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公民 中学生

分かるところ教えて下さい!! (急ぎでお願いします)

1 人槍思想と日本国益法 | 日本で( ④ )が公布される B | 本で( ③ )が拍択される (2) 家中の下線部の憲法で初めて保障された権利を何と ) G) 次の文中の( )にあてはまる語句を書きなさい。 は国の基礎となる最高 り. 憲法によ 人の支配による政: 利章典 マグナ・カルタ | 人相言 世界人権宣言 独立宣言 日本還叶法 大日本策国憲法 」 いいますか。 を制限す 人邊ではなく. 合奏を( ①) )ちい 晴えは、 ( ② )の実配による政 ている () 上本本 ioRoょぅ は意法が最 【 法の構成 高位にあります。意法と, 法律や命令 規 則との関係を, [無効]という語句を使って 簡常に書きなさい、 日本国宣法は. の図のように三つの基 本原理から成り立っています。図中のAー Cにあてはまる三つの基本原理をそれぞれ 書きなさい。 次の文中の( )にある それぞれ書きなさい。 天皇は.日本国一法避 と日本国民純合の( の決定権を持たず, ( @ )のみを行う。 (⑦) 日本は,核兵器に対し ばげてきました。この原 の esa (①) 基本的人権のうち ⑪ 自由に生きるための (2) 日本国電法第 13 条 て人間らしくあつかう (3) 全ての人が区別され (4) 言葉や文化、障が されたデザインを ⑮ (@⑯) 導入 命令,規則

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現代社会 高校生

出来れば急ぎです。 解答全て教えて頂きたいです。お忙しいところ恐れ入りますがお願いします!

E4 17 民主政治の基本原理 次の文の( )に適切な語句を下記の語群より選べ。また, 下の問いに答え よ。 民主主義で欠かすことのできない原則の一つに, e法の支配がある。政 に基づいて 法に従って行われるべきであるということをうたった原則で。17 ~ 18 世紀に。。ヨーロッパを中心に展開し, 国王の統治に無条件に従わなければなら ないとする )のもとで原則とされた(“ に代わる考え方で 法の支配の考え方は。 イギリスで裁判所が判決を通じて作り上げてきた慣習法 の体系であるでヾ ) を背景に確立した。17 世紀のイギリスにおいて 「国王 といえども神とで ) の下にある」 という 13 世紀の法学者ブラクト 葉を引用した裁判官のエドワード・コーク (クック) は. 王の権力は神から れたものだとする ) を信奉するジェームズ 1 世に対し, 王権に対 (1 )の優位を主張したとされる。 この法の支配に対して。ドイツでは, 19 世紀以降にぐ ) < 方が唱えられた。この考えは, < ) を否定して, 法に基づいて行政を という点では法の支配と類似している。しかし, 法の支配が人権を保障する う観点に重きを置いているのに対して, ⑤ ) では, 。議会の制定し が行政を拘束するという形式面を重視する傾向があったといわれる。す) (gd ) は, それが国民の権利・自由の保障のために, 行政の活動 け精密な法律の規定によって拘束することを意図していたにもかかわらず, ろ逆に, 議会の制定した法律によりさえすれば, どのような権利・自由の やなしうるという傾向さえ助長し。その結果 。歴史が物語るように法和 無限の権力支配を許容してしまった。 【語群] 絶対王政 立憲君主制 法 法治主義 コモン・ロー 王権神授説 良心 人の支配 月1 下線部①に関する記述として誤っているものを. 次の中から一つ選べ。 ア。 モンテスキューは。 国家権力を立法・行政司法の三権に分け, 権 や自由を守ろうとした。 イ 国家の規模が大きくなると, 国民から選ばれた代表者が, 議会で臣人 を決定するようになった。 ウ. リンカーンの「人民の, 人民による, 人民のための政治」という 国民が国の政治のあり方を決める最終的なを持つことを表して 主義のやとでは。 多数決で議論を最終的に決着させるので. 数 派は無視されてもかまわない。 周4 癌8.寺 原

