漢文の画竜点鯖なんですけど 再読文字とはどういうものですか⁇ また、この文章だったらどこが再読文字なのか 教えてほしいです👏🏻

XE ole mul 日 月 四白竜 を点せざる者は。 口語訳 ①張僧呉中人也。武帝崇一鍮仏寺、多 書き下し文 張噌孫は呉中の人なり、武帝仏寺を飾して多く T である 人であった。 お寺と 口語訳 張宿録は呉中の人である武席を立派に装飾して多くのお寺を命令して かせた。 Em (m) 竜、不点眼睛。毎 「点、 飛去。」 金陵安楽寺四 白 書き下し文 金陵の安楽の四目竜は 点 を点せず囃ち飛び去ら 飛び去らん そして常に言うとは 仮客 口語訳 金陵の安楽の四頭の白竜は瞳を(乳と)と画かなかった。私が竜の瞳を画いたならば 飛び去ってしまうだろうと。 ③人以為妄誕 妄誕固請点 奥 雷電破壁、 書き下し文 人以って妄誕としくんで点せんことを請心。須史にして 雷電壁を破り 口語訳 これを聞いた)人には まち雪が壁と 言うことそうでたらめだと思い強く(水)を描く ことを求めた。 き下し文 竜乗雲、謄去上天。二竜 点眼者見 竜雲に乗りたり上夫に去る。二章の未 語訳 一匹の安は一気に乗って躍り去って天に昇っていてしまった。 二匹の丘び 見在す。 曜を描いていないものは(安楽寺)にある。 ③②① 「之」の指示内容 ①「の｣→格助ひらがな 「これ」+代名詞「え」 こちら 九重 即 すなわちと読む文字はい 「之」の指示内容 以A為B A・Bを補っ て訳す 人々はで 月を以ってBとす。 けるとする。 信飾が嘘を画主込んだ竜 再読文字の確認飛び去ろし

妹の宿題なんですけどわかる方至急教えてください🙇‍♀️

とびらをひらく あんごうをさがしだせ!! 下のかけ算の答えの一の位をよこ,十のをたてに みて、あてはまることばをならべよう。 できるかな~? ゲゲゲ・・・・ 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 めいぜょみけざちたな 2 ざるとでかょぶかえ 3んうきあすんすつくわ 4ひえしにちさたくせん 5 ひむらのういはけしふ 6たねへんざぶせおこを 7 もんきほあせりまれ 8 ねらいにぬしのみや あんごう 8.9 HH 18×64×78×76×99×417×95×99× 6×39×84×69×35×616×217×53×35×3 5×59×78×24×88×57×75×410× 3x7| CR

⑤と⑦の動詞で、「上げ」の終止形は「上ぐ」で、「落ち」の終止形は「落つ」になるのはどうして分かるんですか? 上げる、落ちる、との違いの見分け方を教えてください🙇‍♀️

次の傍線部の動詞の終止形と活用の種類を答えよ。 (⑧はひらがな 終止形を答えること。) むすめは、さらに聞かず。 (源氏物語・明 まったく聞き入れない。 われこそ死なめ。 (竹取物 私の方が死んでしまいたい。 (3) おのが身はこの国の人にもあらず。 (竹取物 自分は、この世界の者ではない。 まり 鞠を蹴むと思ふ心つきて、 (古今著聞 蹴ろうと思う気持ちがとりついて、 御格子上げさせて、 (枕草子・二八 山までは見ず。 (徒然草・五 いづちへとて落ちさせ給ひ候ふやらん。 (平家物 どちらへと 落ちのびていらっしゃったのでしょうか。 まつとしきかば今帰り来む (古今集・春 私を待つと聞けばすぐにでも帰って来よう。 いみじからむ心地もせず、 (竹取物 とてもうれしいといった気持ちも (2 (6) (8) (9)

