この解き方教えてください！！ ちなみに明日テストで急ぎです！急ぎですみません🙇‍♀️

6 3 8 の 2 3次のそれぞれから下二段動詞を一つずつ抜き出し、その活用形を答えなさい。 (古今著聞集) ©子猿はまた、母につきて離れじとしけり。 母にしがみついて離れまいとした。 (古今著聞集) それよりながく、猿を射ることをばとどめてけり。 それからずっと (平家物語) 日ごろは何とも覚えぬ鎧が今日は重うなつたるぞや 普段は何とも思わない鎧が、今日は重く感じるようになったぞ。 )御身もいまだ疲れさせたまはず。 (平家物語) お疲れになっていらっしゃいません。 これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり これを本当かと思って調べると、昔(から)あった家はめったにない。 (方丈記) 世の人の飢系ず、寒からぬやうに、世をば行はまほしきなり。 世の中の人が飢えずに、寒くないように、政治を行ってほしいものだ。 (徒然草) 男はた、寝られざりければ 男はまた、寝られなかったので 事のほかに夜ふけければ 思いのほかに (伊勢物語) (今物語)

「に」の識別で(3)と(8)が分かりません。 解説お願いします。

日次の0~@の「に」の文法的説明として適切なものを語群のア~キ より選び、記号で答えなさい。 (大関) つひ 3 たけき者も遂には滅びぬ、ひとへに風の前の塵に同じ。(平家物語) かた 回 この吹く風は良き方の風なり。悪しき方の風にはあらず。(竹取物語) の合 ほくそう もろこしに北曳といふ翁ありけり。 (古今著聞集) T この馬、同じさまなる馬を、あまた具して来にけり。(古今著聞集) 京のならひ、何わざにつけてもみなもとは田舎をこそ頼めるに、 (送られてくる) 絶えて上るものなければ、 (京に) (方丈記) この人を具して去にけり。 (徒然草,一九五) はなやかにうれしげなるこそ、またあはれなれ (徒然草,一九) あづま 「東の方に住むべき国求めに。」とて行きけり。 (伊勢物語·九) ァ 格助詞 _イ接続助詞 ウ 完了の助動詞連用形 エ 断定の助動詞連用形 カ ナリ活用形容動詞活用語尾 ォ ナ変動詞活用語尾

『その人の名忘れにけり』の主語は誰ですか。惟喬親王ですか？

渚の院(「奈良絵本伊勢物語」) 山 申す親王おはしま 文徳天皇 しけり。山崎のあ ャ DAAS4-しふさ なたに、水無瀬と 藤原良房- いふ所に宮ありけ 準細器H 111 ペ, り。年ごとの桜の 方の縁で、在原業平 2 山崎 京都府乙訓郡 3水無瀬 大阪府三自 花盛りには、その 宮へなむおはしま しける。その時、 4 右の馬頭 右馬寮 在原業平をさす。 四十一歳で任じら す うまのかみ 右の馬頭なりける 人を、つねに率て 馬に関することを おはしましけり。 左右二つある。 JM」も 時世経て人しくな りにければ、その人の名忘れにけり。狩りはねむごろにもせで、酒をのみ飲」 みつつ、やまと歌にかかれりけり。今狩りする交野の渚の家、その院の桜、 6かたの ことにおもしろし。その木のもとに下りゐて、枝を折りて、かざしに挿して、 やまと歌にかかれり かみ なか 上·中·下、みな歌よみけり。馬頭なりける人のよめる。 に専念していた。 6交野大阪府枚方市の 狩りの名所だった。

解説お願いします🙇‍♀️

3 1 2) 形 形 4 2 形 形 4 県田 飾語になる。 かし) 体系古典文法 D 0~0 次の傍線部の形容詞の終止形と活用形を答えよ。 〈猫ハ〉いみじうをかしければ、 たいそう愛らしいので (枕草子·九) 腺氏物語·若紫) ありさま (源氏物語·鈴虫) 静かなる御有様に、あはれ少なからず。 (伊勢物語·八) なる。 京や住みうかりけむ、 都に住みづらかったのであろうか いでや、この世に生まれては、願はしかるべきことこそ多かめれ。 この世に生まれたからには、(誰しもこうありたいと)願うはずのことが多いようだ。 (徒然草·一) いやpう、 調→清げなり 幹+み」のか 「~がので」 次の傍線部を形容詞の語幹の用法に注意してロ語訳せよ。 体系古典文法 D -る滝川のわれ p リ &# J 「体言+(を+)形容詞 語幹+み」のかたち。 が~ので(から)」と訳 0「かも」は、「~ ろうか」の意。 吾妹子をいざ見の山を高みかも大和の見えぬ国遠みかも(万葉集·巻一) 妻をさあ見ようと思う、そのいざみの山 (詞花集·巻七) 大和の国が見えないことよ。 にせき止めら の。 リ ひとよね 春の野にすみれ摘みにと来し我れそ野をなつかしみ一夜寝にける 1緒になるよ と思います。) 慕わしい 一晩泊まってしまったことだ。 (万葉集巻八)