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現代社会 高校生

明日までに解答が必要です 全部教えていただきたいです🙇‍♂️

にHUD 民 主 4 中 ) 基 本 原 理 現代の政治 第1節 民主政治の基本原理 1) 政治と国家 1 電 政治の機能…社会生活上おこ る利害対立の調整と紛争の解決を図ること。 く第1 章 民主政治の基本原理と日本国家 了 @ 国家の三要素… 1 族。 ] | 高尾と和外的( 〕性をもつ。 イェリネック | 伯上・個凶・徹空からなる主権の及ぶ範囲 (1851ご1911・ドイツ) |を村成する人々 ③ 政治権カ国家がもつ組織的な強制カ ※権力の正当性による分類…マックス = ウェーバー (1864~ 1920・ドイツ ) ボーダンが 『国家論』に おいて提唱。 0 J的支配 伝統・慣習により権威づけられる支配 相 ]的支配 | 預言者・超能力に対する明癌の念に基づく支配 ] | 隊 ]的支配 近代的行政機構のように, 法律や規則に基づいて正統化される支配 (2 ) 法の支配 支配者の音的な支配 絶対王政 で〔(『 ) 民王の権力は神から与えられたとし, 神聖不可侵と説く。 | 支配者を法の下に置く考え方で, 中世のイギリスで確立したコモン・ローを背景に発達 | 生き|全5 13世紀| プラクトン(1216て68・イギリス) | 「 国王といえども, 神と〔? 17世紀| (9 (1552て1634・イギリス) 〕 絶対王政を行ったジェームズ1 世に対しブラク | 〕の下にある ] | トンの言葉を引用して抗議 | 19 代紀| ダイシー(835~1922・-イギリス) | 『憲法序説』により解説。法の支配を定式化。 ] - g 法治 | 法の内容や手続きの公正さを問わず, 法律による行政という形式面を重視した考え方で, プ | 主義 | ロイセン(ドイツ)で発達。 「悪法もまた法なり」の危険性がある。 法の ト 私法(民法, 商法など) | 入 丁公溢(日本国法,刑法.刑事訴訟法, 民事訴訟法, 内問法. 地方自治法. 行政手続法など) *太字は六法 ~ 全会法(揮働基準法, 労働組合法 労作関係調整法, 生活保護法 健康保険法など) -国際法一 条約(国連夫剤, 日米安全保障条約など) ノ国際慣習法(内政不千小原尋, 公海自由の原則 (3) 市民共命と社会約説 @ @ 玲人市民ご絶対王贅との対立社会約説が理論的支 革会約説-国家は記中相互の合意による契約により成立と説く。 |ホップズGssgSozo・ 5 詩着『リヴァイアサン』 ロック 632て1704・ イギリス) 半『民到府二天(冶二葵)』 ルッニq7l2228 ラランス) 主著 『社会邊約論』 自然状態一(" ]関争状態 | 自然権を支配者に譲渡 結果的に絶対王政を擁護 = 自然権を信託することによって国家形成 | 自然権を侵害する権力の藩用に対しては (“ ) 権を認 める。( 民主制を主張。 一 名答革命を擁護 。 | 全人民共同の利益である 〔" 】 の実現を説 き, 人民主権・直接民主制を主張 フランス草命に影才

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現代社会 高校生

これは何の教材かわかりますか? あとこたえもおしえてほしいです。

) E:葵 当ではまることばを書いて覚えよう - (し _地数全がる) 身分による政治から民主政治へ (1) 中世までの絶対君主制 (国王による支配) を正当化する理論としで国許 ※人権規約の内容 権規約 催規約 規約を侵害j する所属国家 の権限は神によって与えられたとする①_ _ 説が唱えられた (2②) 1)の考え方を批判して, 国家の権力は国民の合意によって与えをられたと する⑧_ _ 説が登場し. 人権保障と③④ 政治を基礎づけた。 (3) @ は, 著書『リバイアサン』 において人間の自然状態を 朋人 の万人に対する⑤_ _ 状態」ととらえ, 理性の命令に従って国家に対しで 主権を全面譲渡・放棄する社会契約を結ぶべきだとした。 (4) ⑧__ は, 著書『統治二論】(『市民政府三論』) において人間の自然 状を自由・平等・平和ととらえ, 人々は主権の執行を国家に委託・信旗 する社会契約を結ぶべきだとし, 悪い政府に対する⑦_ _ 権を認めた。 (5) ⑧___は, 著書『社会契約論】において人間の自然状態を自由・平 等・相互的孤立の状態ととらえ, 人々は自らの主権を公共の利益を図る意 志である⑨_ _ に委ね, 共同社会に融合する社会契約を結ぶべきだと して, ⑩ 民主制と人民主権を唱えた。 民主政治の基本原理 (1) 民主政治の目的は, 個々人が生まれながらにして 当然保有している⑪_ _権を保障することにある。 (2) 1776年 6 月に採択きれた⑲ _権利章典 同年 7 月に採志きされ還還敵還0 . 宣言は, 人間が保有する自然権であ る生来的権利を天が与えた不可侵の権利であると明記している。 (3) イギリスの市民革命の歴史は, 国民が国王に対して自然法=正義の法に 基づく政治. すなわち⑲ __ を要求する歴史であった。 (4) フランスの護守東和KO問細細は著書『⑩ __ _ _」におぉおい て, 立法・行政・司法の三権分立の必要性を説いた。 w_ w_ y %w w w \w AA ムムOAAムoOAム w 人権の歴史と人権の国際化 (1) イギリス, アメリカ, フランスの市民革命の中で確立した人権は, 「国 家からの自由] を本質とする⑰_ 権であった。そこで成立した国家は国 防・治安維持のみを行う⑱ 国家であった。 (2) 世界的な不況の中で国家が市場に介入して景気調整と完全雇用政策を行 う必要が生じた。このような国家を⑬ 国家というが, そこで登場した

