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国語 中学生

この問題分かる人いたら答え書いてほしいです🙏🙏 問題用紙に色々書いちゃってるんですが気にしないでください!

リ22r ごん やや 三次の文章は、容貌も教養もこの人の右に出る者がいない主人公·権 中納言が恋焦がれる姫宮(皇女)がいるが、彼女はつれなく、さまざま口説 くも、結局結ばれることはなかったという物語の冒頭部分である。古文とその現代語訳を読んで、あとの各問いに答えなさい。 4 五月待ちつけたる花 橘 の香も、昔の人恋しう、秋の夕べにも劣らぬ風に、うち。匂ひたるは、をかしうもあはれにも思ひ知らるるを、山ほとと ア * め ぎすも里なれて語らふに、三日月のかげほのかなるは、折から忍びがたくて、例の宮わたりに、おとなはまほしう思さるれど、かひあらじとうちなげ かれて、あるわたりの、なほ情けあまりなるまでと思せど、そなたはもの憂きなるべし。 くろうどのせうしゃう いかににせむとながめたまふほどに、「内裏に御遊び始まるを、ただ今参らせたまへ」とて、蔵人少将参りたまへり。「待たせたまふを」など、 トJ そそのかしきこゅれば、もの憂ながら、車さし寄せよなどのたまふを、少将、「いみじう、ふさはぬ御気色の 候 ふは、たのめさせたまへるかたの、 H 恨み申すべきにや」と“聞こゆれば、「かばかりあやしき身を、恨めしきまで思ふ人は、誰か」など言ひかはして、参りたまひぬ。 あふさか (『提中納言物語』 逢坂越えぬ権中納言より) (現代語訳) 五月を待ちかねてようやく咲いた花 橘 の香も、昔馴染の人を恋しく思い起させるほどで、それが秋の夕べにも劣らぬ身にしむ風に匂いくるのは、 の) 古歌などの連想を生み、また人恋しさの。しみじみとした感興やらもそそられる。そのうえ、山ほととぎすさえ五月ともなると里なれて、人に語らう をJ ように鳴き渡る空には、三日月が光ほのかにかかっている。そんな折からじっとしていられなくなって、いつものように恋しい宮のお邸 あたりを訪 ねたくお思いになるが、行っても無駄足だろうと、ため息まじりで、いっそ別のあそこの女の所、あれなら私が困惑するほどたっぷり思いやりをかけ てくれる、そこへでも行くかとお思いになるが、やはりそちらへは気乗り薄なのだろう。 かんげん どうしようかなと、ぼんやり思案なさっていると、「宮中で管絃の御遊びが始まるから、今すぐ参内なさい」と蔵人少将が使いにいらっしゃった。 「帝がお待ちかねでいらっしゃるのに」などとおせき立てするので、気がすすまないものの、「牛車の用意をせよ」など、命令なさる。少将は、 さんだい Jを A気乗りのしないご いらっしゃる、さてはお約束になった女性があなたの違約を恨み申しあげるだろうからというわけですね」と 痛いところをつく。「こんなつまらぬ私ごときを恨めしいとまで慕ってくれる人は、いったい誰がいますかねえ」など応酬し合って、宮中へ参上な し。 さった。 (日本古典文学全集より)

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理科 中学生

これってどういうことですか、?🙇‍♀️ まず、Xって食塩だと思ったんですけど違いますか?

(実験) 図1の固体A~Cは、亜鉛,鉄,チタンのいずれかであり,色や手ざわりが似ている。 図2の白い粉末X~Zは,砂糖,食塩,炭酸水素ナトリウムのいずれかであり,見ためや手ざわ りで物質を区別できないように粒がすりつぶされている。固体A~Cの物質, 粉末X~Zの物質 をそれぞれ区別するために,次のD~③の実験を行った。 図2 固体C 粉末X 粉末Y 粉末Z 図1 固体 A 固体B ① 固体A~Cの密度を求めるために、それぞれ 表1 固体A| 固体B 固体C 質量(g) 47.22 64.17 81.72 の質量と体積をはかった。表1は、質量と体積 体積(crm) 6.0 9.0 18.0 をはかった結果をまとめたものである。 ねんしょう 2 粉末X~Zを,図3のように. それぞれ2.0gずつ燃焼さじの上にのせて加熱したとこ ほのお ろ、粉末Yだけが炎を出して燃えたので, 図4のように. 石灰水の入った集気びんに入れてふ すいてき たをすると、集気びんの内側が水滴でくもった。炎が消えたらとり出し、ふたをしてから集気 びんをよく振ったところ, 石灰水が変化したことから, 二酸化炭素が発生したことがわかっ た。 図4 ふた 図3 粉末X 粉末Y 粉末Z 集気びん 燃焼さじ 石灰水一 ので燃えなかった,粉末Xと粉末Zについて. 図5のように. 加熱前の粉末とよく冷やした 加熱後の粉末を0.5gずつ, それぞれ水5cm?にとかし、 水へのとけ方を調べた。 表2は、そ れらの結果をまとめたものである。 加熱前の 粉末X 粉末Xの加 熱後の粉末 加熱前の 粉末Z 粉末Zの加 熱後の粉末 図5 水 水 粉末Xの加 熱後の粉末 加熱前の 粉末Z 粉末Zの加 熱後の粉末 表2 加熱前の 粉末X 水へのとけ方 とけ残った すべてとけた すべてとけた すべてとけた ○M5(115-38)

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