漢文の問題です！ 赤本のものなのですが、現代語訳がないので、知っている方いましたら教えて頂きたいです！

クヤ キトキ とも 後漢厳光字 子陵少与光武同遊学、光武即位 ナルヲ 帝思其口 乃 令以物色訪之。後斉国上言、有一男子、 帝疑其光 乃備 安車玄纏聘之。三反而後至、舎於北軍館 ややひさシクシテ 帝幸其館、光不起帝即臥所、撫 。良久 昔、唐房著徳、巣父洗耳、土固有志、何至相迫乎、帝歎息而去。 キテ リテ if 弓 「宮殿、論道旧故、相対累日 因”共偃臥。光以足加帝腹上。 明日太史奏、客星犯帝坐,甚急帝笑日 朕故人子陵共臥耳。 除諫議大夫、不屈。乃耕於富春山。 ( 『蒙求』による) 注 物色人物のすがたかたち、特色。また、それを書いたもの。 疑･･････たぶん~であろう、の意。 安車玄燻乗り心地の良い馬車と立派な衣服。 巣父･･･・･･が天子の位を譲ろうとしたのを聞き、耳が汚れたといって辞退した。 ･･････横になる。 偃もも、ふす意。 諫議大夫･･････君主をいさめる官職。 Jmx LU 腹 シテ 名姓、隠身不 名姓 変 羊裘釣沢中 シテ 乃張目、熟視 日 あいてためいきをつく

こーゆー問題の覚えるコツってありますかね？、、、

A 2 自然科学 宗教 暦法律 歴史・地理 した。35年に いたん 派は異端とされた。392年にはついにテオドシウス帝によって スト教が国教とされ,これまでとは逆にキリスト教以外の宗教が禁じられた。 27 アリウス派はその後, 北方ゲルマン人のなかに信者を増やした。 また, 431年 のエフェソス公会議で異端判決された ( 8 )派は東方アジアに伝わった。 27 ローマの文化 次の表の()に適する人名・作品名を書きなさい。 また、代表的建築物である下の写真A Bの名称を書きなさい｡ 人名 作品名など 文学 哲学・思想 ウェルギリウス (2) (3) (4) エピクテトス (5) (6) (7) プルタルコス カエサル (10) 『 (1)』 じょじょう 『叙情詩集』 『 (8)』 『 (9) 』 『年代記 』 『 (11)』 『国家論』 『幸福論』 『語録』 『歴史』 ローマ発展の過程を分析 つうし 『ローマ建国史』 ローマ建国からの通史 『地理誌』 各地の地理と歴史を記述 プリニウス (13) (14) カエサル (15) ちょくめい ユスティニアヌス大帝の勅命 『(16)』 解説内容 じょじ ローマ建国の叙事詩 けいとう ギリシア文学に傾倒 『 ( 12 ) 』 べんろんか ローマ最大の弁論家 ネロ帝の師。 ストア派哲学者 きんよく しゅうよう ストア派。 禁欲による精神修養を説く ひかく ギリシアとローマの諸英雄を比較 ラテン語で同時代のゲルマン人を記録 アウグストゥスからネロ帝までの記録 しゅうぞく ゲルマン人の習俗などを記録 文・動物・植物などの百科事典 たいぜん てんどうせつ 『天文学大全』 ギリシア天文学の集大成。 天動説 『神の国』 ゲルマン人のローマ侵入にあたり著述 エジプトの太陽暦を修正 ばんみんほう 帝国内に適用される万民法を集大成 B 1 アエネイス 2 ホラディウス 3 キケロ 4 セネカ 6 リウィウス 7 ストラボン 8 英雄伝 9 ガリア戦記 10 タキトゥス 11 ゲルマニア 博物誌 13 プトレマイオス 14 アウグスティヌス 15 ユリウス暦 |12| ボリビオス 16 ローマ法大全 水道橋 B コロッセウム A ゼミナ

この式の計算をしてみると、8.1×10²³になってしまいます。途中式はどのようになっているのでしょうか

(18) NH③ 1 mol あたり H原子が3mol含まれる。 10 L x 6.0 x 1023 /mol×3 22.4 L/mol = 8.03 × 1023 ÷8.0×10²3

※至急 作文の添削をお願いしたいです。 内容におかしいところがあれば教えていただきたいです。 10点満点のどのくらいの配点になるかもわかれば教えていただきたいです。 よろしくお願いします。

私は、「発明家、エジソン」という題名にするのが いいと田心います なぜなら、中井志んの作文の中心に中井さん自身 の夢の話ではなく、尊布する人であるエジソンの 一緒になっているからです。また、「私の夢」だと、願 名だけを聞いたときに、夢について話すんだと予相に できてしまいますが、「発明家、エジソン」だと内容 の予想がしたくて、聞く人の関心を引きつけること か す。 #1625