答えを教えてください。

② 次の動詞の活用表を完成させなさい。 基本形 My trinte (et SKO ②騒ぐ @ 散る +5 恥づ ④ 老ゆ 植う 食ぶ 食 ヤ行 ワ行 語幹 未然形 連用形終止形 連体形 已然形 命令形 散らずったり・るるときれどもれ 騒がぎぐ ぐ休休 老 植 経 寝 上下上上 エ 11-4 老ゆ 覚ゆ 活用 活用 +タリ言い切り+トキ +ドモ言い切り 下に続く代表語 +ズ ③ 次は紛らわしい行の動詞である。空欄①~⑥にふさわしい動詞を記号で答えなさい。また、解 答欄⑨00に、ワ行の旧かなをひらがなで書きなさい。 ( 2点×10) ア悔 植うウ 絶ゆ エ得 オ率る カ据う キ射る イ ク消ゆ ◇行 該当する動詞 ア行 下二 心得 所得 る 居る ⑦居覚考② ① lel G 次の動詞の活用表を完成させなさい。 基本形 得 ② 飢う 2 報ゆ ⑧ 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 ハ行 活用の種類 行 行 ナ行 行 行 行 活用 行 活用 活用 活用 活用の種類 行 下二段活用 ( 1点×20 マス) 下二段活用 活用

これできるかたいますか？まったくわからなくて困ってます！お願いします🙇⤵️

2 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 図書館で、リクエストが集中する本があります。 出版される前 から、評ばんになって、いろいろなメディアでとり上げられるよ うな本です。ほかの本と比べて、何倍もの冊数を購入しているの に、リクエストが何百件も出ると、何か月も待っていただくこと になります。 そんな本は、本屋さんでも売れに売れます。 品切れ状態にもな ります。買おうとしたら品切れだったので、図書館でリクエスト をした人が、あまり長く待たされるので、また本屋さんへ行って 注文したということがよくあります。 このように、短い期間に、 売り上げナンバーワンになるような本をベストセラーといいます。 同じベストセラーでも、何かのきっかけで、 ロングセラーがベ ストセラーになることもあります。これは、有名人が「この本に 感動しました」「私の愛読書です」と言ったことでブームになっ たりするからです。 また、読者の「こんな本が読みたかった」と いう思いとぴったり合って、その感動が人伝てに広がり、あれよ あれよという間にブームになってしまうこともあります。 こうい う人気は、ある程度長く続き、読みつがれる本になる場合があり ます。 はじめからベストセラーをねらって作られる本もあり ます。 原作が、すでに海外で話題になっていると、原作者がテレ ビで語ったり、さまざまな形で話題作りの宣伝がおこなわれま す。こうして、どんどん売れはじめると、一つの社会現象にまで なって、人々の話のたねになります。 ふだんなら読まないような 買いたくなることでしょう。 このベストセラーに対し、長期にわたって、 出版部数を重ねる ジャンルのものでも、一応、読んでおこうと、手にする人もいま for そして、ほとんどのベストセラー本は、一年もたたないうち に、次の話題作に、その座をあけ渡すのです。 半年ですっかり忘 れ去られた本もあります。 ブームの頂点に登りつめた後、やがて 下火になっていく曲線は、図書館でのリクエストの状況を示す曲 線と、ほとんど同じです。 リクエストの順番待ちの最後の一人が、 読み終わるころ、別の 本がトップ10にあがってきます。 そして、 何十冊もの過去のベス トセラー本は、 保存庫に眠るか、他の施設に渡って役立っていま す。図書館で何冊もベストセラー本を購入することについては、 さまざまな意見があります。 ベストセラーに関心のない人は、「こ んな本を何冊も買うのは、税金のむだ使いだ」と言います。 これ に対して、「内容は読む人がはん断すること。 半年も待たせてよ いのか」。 この意見ももっともです。 とにかく、一冊につき三〇 人もの人が読んだのです。 何年かの間に一度も読まれない本に比 べたら、むだとは言えません。 では、本を書いた人や出版した会社にとって、図書館で借りて 読まれてしまうのは、困ったことなのでしょうか。 図書館で借り た人が全員買ったはずだと考えれば、たしかに損害です。 五〇〇 人読みたい人がいても、一つの自治体の図書館が買えるのは三〇 冊くらいのものです。 半年も待つなら買う方を選ぶ人もいるで しょう。 図書館の本を読んで、それを話題にし、買いたくなった 人も現れたかもしれません。 本当に良い本、読み返したくなる 本、人にすすめたい本なら、初めて読んだのが図書館の本でも、 問2 に当てはまる言葉として最も適切なものを次のア~ エから選んで、記号で答えなさい。 (51)

