第1次反抗期とは何ですか？？と聞かれたらなんて答えれば良いでしょうか 出来たらこの写真の文を使って説明できるものにしたいです

2~4歳にかけては第1次反抗期といわれ、拒否や抵抗が目立つ! ようになります。 これは自我が芽生え、 自己主張ができるように なった現れです。 幼児は言語の発達が不十分なため、 自分の気持ちを うまく伝えられなかったり, 情緒の発達が十分でないため, 自分で 気分を変えることがうまくできません。 しかし、 思いや欲求を 受け止めてもらう経験を重ねることで,他者を受け入れることが できるようになり, 社会性も育ちます 10図

3.4.5番のto不定詞、何用法か教えてください

sola at ~に気が 3. 宇宙飛行士になるためには、すべきことがたくさんあります。 In()() be an astronaut, there are a lot of things to do. In order to = se 4. 彼女は夕食の料金を払うと言って聞きませんでした。 She insisted ()( ) for the dinner. 5. 弟は新しいスマートフォンを使うのを楽しみにしています。 My brother is looking() to ( ) to () the new smartphone. [nsist on wing ですることを主張す pay for

4番の答え教えてください。 4番だけ分かりません。

3 日本語の意味に合うように空欄を埋めなさい。 1. その店 ( was easy() solve the math provi でした。 した。 2. I rushed to the store, ()() find it was sold out. 3 行士になるためには、すべさことかたくさんあります。 4. 彼女は夕食の料金を払うと言って聞きませんでした。 She insisted ()() for the dinner. ・ヘマートフォンを使 ) to ( My brouer is 100king\ ) the new smartpho...

bに入る接続詞は「たしかに」なのですがどうしても納得できません！（ーー；） 「神の助けを必要としない」事と、「アプリオリな、あるいは経験的な根拠から正当化することが出来ない」と言う内容が意味的に「たしかに」で結びつかない気がします。

TYRIMA TE 〃 われわれはこんにち、ニュートン力学の正当性を納得するのに神の助けを必要としない。 地 球は動くということ から切り離して、アプリオリな、 にしても、その力学的基礎づけとしての慣性の法則や万有引力の法則にしても、それだけを他 あるいは経験的な根拠から正当化することはできない。しかし、われわれは力学の理論体系の全体としての正しさを確信し、そ

5️⃣の言ってることが理解出来ません💦 どうしてオノズカラシカリとは作為が無いことになるのでしょうか？むしろあると思うのですが、、

2ndステップ 論理 たかし t うちやま 日本人にとっての自然とは 5 理然 日本人はなぜキツネに 内山 館 テ 筆者が改めて考察している事柄をつかも だまされなくなったのか 攻略のプロセス1・2を通して、《日本人の自然》を《再考察の対象となる事柄をおさえ》たうえで読み取ろう。 日本の人々にとって自然とは、客観的な、あるいは人間の外にある自然体系のことではなかった。それ は自分自身が選っていく場所でもあり、自然に帰りたいという祈りをとおしてつかみとられていくもので もあった。とすると、その自然とはどのようなものであったのか。 すでによく知られているように、かつての日本では自然はジネンと発音されていた。 シゼンという発音 が一般的になったのは、明治時代の後半に入ってからである。英語のネイチャー、 フランス語のナチュー 5 ルを日本語にするためにシゼンが使われるようになった。その意味でシゼンは外来語の訳語である。 ジネンはオノズカラ、あるいはオノズカラシカリという意味の言葉である。今日でも私たちは「自然にそ うなった｣とか「自然のなりゆき｣という表現を使うが、これがジネンと読んでいた時代の意味の名残だと思 えばよい。 このように見ていくと、自然に帰りたいという人々の伝統的な思いは、シゼンに帰るということより、10 ジネンに帰る、つまりオノズカラの世界に帰りたいという思いだったことがわかってくる。 オノズカラの ままに生きたい、ということである。 自然(ジネン)訓で読んだときのオノズカラシカリ(ナリ)とは作為がない、ということであろう。有意 ではない、と言ってもよい。 自我のはたらきから生ずる意図がない、あるいは「我(われ)」がない、と表現 することもできる。 (注1) そしてこの気持ちにも仏教が言葉を与えた。人間は自我があるから「我(われ)｣にこだわる。 我執のある (注2) ④_ のが人間である。だから｢我(われ)｣の欲望をもち、「我」を主張して争い、悲しむべき凡夫に堕ちていく。 煩悩は、｢我｣をもつことそのもののなかにある。だから煩悩を捨てるとは「我」を捨てることだ。そして｢我」 を捨てたあり方とは、すべてがオノズカラのままに生きることだ。 オノズカラのままに生きることによっ (注4) (注3) ゆる て、人々を救う。すべての人を。ここで発想は大乗仏教と結ばれる。 もっとも、このように見ていくと、 ジネンという言葉をシゼンと読んだうえで、ネイチャーやナチュー ルの訳語にしたのはかなりダトウだったということがわかる。なぜなら最もジネンなものは自然(シゼン) だからである。自然(シゼン)はすべてがオノズカラのなかに存在している。 シゼンとジネンは同じではな 8. テーマ wwwww... 5

