あさひ を現代仮名遣いに直すと アサヒ ですか？ また、現代語訳はなんですか？

なぜtを使って計算できるか教えてください

ュ= p (2) 7.x+2y=ーエ-5yのとき, 5x-8y -の値を求めなさい。 4x+9y

わかる方教えてください🙇‍♂️

もぎ けんいちろう 茂木健一郎「どうすれば「ひらめく」のが」 京都の銀盟寺から南に下る「哲学の道」は、哲学者·西田幾 多郎が散歩をしながら思索にふけったことで有名である。 私も、京都に行くたびに、「哲学の道」を散歩する。ムズカシ イことをいろいろ考えようとするのだけれども、何もひらめか ない。やはり、私は西田に比べてアタマが悪いんだな、と思っ ていた。 、私だって、ふだんから全くひらめきがないわけでは ない。歩いているときにひらめくことがヒカクテキ多いような 気がする。それも、特別な道ではなく、毎日通っている家から 駅までの道を歩いているときに、ひらめきが訪れるようである なぜだろう、と考えているうちに、なるほど、と思った。 私が「哲学の道」を歩くと、周囲の景観についつい注意を奪わ れてしまう。脳が、今まさに見えている光景をニンシキするの に精いっぱいになって、その他のことをする暇がなくなってし まうのである。それに対して、毎日歩いている道ならば、もは や目新しいものもないから、思索に集中することができるとい うわけだ こそ、さまざまな思索にふけることができたのではないか。京一 都のあの「B一明婦な道だけが、哲学の道なのではない。毎 日の生活の中で歩いているありふれた道こそが、私たち一人一 人にとっての“哲学の道,なのである。 西田幾多郎は、毎日のように「哲学の道」を歩いていたから 都のあの一 (脳の中の人生 あさのあつこ「空と

問６教えてください！

3 2 1 次の文章を読んで、後の各問い(問一~七) に答えよ なら (出一) 奈良に、松室と云ふ所に僧ありけり。官なんどは わざとならざり けれど、徳ありて用ゐられたる者になんありける。そこに、幼き児の、 あさゆふ ほ けきやう ことにいとほしくするありけり。この児、朝夕法華経をよみ奉りけれ (注2) ば、師これを受けず、「幼き時は学問をこそせめ。 いu げに しからず などいさめられて、 一度は 随ふやうなれど ややも O. すれば、忍び忍びになん の これをよむ。 くいかにもこころざし深き 事と見て、後には、誰も制せずなりにけり。 ロ」 かかる程に、十四、五ばかりになりて、 この児いづちともなく失 山 せぬ。師大きに驚きて、 至らぬくまもなく尋ね求むれど、更になし。 (強の) 「物の霊なんどに取られたるなめり」と云ひて、泣く泣く後の事なん ど弔ひてやみにけり。 ほっしんしゅう (『発心集』による) こうふく じ (地) 松室||奈良、興福寺にある僧侶の部屋の一つ。 受けず||認めず。 ~なめり||~であるようだ。「なるめり」の変化したもの。