答えは｢ニ｣なのですが、なぜ｢ハ｣はダメなのですか？ 第3段落の話は17世紀以前の話ではないのですか？

/co/ ■■ FRUST EE] et 第七問 次の文章を読んで、後の問に答えよ。 a_ [ かつて、人間の生活と生命の安全を脅かすものは「自然」であった。 地震、津 波、洪水、火山の噴火、台風、あるいは野獣の襲撃など、 「自然の脅威」と呼ばれ るものが、人間にとって、最大の危険であった。もちろんその前に、十分な食料 や雨露を凌ぐだけの住居の確保、あるいは病気と怪我への対策などが、よりキ ンキュウな関心事であったろうが、しかし共同体が、あるいはそこで育まれた知 恵が、そうした対策をある程度引き受けたとしても、「自然の脅威」はどうにもな らなかった。この事情はどの文化圏においても、本質的には同じだったと言って よいだろう。 5 *き 西欧の歴史においても、事情は変わらなかった。とくにキリスト教の支配する ヨーロッパにあっては、創造主である神の計画に支配されている自然は、人間の 制御や支配の能力を超えたものとして、ある程度以上の自然への人為の介入は忌 避され、あるいは諦められていた。むしろ自然のなかで人為を如何に生かすか、 ということに人々はフシンしていたとも考えられる。たとえば、森林のなかに 溶け込むように建っている古い修道院や教会の建築などは、そう思わせる オモムキがある。しかし、一八世紀になって、ヨーロッパは俄然大きな転回を 5 経験する。 がぜん もちろんユダヤ・キリスト教の伝統のなかには、神がこの世界を創造したのち、 その管理を人間に委託したという思想が含まれている。「創世記」 第一章の記事 は、そのことを語っているし、神学的にも「地の支配」という言葉が残ったこと も、それを裏書きしている。かつてアメリカの技術史家リン・ホワイト・ジュニ 2 アは、そのことを根拠に、キリスト教こそ、今日の地球環境の危機を招いた元凶 *げんきょう *さくしゅ であるという告発をした。「創世記」の言うところを根拠に、ヨーロッパは、自然 を人間の自由になるもの、搾取すべきものとして捉えてきたために、地球的な危 機が生じたからだ、と言うのである。口 この見解に従えば、キリスト教的ヨーロッパには、本来、自然を人間の意の 25 ままに制御、支配、搾取する契機が内包されていたことになる。 5 しかし、 この言い分は、一七世紀までのヨーロッパの自然に対する姿勢が、 一八世紀になって急旋回を遂げたという点を考慮に入れていないという点で、根 本的な ケッカンがあるように、私には思われる。 けいもう めいもう 言うまでもなく、 一八世紀ヨーロッパの特徴は啓蒙主義である。 彼らが攻撃目 標に定めたのは、キリスト教そのものだった。人間をキリスト教という迷蒙から 解放し、 人間理性を至上のものとして位置付け、すべてを、人間理性の支配の下 に再編成すること、これが「啓蒙」という考え方の根本であった。そこから「文 明」という概念も誕生した。 弟

製造物責任法（PL法）と消費者基本法の違いってなんですか？

高1数学の正弦定理・余弦定理を使う問題です。 答えでは∠Aを基準に余弦定理を使って答えが√6-√2になっています。でも私は∠Cを基準に余弦定理を使い、√6±√2の答えになりました。 これは間違っているのでしょうか。

2√2 15° BK A Roº 213 b C 6²³12-4f3bx ²2/2/2 2 b²³² 2√6b+ 4 = 0 √6± √6-4 √6± √2 = 8

この計算をしてもどうしても1.1×10²²になりません。途中式を含めて教えて欲しいです😭

(8) Feのモル質量は 56g/mol 1.0 g 56 g/mol = 1.07 x 1022 = 1.1 × 10²² × 6.0 × 1023 /mol

急募🆘 手順3の瞬間下向きに動くとはどうゆうことなのでしょうか？また、上向き下向きどちらに動くかの判断の仕方教えてください🙇‍♀️

2 y-x図とy-t図 次の y-x 図は,x軸上を 正の向きに進む正弦波の, 時刻 t=0s での波 形を表す。各問いで示された位置における媒質 の変位の時間変化をy-t図に表せ。 例題 x = 4.0m y (m) 4 5.0 0 -5.0 解 手順① グラフより波長 入=4.0m 4.0 周期T=--= -=8.0s 0.50 y[m〕+ 5.0 手順② x=4.0m の媒質の時刻 t=0s での 変位は、グラフより y=0m 手順③ x = 4.0m の媒質は, 次の瞬間下向き に動く。 以上 ①〜③ より. y-t図をかく。 0 -5.0 1.0 2.0 3.0 14.0 5.0 6.0 x 〔m〕 (1) x=2.0m v=0.50 m/s 2.0 14.0 6.0 8.0t[s] (2 [m² 2.0 -2.- y ( (3)

数I 対偶を利用した証明（合同式） この問題を合同式を使って解く場合、2、3枚目の解答でいいのでしょうか。添削をお願いします。

X) [a+A>x>-A=2 □ 310m, nは整数とする。 次の命題を証明せよ。 *(1) n+1 が奇数ならば,nは偶数である。 (2) ²+n²が奇数ならば,m,nのうち一方は奇数であり,他 方は偶数である。 (0)