certainly の訳し方がよくわかりません。「もちろん」や「しかも」などなどいろいろな言葉で訳されてます。結局どういう感じの時certainly を使うかわかりません。

英検二級です。 ライディングの添削お願いしたいです。 アドバイスお願いします。

ライティング ●以下の TOPIC について, あなたの意見とその理由を2つ書きなさい。 ●POINTS は理由を書く際の参考となる観点を示したものです。 ただし、これら 以外の観点から理由を書いてもかまいません。 ●語数の目安は 80 語~ 100語です。 to waitool as alainoise 212 4 ●解答は,解答用紙のB面にあるライティング解答欄に書きなさい。なお,解答 欄の外に書かれたものは採点されません。 ●解答が TOPIC に示された問いの答えになっていない場合や, TOPIC からずれ ていると判断された場合は, 0点と採点されることがあります。 TOPICの内容 をよく読んでから答えてください。 lo harovin 2 TOPIC watolbayamomok People around the world live longer lives than they did in the past. Do you think people will live even longer lives in the future? wan sle bluow ti edi batmow assi is aquo POINTS ●Changing lifestyles ● Developing countries ● Technology vad aquo

(１) 青線のところの意味がわからないので、解説をお願いします🙇‍♀️

286 次の条件を満たす自然数n をすべて求めよ。 (1) 14n+52と4n+17 の最大公約数が5になるような50以下のn *(2) 11n+39 と 6n+20の最大公約数が7になるような100 以下のn 287 nは自然数とする。n²+7+3+5の最大公約数として考え In 7 $1.

英検２級の問題の添削をお願いします！ 条件は、以下のトピックについて、あなたの意見とその理由をふたつ書きなさい、です。 トピック Today in Japan, many buildings and public areas have a lot of lights for... 続きを読む

中2 歴史 (4) ①が分かりません 解答はアでした。

(2) 史料Bの詔を出した天皇はだれか。 (③3史料Cは、京都にある後醍醐天皇の住まいの近くに立てられたと伝わる 札に書かれた内容の一部である。 これについて説明した文を, 次から1つの大階 選びなさい。 ア上皇(院)から出された命令が新たな権威をもつようになり、天皇が 出した命令の多くが権威を失っている状況を示している。 イ 天皇を中心とした政治が始まったが、新しい仕組みに不満をもつもの も多くおり、偽りの命令が出回り混乱している状況を示している。 ウ南と北に分かれた朝廷が、相手の命令は偽りであり,自分たちこそ正 統であると主張して、互いに対立している状況を示している。 エ幕府を倒すことについての天皇の命令が出されたため,幕府は政権を 朝廷に返上するとともに,各地に早馬を走らせて事態の収拾に努めてい る状況を示している。 (4) 史料Dは, 下線部のマゼランが率いた船隊が世界一周を達成したときの 航海中の日記の一部を示している。 次の問いに答えなさい。 Zには、マゼランが名づけた三大洋の1つがあてはまる。 その海 の位置を, 資料1中のア~ウから1つ選びなさい。 4② マゼラン船隊の世界一周によって, 地理学におけるある考えが正しい ことが確かめられた。 その考えを簡単に答えなさい。 B (5) 資料2の和歌は、上の史料A~Dのどの時期につくられたものか。 次か ら1つ選びなさい。 ア ABの間 イ BY CO 資料 1 資料2 ア この世をば わが世とぞ思う 望月の欠けたること