教えてください！空いているとこを教えてください！ 書いているとこも、怪しいです

四 次の文章を読んで、あとの間いに答えなさい Pとうさんはなかなか帰らなかった。夕コを切りおえ、小皿に入れて冷蔵にしまったあと、あかりは、長 いこと、ずいぶん長い時間、ひとりでいるような気がした。 家中、物音一つしなかった。いつも何か音がしていたのは、かあさんが動き回り、働いているときたてる 物音やったンやなあ…と、初めて気がついた こう音がなくては、家が死んだみたいで、いややなあと、あかりは思い、家を生かすために、音をたてよ うと考えた。けれど、洗い物(お茶わんやお皿を洗うときの、かちゃかちゃかちゃかちゃいう音はいいもの だった…)をしようにも、台所はきれいに片づいていた。昼間来てくれた直子おばちゃんは、きれい好きな そうじ好きだったから(清おじさんは、それで自分の奥さんのことをカタッケ魔人と呼んでいた)、仕方が ない。電気そうじ機の音をはでにたててやりたくても、部屋という部屋にはゴミーつなかった。 そこであかりはクーラーとテルビのスイッチを入れた。鳩時計のひもを引っぱってネジをまいた。お湯の わく音もいいなと思うので、湯沸かしにいっぱい水を入れてガスにかけた。ついでに拠気織もまわし、それ でもたりない気持ちで、ピアノをでたらめにひいてやった。 とにかく音が入って、家がなんだかにぎやかになってきた。そこへ帰ってきたとうさんは、急にいろんな 音で生き返った家に気がついて、はっとした。自分の傷にばかり気をとられて、あかりの気持ちのことを忘 れていたことをおもいだしたのだった。とにかく、二人で暮らしていかねばならない初めての日だ。にぎや かにとはいかなくてもさびしがらせてはあかんやないか、と自分に言いきかせた。 「ただいまあ。」 とうさんは、小学校のとき毎日あげたのと同じ声で帰宅を知らせた。ピアノの声がやんで、あかりがとん ゆた。 「われてしもた。そやから遅うなった。」 痛かった?」 「ああ、痛い痛い、言うたった。」 「先生、笑いはったでしょ」 「ああ、あきれてはった。こんな大人見たことない言わはったわ。」 そやけど、左手でよかった。」 R?」 「右やったら筆ももたれへん。」 とうさんはまたしてもいたわられている自分を感じてしょぼんとなったが、わざと陽気に、 「しゃあない。今夜はどこぞ、おいしいもんたべにでかけよか。」 と、さそった。けれどあかりは、ううん、わたしがつくる、と宣言した。きょう買った子ども用の料理の本 があるでしょ。絵がたんと入っていて、見ながらなんとかつくれそうや。難しい漢字とうさんが読んでくれ たら、つくれそうや。さあはじめのページから…練習…と本気にやるつもりだった。 e とうさんはなかなか帰らなかったとある部、 (今江祥智「優しさごっこ」による) Color

（三）のあさましやの訳し方はやを疑問の意味ととって驚きあきれたことか?としたら間違いですか?答えはまぁあきれたこと。となっているのですがどのように詠嘆か疑問は判断すれば良いですか？

間 12 「らむを正確に識別する 次の傍線部の「らむ」を文法的に説明し、現代語訳せよ。 巴草枕旅となりなば山の辺に白雲ならぬ我や宿らむ(後撰) ※草枕…「旅」にかかる枕詞。 あたら夜の月と花とを同じくはあはれ知れらむ人に見せばや(後撰) ※あたら…もったいない。 あさましや抑ふる袖の下潜る涙の末を人や見つらむ(千載)

英語の語法についてです。 文法書に"find の直後に目的語として不定詞を置くこと自体が無理"と書いてあるのですが、何故でしょうか…🙇‍♀️🙇‍♀️

主語の位置にitを立てるばかりではなく,目的語の位置にもitを置いて,長い要素 を先送りしたりもする(→p.186)。 たとえば, 「上司の命令どおりにこの仕事を2時間で 終えるのは,難しいことがわかったよ」 という場合, 以下のように言うことができる。 Ifind it difficult to get the work done in two hours nulg ano h my boss otb oaitoq odai sug told me to. findの直後に目的語として不定詞を置くこと自体が無理なので, 形式目的語として itを置く必要があるのだが,後半がit difficult to get となる理由はそれだけで はない。×Ifind to get という組み合わせ自体がダメだという約束をいったん無 視して, to get 以下をそのままfindの直後に置こうとしても,difficult がfind か らはるか遠くに離れてしまう。× to get the work done in two hours as my boss told me to difficult では, difficult を見たときにどことどうつながっている のか直感的に理解できなくなってしまうのだ。

この問題が分かりません。 この式を因数分解しなさいという問題です。 途中式ありで教えてください

解き方を教えて下さい

41) A店で,定価x円のかばんを1個買ったところ, 定価の25%引きで売っていたので, 代金は1650円に なった。このとき, xの値を求めよ。 (重三)

教えて欲しいです！

1,0%O 問4 0.0050mol/L の水酸化バリウム水溶液の水素イオン濃度は何 mol/L か。 0V 0.5 0,0050×2X K1B MO