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音楽 中学生

音楽のテストで 「この楽譜は何の曲か書きなさい」という問題が出るらしいです。 私は楽譜の特徴?を理解してノートにまとめて テストに挑みたいと思っています。 調べたのですが、よく分からなかったので どんな特徴があるのかそれぞれ答えて欲しいです。 【1枚目の写真】 ①管弦楽組... 続きを読む

の ホーンパイプ風に 愛の挨拶 Eエルガー (157~1994) (イヤリス) この曲名を覚える GFヘンデル (1~17) (ゾ→ッス)管注楽組曲「水上の音楽」は, 1717年にイ バロック (生楽組曲「水上の音楽」から) エルガーが婚約の記念として参人に贈っ た当です。ビアノ登奏色, ヴァイオリンとどタイトルのイメージその生まの優笑な接揮が んや がきまざまな環成による楽語を残しています。 イ は、本来 角笛のことをいいますが、 ギリス王客がテムズ川で完差びをした際に演ここでは舞曲の一種(3子や6拍子を主とし 奏されたものといわれています。 「ホーンバたもの)を指しています。 Dマン アノによるもの,管弦楽語など,作三者自身美でられます。 ニ フ5ド つ3 に *神子は d(2分着行)をはるとした2拍子 Andantino Jeg6~104 月月 ラ ドラ- ソーォミファ ラ ギラ シに フラートを つける ファーソ ラファ ソア ソラソチソ下 ンラソみ ソラファ y y 下 のラO O の のラリラ下F.下 ソろミファ ンソ ソ キy ラ Eラyラミファ 下ラソ ラ ソ ファ ファ ラソカレミ 11 W人モークァルト アイネクライネ ナハトムジーク (オーストリア) (第2楽章) 17~1) モーファルトがつけたこのドイツ語のタイ トMアイネクライネナハトムジーク(Eine 夜会の音楽」という意味です。 ne Nachtrrus)」とは, 英語で言い美え れば"A Hittle nigit music", つまり「小さな ニうきょう し 交響詩「フィンランディア」 オイト J.シベリウス (18~195の (フィンランド) この自にこめられた祖国への強い思い,そには、のちに詞もつけちれ、「フィンランディ れは当時フィンランドを支配していたロシアア愛家」として第二の国家のように親しまれ が、この曲を演奏禁止にしたことでも証明さています。 れます。自の中関に現れるこの美しい旋第 Andante 国民撃泌 ミミミ ソファレフォラ ソミソ FE シーララ ソソカ ミりミレ ミ ミ 手 り ミンカレフォラソミソ 下ソソミ レラソカミレド ミじドレド Allegro :変イ ミレミ 7ォ ミ レミドじ レミー ミレミ の ピアノソナタ第8番 「悲槍」 びそう Lgベートーヴェン (1~の (ドイッ) (第2条) レーミド レミ -ソソソ ラ ートーヴェンのビアノソナタの中でも, 最も有名な曲の一つです。 「多強」という見aれたといわれています。 は作会者自身によってつけられ生した。 ベー トーヴェンが耳に異常を感じ始めた頃に作論 1 ミソソ レ レみ ファミ レミ ドFレ Adego (重調:変イ長調) 112 V V フォ ソド ソソソ - フィミレ:ミ Fドレ ドド レ ソ #ソ ミレドクレ レ ミァソ ド H

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国語 中学生

問1、2、3、5、7教えてください😰お願いします😢

回園 そのあと高等学校の学生になって京都見物に出かけ、竜安寺の庭をみた時 私はその庭一面にしきつめられた白い砂徴の上にもある、長い線たちと石のま わりの満の円とでできた幾重ものかさなりから生まれた模様が描かれているの 1 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 相撲で好きな光景のひとつは、呼び出しというか出方というか、あのたっつ け (足首を紐でしばった袴のようなもの)をつけた人物が、取組と取組の間で 土俵を、等ではききょめる姿である。一勝負ついたあと、A これから大 切な大一番がはじまる前となると、組になって土俵に上がってきて、土俵を正 面からだんだんあとずさりしながら、砂をきれいにはいてゆく。中央の仕切り 線を中心に、東と西と両側から、半円形に砂をならしながら、しだいに裏正面 までさがってゆく。そのあと、土俵の上の砂をはらい、最後に土俵の内外をて をみて、感動した。気をつけてみると、竜安寺だけでなく、大徳寺の庭の同種 の模様はもちろん、たとえば銀閣寺の庭の、砂を高くもり上げた白川砂の向月男 台にしても、やはり絶えず薬き直していかなければならないものである 私は、芸術の根のひとつは、こういうところにあるのだと思う。 O たり 寺の庭を掃除すること、それ自体を芸術と呼んだら、大製院なもののいい方に すぎまい。だが、逆に、芸術というものは、どんなに完成されきった作品の形 をとってしまったあとも、いつも、こうやって誰かが掃除して、ある軌跡をは いねいにきょめてひとつの乱れも残さないように留意する。 これはもちろん、土俵の中で勝負する力士の活動を妨害するものを除くこと とくに土俵のきわで勝負のもつれる場合の多いこの競技で、足が出たかどうか、9 指先とか瞳のごくかすったあとまで判定できるように、最初に砂をならしてお くためである。 B 在切りがはじまり、力士が塩をとりに何度も土俵の内と 外を往復したあと、いよいよ最後の仕切りに入った、その直後にも、もう一度、 土俵のまわりをはく しかし、単に競技の必要というだけでなく、見た目にもいかにも美しいあの5 ききよめ、洗い出しているべきものなのである。そういう意味で、芸術は、た えず創造的なくり返しの手をもった精神で支えられている。というより、そう いう手を求めており、その手がないと死んでしまう。だがまた、逆にいえば そうやって仕事をするのは人間の心のどこか深いところにある喜びにぴったり 合っていて、人間というものは||あるいは、ある種の人間というものはー カ 。 どうしても、そういう掃除をやらないではいられず、それがどんなに骨の折れ る仕事であろうと、結局それをやらずにはいられないということである バッハやベートーヴェンといった人びとの作品が、生まれてから百年、二百 年とたった今でも、毎日地球上のどこかで、誰かの手でひかれているというの も、この土俵や庭の掃除をしているようなものではあるまいか。そのあとをみる 草落できれいにはいたそのあとは、いつも、私に少年のころ、特には夏の朝早 く、私も、帯をもって、家の前をはいている間、私の頭に浮かんでいたことを るごとに、私たちは、その美しさにうたれる。それは、単に作品それ自体が美 しいからだけでなく、こうやってはききよめる仕事が人間の精神の労働のひと つの根本的なものにつながっているからである 思いおこさせる。そのとき、私は、いつも家の前の通りの中央からはじめて、 あとずさりしながら、自分の片手の許す限りの長さで、草蕃でもって、半円形 の波形をつけて、地をはき、それが家の壁までくると、今度は逆に通りに背中8 をむけて、また同じ半円の波型を地面につけながら、うしろにすすむ。そうい 音楽や建築や美術などは、一度鳴り響き、高くそびえたとしても、そのあと ったことを何十回かくり返しているうちに、家の前には、同じ長さと円みをも った長い波動の線が幾重にもかさなり、うねっている姿が生まれてくる。私は、 仕事の途中で何度か休んでは、その姿をふりかえって楽しみ、また最後になっ はただ誇らかにすえおかれただけというのでは、まだ完了したとはいえないの8 である。 向月台 =銀閣寺(慈照寺)の庭園にある砂盛り。高さは約一八〇センチメート て、もう一度、その全景を楽しんだ ルで、円龍形の上方を部り落とした形をしている

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