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現代社会 高校生

どれでもいいです。教えてください。

ステップァップ "周家や及府に脚する思想についての記述として最も適当なものを,次のや①ー④のうちからーつ選べづ。 ⑦ベンサムは, 示利主義を批着する立場から, 政府は社会的基本財の公正な分配原理に基づき, 最 も恵まれない人々 の便益を最優先すべきだと説v M/にお ②ホップズは, 社会契約説の立場から, 国家には 自然状態に 節動が与えられると説 We マルクスは, 重商主義を批判する立場から, 市場の 民の利益にならないと説いた。 (のモンテスキューな, 自由主義を支持する立場か 合衆国を模細と した三権分 (の同家の信城や主稚に関する記述 ①周家は, /一定の伯尋」・「共通の言基 ・ 月その他の天体を含む宇宙 室前に対する領有権を おける万人の万人に対する闘争を防ぐ 「主権」 をもっており, これは国 を紛争当事国に義務つけて いる。 (⑳ 一般意思とはど ーー うな擬念か 35 字以内で答えょ. 家が主張することは, 条約上, できない。 役割を重視し, 国家の経済活動への王渉は国 ら, 政府の権力の沙用や腐敗を防ぐため, アメリ 立制の必要性を説いた。 (2008 センター試験・本試) こして最も適当なものを, 次のやこののうちからーつ選べ。 |家の三要素と呼ばれる。 [ 1 ]

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現代社会 高校生

11番の一問だけ教えてください!!!

チェックポイント 民主政治における個人と国家 ①「人間は社会的(ボリス)動物である」と靖ったギリシャの匠学者 づ国家の三要素 ③国家のはたらきが小さく, 防御と油安持を中心とする国家 ・ @国民の生活を幅広保障する国家 ・ ⑧約斑牙を正当化し。 国玉の権力は神から与えられたものであるとす る考え方 ⑥を撤料し社会の成立を人々が自分たちの権和を守るために交 を結ぶこ める考え方 @人間の理仁に基づいた普的な法 ・ B @自希状態では, 人間が[万人の万人に対する開争]になるとしたイギリ スの思想家 ップた ⑨ロックが主張した 新たな政府をつくるために国民が行使する権利 ⑯ルソーが主張した社会共通の率福を求める人民の意過 ・ 量本的人権と法の支配私たちの生活と法 ⑧人による支配を排し。 いかなる国家権力も法によって拘束されるとい」 う原則 … ⑰ソェームズ1 世の浴記下で, 法の支配を強剛したイギリスの塚着症 …(エドサード、っ- の ) ⑬ドイッの考え方で, 法の内容よりも,「流に基づく行政]という形式を は9 い 重視する原則 ・ ジ フランスのモンテスキューの著書 @国家権力を三つに分け, 抑制と均街をはかるモンテスキューの主張 ⑯世界ではじめて自然権を明文化し,基本的人権を具体化した人析富言 ・ 9生命・自由・府福師求を天上の人権とする1776年に出された宣言 ⑲自由・ 本 ・安全および圧敵への抵抗を自然権とした1789年に出さ れた宣言 ・ ッ growcmwrewPyciAWをWW 意法 ・ 年に AKIRiKカももたせた層A

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現代社会 高校生

分かる方お願いします🙇‍♀️

リ OSで1 )。)。〈〔。ぷ… : 。 3 20 RC ! 本問是第編3意 現代の国家と民主麗治 | 3の入会約説についての記湖として遇も軸当なものを次の0 一@のうちからコ周 2 ・ ora ama ⑲ 彼府と人民の関係は 神と人間, 親と子。夫と奏の遼にみられるような変情と信頼に由来する。 2 キラフズによれば。を人は自らの生命と人人を確供するために。主に自人本すること なく国家の運営に参加する用要がある。 | ⑨ 国素は人為的な産物ではなく 歴史の中で長く受け継がれてきた伝統を通じて形成される。 9 ロックによれば。 人民の人放を生けた政府が人民の生人自由・計導の権利を人者した協合人 民にはに抵狗する権利がある。 個人と国家の権力このあり方について請じた人物へこじとその主涯アーウとを組合せなさ Us ・ 20n3 束キwa A ューク ウック) モンテスキュー C ロック の自由の促了のため。困権力を. 立法析 行政権本法権の三 きである。 け。 相互の凶抽と 彰肌朗華に対する権利を保守する場合 人民には, これに括抗する権科 |ローの支華下にあるのであって. 法に従うべきである< 記記=る革生の反合せとして最も肖当なちのを 以下の0の > oooo ae にその内容が拡大してきた。近代になって最初に強調されたのは. 市限や身分制からの解放を求めた市民革命期の権利宮言にその 主義経済の発展に伴って生じた弊害に対応するために, 人 旧旧Biが吉わった。 その一殺がしでである。 また. 3 人来める動きも出てきている。 半間及び用の人

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