どなたか教えてください！ 文字数通りに文にならなくても，考え方を教えてもらえるだけでも大丈夫です！ お願いします！

な 自分の考えを書こう D 次のAの句は、||線部の助詞を変えたBの句と比較して、内容や表現効果にどのよう な違いがあると思うか。百字以上百二十字以内で書きなさい。 A 向日葵も油ぎりけり午後一時 芥川龍之介 Sまわリー あくたがわりゅう の すけ 向日葵は油ぎりけり午後一時 R」 o

写真は伊勢物語の文章の一部なのですが、え聞かざりけり、というところで「え」は否定で、「ざり」も否定と否定が重複している気がするのですがいいのですか？

Nやなぐひ 胡蘇を負ひて戸口にをり、はや夜も明けな むと思ひつつガたりげるに、鬼はや一口に 食ひてけり。「あなや」と言ひけれど、神 風んかか.R 鳴る騒ぎに@聞かGり行り。やうやう夜も 鳴る騒ぎにQ聞か こ にめれ( 明けゆく@見れば、事ん多○女もなし 足ずりをして泣けどもかひなし。 せoまし し 白玉か何ぞと人の問ひし時露と答へて

❷2と❸3教えてください😖 また「べし」の上の音をuの音にする！と過去の自分がポイントとして書いているのですが何故そうしないとダメなのでしょうか？(><)

-技続 2の の 2) 1) 4 2 2 次の( )に、助動詞「べし」をそれぞれ適当な形に活用させて入れよ。 死ぬ ()おぼえければ、笑ひながら涙を流す者もありけり。 (今昔物語集) くレ (宇津保物語) いかがはす(*)。プ コ けれ。 (宇治拾遺物語) ただ、命とこそ申す( (方丈記) 尽くしてこれを知る( )ず。 そV ハかリ そ 「モこのの哲 次の( )の用言を、それぞれ適当な形に活用させよ。 にの リ 去年に(似る)べくもあらず。く かひ(あり)べくもなし。 うき世になにか(久し)べき じき一十の (伊勢物語) (大和物語) (伊勢物語) しか3

6行目の｢なぜかというと｣はどの文までかかっていますか？

小説 あくたがわりゅうの すけ 羅生門 芥川龍之介 1羅生門 平安京の正門 に当たり、朱雀大路の 南端にあった門。羅城 川のこと。 2年塗り (赤土ま+ ャ じ ある日の暮れ方のことである。1人の下人が、羅生門の下で雨やみを待っていた。 は赤色の絵の具)を N! いた赤い塗装 広い門の下には、この男のほかに離もいない。ただ、所々丹塗りの剥げた、大きな円 3朱雀大路 平安京を Mャ v 北に貫通する中央通 4市女笠 漆塗りの の菅笠。市場で物 る女(市女)が田 柱に、きりぎりすが一匹止まっている。羅門門が、朱雀大路にある以上は、この男のほか 4いち め がさ 5もみ え ぼ にも、雨やみをする市女笠や採鳥帽子が、もう二、三人はありそうなものである。それが、 n この男のほかには誰もいない。 お ので、こう呼ん こでは、それを た女を指す 6つじかぜ なぜかというと、この二、三年、京都には、地震とか辻風とか火事とか飢離とかいう災 o トらくちSう いが続いて起こった。そこで洛中のさびれ方は一とおりではない。旧記によると、仏像や 仏具を打ち砕いて、その丹がついたり、金銀の箔がついたりした木を、道端に積み重ねて 薪の料に売っていたということである。洛中がその始末であるから、羅生門の修理などは、" もとより誰も捨てて顧みる者がなかった。するとその荒れ果てたのをよいことにして、狐 5採烏帽子 柔ら んでしわのある自 リリでは、 それを 「 す。 理が棲む。浴位人が棲む。とうとうしまいには、引き取り手のない死人を、この門へ持って て でてい くという習慣さえできた。 そこで 日の目が見えなくなると、 誰でも気味

これなぜおもしろくが形容詞なんですか？

回型 も ろ ば た い と お 10ページ脚注の例にならって次の文 を品詞に分けよ。 1か き つ し 咲きた り。 V (伊勢物語九段) かきつばたがたいそう美しく咲いている。

伊勢物語の初冠の問題で 空欄Dに入るのがどれか分かりません 分かる人居たら 教えて欲しいです(>_<)💦

その男、※しのぶずりの狩衣を(D )着たりける。