寂しいものであり、死後の静けさなどという ものは単なる思い込みに過ぎないということ ェ 死を目前にした時に死の運命から必死に逃げ回るというのが生 き物の普通の姿であり、正しいありようだということ 「両方」(七ニ)とは、何と何か。 1「生き物の寂しさ」(七四 -15)とはどのような点を言うのか。後の言葉 に鏡く形で、二OO字以内で答えよ。 | H 協次の文は、「自分でも後から不思識に思った」(一5の部分につい て述べたものである。次の文の空欄に当てはまる言葉を、後の語群 から還べ 自分自身の生死に関わることでは冷静な判断が一 れがちだが、それが一 はかない存在である点。 「生きていることと死んでしまっていることと、それは両極ではなかっ た。」(七五,6)とあるが、その理由として適当なものを次の中から一 9 ]と思わ O ことを我ながら不思識に思っている。 イできない A P和 ェ できなかった アいもりの不意の死を目の当たりにして、自分にも予期せぬ死が 迫っているのではないかという不安が生じているから イ 偶然とはいえ、いもりを殺してしまい、生きている限りは他者 を傷つけざるをえない生き物の悲しさを痛感しているから。 ウ蜂やねずみやいもりなど、生き物の死をいくつも目撃し、死に 向かって生きているという生き物の定めを思い知らきれたから ェ いもりを殺してしまったことで、生も死も偶然に支配されてい ることに思い当たり、生き物の寂しさを感じているから の 1e「気分でうところ」(セニ·9 との「実際」(七ニ,12 とは何を指 すか。次の中から遭当なものをそれぞれ一つ選べ。 の手引きの ア死ぬ時が来たならば、動揺せずに静かに死にたいという願望。 イ 死ぬ時が訪れても、恐怖には襲われないだろうという予測。 ウ死が追っても、生きる望みを捨てずに手を尽くすという決意。 ェ 生き延びるために実際に自分が取る手段。 オ 死に臨んだ時に実際自分が取る行動。

なぜ、この省略のところが ありけん なんていうふうになるのでしょうか。。。。 解説読んでも理解できませんお願いします🙏🙏🙏

公 文の 鳥羽僧正の絵 ト品 ば そ う じょう ウサギやカエルを、人間が暮らすのと同じような姿に描 (の) 源とされています。本文に登場する鳥羽僧正はその作者と ゑかき *ほ ば そう じゃう 鳥羽僧 正 は近き世にはならびなき絵書なり。 省略 いつほどの事にか、供米の不法の事ありける時、 まい 寺院への上納米 つつせ の俵を多く吹き上げたるが、塵 灰のごとくに空に ぢんくわい 文中の提雨の話

教えていただけたらありがたいです

B 実力をつけよう 学習日 月 日 /100点 織田信長の統一事業 ;次の文中の にあてはまる語句 を、Iを参考にしてそれぞれ書きなさい。 織田信長は右のIを出して①]を 廃止し、2」の発展をはかった。 2) 信長がしたこととしてあてはまらない ものを,次のア~エから1つ選びなさい。 ア仏教勢力を武力で従わせた。 ィ 室町幕府をほろぼした。 ウ キリスト教の宣教師を追放した。 ェ堺など自治都市を武力で従わせた。 Iで織田·徳川連合軍は@と⑤のどちらですか。 また, そのように考えた理 由を、解答欄の書き出しに続けて簡単に書きなさい。 (4点x5) 安土の町は楽市であり, いろ いろな座は廃止し, 税や労役 を免除する。 の 2) (一部要約) I 長篠の戦い 記号 理由 集団で、 会 とくがわ らん かんたん 2 |3のヒントトそれぞれの軍が使って いる武器に着目しよう。 桃山文化 (1) 桃山文化の特色について, 次の にあてはまる語句として最もふさわ しいものを, あとから1つずつ選びなさい。 下処上で成長した0]や, 商業 貿易で裕福になった ② ]の勢いを反 映した,豪華で壮大な文化である。 (4点×5) げこくじょう ゆうふく こう か 2 [貴族 (2) 右の絵の作者はだれですか。 (3) 次のことがらと関係の深いできごとを, あ とのア~エから1つずつ選びなさい。 0 有田焼がつくられるようになった。 2 パンやカステラ, ローマ字で書かれた本がもたらされた。 大名 仏教勢力 商人) 0 ありたやき 2 めつぼう ア 室町幕府の滅亡 イ 朝鮮への出兵 ウ 南蛮貿易 エ 楽市·楽座 (4点×7) 3 |くう 諸国の百姓が刀やわきざ てうぼう し、弓,やり,鉄砲, その ほかの武具などをもつこと は、かたく禁止する。必要 のない武具をたくわえた者 が、(中略)ついには「 をくわだてたりして、 領主 に対してよからぬ行為をす る者は,もちろん処罰する。 豊臣秀吉の統一事業 2 (1) 右の資料は豊臣秀吉が出した法令です。 ①この 法令で定めた政策を何といいますか。 ② また, 文 中の口 」にあてはまる語句を書きなさい。 0 (2) 秀吉が行った検地を何といいますか。 (3) 秀吉の検地について, 次の文中の[ てはまる語句を, あとから1つずつ選びなさい。 は年貢を納める義務を負い, 2は ]にあ (3) 2 (一部要約) 3 ねんぐ こくだか 石高 農民 ) [ 武士 3」に応じて軍役を負うようになった。 14) 検地によって寺社や公家などの荘園領主が勢力を失った理由を、 「土地」 の 語句を使って簡単に書きなさい。 4のヒント>「所有者」の語句も て書こう。 しょうえん 社会·2年… 21 3

本から文章を引用する時って、改行しますか？

答えお願いします！！！！！！

55 2次の傍線部を、敬語に注意して現代語訳せよ E「たまはりて、見はべらむ」と申したまふを、 ( 川 いる° ニ主である「かぐや姫」に対する敬意 ルめに尊敬語の補助動詞「たまふ」を (源氏物語,桐蚕) 回(光源氏は)御休所にまかでたまひて、 「与ふ」という一つの動作に、議譲 (枕草子·節は) 8やんごとなき所々に御文聞こえたまふ人も 重ねて用いることによって、朝廷 姫の両者に対する敬意を同時に表現 (源氏物語·桐査) ことわりに(若宮を)かなしう見奉り侍る。 ル 1ります 日(大納言が帝に)「などかおほせごともたまはぬ」と奏したまふ時に、 る。 当意の方向(謙譲語+尊敬語) 講議語 + 導故語 (大和物語·一五二) J.40 (あなた様 =作者が、私=遠度に)「仰せはべりしは」 (靖鈴日記·天延二年四月) 敬意の形 「作者)から、 主と動作の受け手へ *謙譲語+尊敬語 主と闘き手·読み手(読者)へ →尊敬語+丁寧語 の受け手と聞き手,読み手(読者) →謙議語+丁寧語 - る順序は固定されている。"

解析古典文法の26敬語③、27敬語④の演習ノートの回答を教えて頂きたいです💦(回答を無くしてしまったので) 写真で大丈夫です！ よろしくお願いします。

26 3 敬語9 二方面に対 1敬意の方向と敬語の種類 話し手·書き手(作者)から 話題の中の動作をする人(動作主)へ 話題の中の動作を受ける人(動作の受け