至急です💦 古典の文法について質問です。 源氏物語の若紫の文書で 「いかで世におはせむとすらむ。」 の「らむ」は、連体形だと習ったのですが、 なぜ終止形では無いのですか？？ 教えてください🙏 お願いします🙇‍♀️

至急です💦古文の文法について質問です。 源氏物語の桐壺の 「人の譏りをもえ憚らせ給はず、」 という文章で、最後の打ち消しの助動詞「ず」 は連用形だと習ったのですが、なぜ連用形なのか分かりません💦 教えてください🙏 お願いします🙇‍♀️

助動詞のつ「て.て.つ.つる.つれ.てよ」の未然形と連用形とか、打消の助動詞のず「ず.ず.ず.ぬ.ね.○」の未然形、連用形、終止形みたいに同じ文字の見分け方が分からないので教えてください！

サ行変格活用についての問題なんですが、 この問題って已然形でしょうか...？

(2) 朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり。(サ)行

連体修飾語になるの意味かわかりません。 訳し方が変わるとかあるのでしょうか？ 教えてください

形容詞・形容動詞の語幹の用法② 下に「の」を伴って連体修飾語となる 格助詞 語幹 + の + 体言 心憂のことや。⇒ つらいことだなあ。 このしれもの。⇒ 愚かなばか者。 基本形 原幹未然形 終止形 連体形已然形命令形 に をこ をこ なり ーなら なり なり なる なれなれ

来る　はカ行変格活用ですが、来る　に線がひいてある場合は、その下を見るのでカ行変格活用にはならないということですか？ 車が来た。 という文だとすると、 車がに線がひかれているときにカ変になるということですか？

土佐日記「帰京」で 『便りごとに物も絶えず得させたり。』という文の 助動詞''させ''が未然形、''たり''が連用形となっていたのですがなぜですか🥲

四角の五番の(2)のこの世に生まれては、願はしかるべきことこそ多かめれ。という問題がなぜしたの助動詞が終止形につながるやつなのに連体形に繋がるのかがわからないです。お願いします！

まり させて入れよ。 しかるべきことこそ はおくれーなどこをはめる。 あれば、 吉野の山もらしくなりまさなり など少し取るとこ

イとウの助動詞の意味がわかりません。教えてください🙏

問九次の文章の傍線部の助動詞と文法的に同じものを後の選択肢 から選び記号で答えよ。 【思判表】 「世々を経て尽きせぬものなれど、」 ア もとの水にあらず。打消 イこれをまことかと尋ぬれば、 ウ残るといへども朝日に枯れぬ。 ぬ

古典の〜源氏の五十余巻〜『更級日記』菅原孝標女です。 なぜ文末なのに連用形なのでしょうか(赤線の部分) 至急お願いします🙏🏻🙏🏻

己 逆接 打消・用 ・未 見れど、人にも語らず、習はむとも らなく、習おうとも カ行下二 未 打・用 マホニ めめ・用 2. 思いもかけない 思ひかけず。物語のことをのみ心にしめて、 ばかりにに