現代語訳をお願いしたいです…！ ちょっと長いですがよろしくお願いします…！！

|||次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 J わう じよくん 昔、季札、呉王の使ひとして、ものへ行きける道に、徐君といふ友あ り。逢ふてもの言ひけるほどに、徐君、季札がはける剣を望む気色あり けれども、言葉に出でて言はざりけり。季札これを悟りて、与へむと思 ひけるが、我使節を承れり。帰りざまに与へむと思ひて去りぬ。いくほ w はや ど経ずして、帰りざまにたづぬるに、徐君、早はかなくなれるよしを(徐 君に近い人が)答へければ、心の内の約束をたがへざらむがために、か の塚の木の枝に、その剣をぞかけたる。 じっきんしょう (「十訓抄」より)

このような問題はどのように分かりますか？ 一門でいいので教えて欲しいです。

NInl 次の( )の中の形容詞を、文に合うように活用させて書き、その活用形も答えよ。《6点×8) の談 E ことごと成すこと(なし)して、身は老いぬ。[徒然草,一八八段] 2(幼し)心には、身にしみて、恐ろしく、[徒然草·一二九段] 33 物をものたまひあはすべき人し(なし)ば、[湧氏物語·須磨)】 いないので J P a 見わたせば花も紅葉も(なし)けり浦の苫屋の秋の夕暮れ(新古今集,巻四] いかにもののあはれも(なし)ん。[徒然草·七段] S わき 野分のまたの日こそ、いみじうあはれに(をかし)。[枕草子·一八九段] 6 E 思はずに(あさまし)て、「こはいかに。」「十訓抄·三ノー] 六 〇

十訓抄の安養の尼上の小袖の話です。 尼上の言葉で、「とくとく持ておはして、取らせ給へ。」とあるのですが、「持ておはして」を品詞分解するとどうなりますか？

傍線部の「が」「にて」「下り」「ほど」の意味を教えてください🙇

十訓抄「大江山の歌」 和泉式部/保昌が妻にて 丹後へ遣 と者 丹後に下りけるほどに 参りたりや 京に歌合ありけるに、 心もとなく』 小式部内侍、歌詠みに 言ひて/局 とられて、詠みけるを、 られけるを

なんで皇帝が種を移し植えようとおっしゃって、王母が皇帝のことを頼りなさそうにお思い申しあげたのかが分かりません🥲

Vロト N こ* 玄宗皇帝が せいわう ほ せんたう ただし、唐の玄宗の宮に、(西王母といふ仙女参りて、仙桃を七つ奉れりけるを、「この種を、わが宮に じんかん 移さむと思ふ」とのたまはせたりければ、土母うち笑ひて、「天上の菓、人間にとどまりがたくや」と申0 して、はかなげに思ひ奉りけり。 =玄宗皇帝 * JV & とく 帝だにも、かく愚かにおはしましければ、まして、この僧、仙を得たりと思ひて、未得謂得の心、幼か りけるもことわりなり。 (「十訓抄

6と7と10教えてください🙇‍♀️ 10は問題の意味も分かりません

10 10 ロ [D]空欄には、動詞「覚ゆ」が入る。適当な形に活用させよ。 いみじく心もとなく、ゆかしく[ ままに、《更級日記) 6 【覚少る [E傍線部の活用の種類と文中での活用形を答えよ 7 太刀を乞ひければ、〈宝物集〉 ハ行4段港用 [F傍線部の動詞の終止形を答えよ 8障子を引き開けおはして、〈十訓抄》 0 [5 [G]傍線部の動詞 の活用の種類を答えよ。 9巣には脚をのみ据ゑて立ち居たり。〈折々草〉 [ワ行下二度活用 [H]傍線部の音便形の原活用形を記せ さやうの遊び者は人の召しに従うてこそ参るべけれ。〈平家物語〉 後い

十訓抄 大江山いくのの道 の問題です。 なんとなく考えて書いてみました。 間違えているところがあれば、教えて欲しいです。

(教科書十四·十五ページ) +訓抄 大江山いくのの道のQ 女定頼中納言と小式部内侍のやりとりを整理しよう。 六ががい式部内得基置した 定頼中納言)「丹後へ遣はしける人は参りたりや。いかに心もとなくおぼすらん。」 Q.何のために丹後へ人を遣わしたと言いたいのか。 小式部内得sが、心駅で、どんね様うび いるのかを確かめるため 小式部内侍)「大江山いくのの道の遠ければまだふみもみず天の橋立」 Q.この和歌は定頼中納言への返事になっている。どのように返事をし たのか。 産く、4かラのう紙も具ていむいので ても 今さみしく派絶であるとさうこ 定頼中納言)「こはいかに、かかるやうやはある。」 Q.定頼はなぜ驚いたのか。 小式部内信か神を引死り、今の気持す れ人でいて、自行クこと 西文とて ろこen

すだくの意味を調べると、２つ出てくるのですが、この問いの場合はどちらが正解ですか？また、その理由は何ですか？

十訓抄 cっきんしょう 説話 乱れ飛ぶ蛍 建物の間に存板を 1 うちめ HHOH SP 日 (*めんだう ある殿上人、水無月二十日あまり、いと暗きに、太后の宮に参りて、馬道にたたず のぞきけ * Pや みけるに、上より、人の音のあまたして来たりければ、さりげなく引き隠れて、 るに(坪の遣水に、蛍の多くすだくを(見て、先なる女房、「(ゆゆしき蛍かな。集めた a M~ *けいくわ るやうにこそ見ゆれ」とて「過ぐるに、次なる人、優なる声にて、「蛍火乱れ飛んで」と口 *せきてん すさみけり。また次なる、「夕殿に蛍飛んで」とうちながむ。しりなる人、「隠れぬもの一 は夏虫の」と、はなやかにひとりごちたりけり。 とりどりにやさしく、おもしろくて、この男、なにといふ一ふしもなからむが。本意な くて、ねず鳴きをし出でたりければ、先なる女房、「ものおそろしや。蛍にも声のありける よ」とて、つやつゃさわぎたる気色もなく、 うちしめりたる空おぼめきのほど、あまりに 色深く、かなしうおほえけるに、いま一人、「鳴く虫よりも、とこそ思ひしに」と、とりな。 したりける、これまた思ひ入りたるほど、たえがたくおくゆかしかりけり。 すべて、とりどりにやさしく、おほえける。この心は、 音もせでみさをに燃ゆる蛍こそ鳴く虫よりもあはれなりけれ

この問題を解説していただきたいです

鎌倉時代の文学について。 正しくないものはどれか。 次の中から選び, 記号を記せ- ア 『新古今和歌集,の中には, 『愚管抄』の著者慈円の和歌も入っている イ 『十訓抄」 は, 年少者のための説話を。10項目に分けて編集したものである. ウ 阿仏尼は, 実子と継子の所領相論を解決するため上京し,『十六夜日記』を著した. エ 「字治拾遺物語,』は, 『今昔物語集」の補遺をなすものとして著された.

この問題を教えてください！

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