この書き下し文の赤ペンの部分は漢字で書いたままではだめなのでしょうか？

レヲシテ 其 喜怒哉 HAYD & Tee.q 12 書き下し文 其れをして喜怒せ使むろ哉。 ↑

inspiration perspiration の語源を教えてください

中3 国語 握手ってどんな物語でしょうか？ キャッチコピーみたいな感じで、握手は( )物語である、という感じで答えて頂けると助かります、

ここの範囲の答えがないので教えて欲しいです！！ お願いします🙇‍♀️

しま としよりずいなう 浦島の子 俊頼髄脳 水の江の浦島の子が箱なれやはかなくあけてくやしかるらむ EKOD: が これは、水の江の浦島の子といへる人の、ありけるなり。 水の江の浦島とは、所の名なり。大きなる亀を 釣りいでて、置きたりけるに、浦島の子が寝たりけるに、女になりて居りけるを見て、妻にしてありけるに、 を は b 女、「いざたまへ、我がすむ所へ」と誘ひければ、釣りしける船に乗りて、えも知らぬ所に行きて、すみけ れば、まことに楽しく、思ふこともなかりけり。 しかはあれど古きみやこの恋しかりければ、「我がある所 へ帰しやりたまへ。あからさまに行きて、また帰り参らむ」とあながちにいひければ、「しか。 さおぼさば、 「はや帰りたまへ」とて帰しける時に、小さき箱を、ゆひ封じて取らすとて、「この箱を、 かたみに見たまへ。 あなかしこ、開けたまふな」とかへすがへすいひ語らひて、取らせつ。その箱を取りて、船に乗りて、帰り ぬ。もとの所へ帰り着きけるままに、いつしかとゆかしかりければ、みそかにと思ひて、何の入りたるぞと to IJ けぶり 思ひて、おづおづ、細目に開けて見れば煙いでて、空にのぼりぬ。その後、老いかがまりて、ものもおぼえ P ずなりぬ。はや、この人のよはひをこめたりけるなり。 開けけることくやしと思へど、かひなし。 それが心 HERCES を得て、詠めるなり。 しかはあれど･･･そうではあるけれど。 *古きみやこ…ここでは *あなかしこ･･･下に禁止の語を伴って、「決して」の意。 「かつて住んでいた所」の意。 *はや…実は。 *かたみ...相手を思い出す記念 されている言葉を入れよ 1 TESLENME a. BASED O 9+ 【和歌】 「水の江の!」 【説話】 浦島の子といへる人ありけり ・大きなる [ 女になりて居りけり 女「いざたまへ」と誘ひけり [浦島の子 まことに楽しけれど、 古きみやこの恋しかりけり 女 小さき箱を取らす ▼〈浦島の子、箱を開ける〉 [浦島の子 老いかがまりて、もの もおぼえずなりぬ 開けけること[ と思へど、かひなし 【結論】それが [ を得て、詠めるなり 古典常識 歌論 和歌の評論を歌論 (書)という。 内容は和歌の理念や分類、鑑賞、 詠む際の心得など。 「俊頼髄脳』 のように、和歌や歌人にまつわる 説話を紹介しているものもある。 かものち 問 「方丈記』の作者、鴨長明が 記した歌論を選べ。 <1点> じっきんしょう むみょうしょう ア十訓抄 イ無名抄 しゃせきしゅう ほっしんしゅう ウ沙石集 エ発心集 ] [

またのところはなんで、復たになるんですか？ また、使むのところはなんでひらがなになるんですか。 違いを教えてください。

(子公《人名》の人差し指が動く まタ こセ きんヲ 2修身不二復鼓不琴。 (一生二度とは琴を弾かなかった。) あしたニ ゆふべニ 聞 ず6 道ヲ 627 ストモナリ 死可 身 ま復 に琴 支せず Had