大至急！！東北地方の伝統的工芸品です わかる部分のみで構わないので教えていただきたいです！！

15) (17 16) じょうぼうじぬり 浄法寺塗 あきたすぎおけたる 秋田杉桶樽 かばざい、く 樺細工目 いわやどうたんす かわつらしっ き 創岩谷堂箪筒 川連漆器合 ひでひらぬり しな布』 令秀衛塗 なるごしっき 鳴子漆器 の おがつすすり 雄勝視 (19) おおりそう ま 9大堀相馬焼 20) あいゴほんこうゃき 会津本郷焼 (経済産業省資料)

アユタヤの④ 色づいている(4 )の部分教えて欲しいです🙇‍♀️

* 鎖国”に至った背景とその過程について考察する! 3. キリスト教の禁止と鎖国 ○東アジア諸国との関係改善 しんぼく 家康による外交政策 - 明や朝鮮との国交回復、東南アジア諸国との親睦 ☆_(1 いゅいんせ人. 生印船 )貿易 将軍が発給した朱印状 (渡航証明書)をもつ船の保護と貿易を許可 → 九州の諸大名や幕府に近い豪商に付与 最大の貿易相手はマカオを拠点としていた(2 ポルトお"ル いおう 輸出品 銀·銅·鉄 硫黄などの鉱産物や工芸品 ぞうげ 輸入品 中国の生糸 絹織物 砂糖や象牙などの南方資源 1604年(3 系 料 ,ぷ) 制度 … 京都や長崎の特定の商人に、生糸を一定の価格で一括輸入させる制度 貿易が盛んになり、海外に移住する*日本人が増加 *アユタヤの_(4 )など トほん ち → 東南アジアの各地に_(5 日本 BT )ができ、 自治が認められる 渡手けもえ

😭助けて🙏🏻 北陸での共通点がある産業って何かありますか？

鎌倉時代の問題です。答えがないので答え合わせをお願いしたいです。よろしくお願いします🙇‍♂️

図Bはそのような場面で,(o備前福岡の市場での布教の様子を描いたものであるが,そこには,堀立柱に草葺きや A B 図A·Bは(1)の祖であるa(2)の布教の事跡を,その没後に描いた (2)上人絵伝』と言われる。(3) は 10歳で出家, 36 歳の時から全国各地を布教してまわった。道場をもたず。図Aに描かれ ( は主に,政治 の一場面である。 (4)によって布教をし,諸国を遍歴して, o1289年,51 歳で往生を遂げた。 現制がゆるやかで,多くの人々が集まる。市場,宿駅神落の草堂などで布教をおこなった。 ているように, ( 上人絵伝』は 久の株子だけでなく、布数がおこなわれた場所の様子が写実的に描き出されており,@当時の生活を具体的教ん てくれるものとなっているのが大きな特徴である。 放屋根の仮小屋が道の両側に軒を並べ、米俵,魚,鳥,布、帝:酒毒などさまざまな(@商品が並べられてい 一の がれている。の米を量り売りしているところや、女性が魚を買ったり、小間物を選んだりしている様子が生さ生こ かれ,市のざわめきが聞こえてくるようである。

近畿地方 プリントの空欄を埋めて欲しいです 出来れば簡単にでいいので解説も加えてもらえれば嬉しいです😭

古都奈良·京都と歴史的景観の保全 にしじんおり おび 資料1 西陣織の帯 奈良·京都 の町なみ 今教p.204 ●奈良·京都はかつて都であったため, 「[① とよばれている。歴史的建造物や伝統的な祭礼といった さいれい 」や,昔ながらの町なみが残っている。 ]その地域でとれる材料を使っ [の た特色ある工芸品で,伝統的に受けつがれているもの。 京 都の京焼や清水焼, 西陣織など。資料1 ●奈良や京都では, 古くからの町なみなど0 両立が課題。奈良市では[D ことで,景観を守る取り組みが行われている。 |9 きょうやき きよみずやき にしじんおり 県観と,住民の生活の便利さの 」とよばれる伝統的な住居を改装し, 観光に生かす 的 景観保全へ の取り組み →教p.204·205

問6〜9の答え教えていただきたいです！！ どなたかよろしくお願いいたします🙇🏽‍♀️

間6 アレクサンドロス大王は,マケドニアからインダス川に至る広大な領域 に大帝国を築いた。以下の中から, アレクサンドロスの帝国領に入らなかっ た都市を一つ選びなさい。 アメディナ イ ペラ ウバビロン エ サマルカンド 問7クテシフォンに関する記述として誤りを含むものを一つ選びなさい。 アクテシフォンは, イラン系遊牧民が樹立したパルティア王国の第6 代王のミトラダテス1世が建設した都である。 イ 五賢帝の一人であるトラャヌス帝の率いるローマ軍は, 2世紀初頭 にクテシフォンを占領した。 ウ アルデシール1世が建国したササン朝は, クテシフォンを都とした。 7世紀にクテシフォンを占領したアラブ軍は,バグダードと改名し, ここにイスラーム都市を建設した。 エ 問8ニハーヴァンドに関する記述で誤りを含むものを一つ選びなさい。 ア ササン朝は, アラブ軍の侵攻に備え, ユーフラテス川上流のニハー ヴァンドに軍を進め,ここに要塞を築いた。 イ ササン朝最後の王ヤズダギルド3世は, ニハーヴァンドでアラブ軍 に大敗するも,逃れて再起を図ったが, 651年に暗殺された。 ウ ササン朝は, 636年にカーディシーヤで,また 642年にニハーヴァ ンドで,アラブ軍と対戦した。 エアラブ軍は, 第2代正統カリフの時代に, ニハーヴァンドでササン 朝と対戦した。 間9 ササン朝の文化伝播に関する記述として誤りを含むものを一つ選びなさ い。 ア 正倉院宝物の一つである漆朝瓶や法隆寺の獅子狩文錦は, サザン朝 の工芸品の技術や様式が, 飛鳥 奈良時代の日本にも伝わったこと を示している。 ササン朝の国教となったゾロアスター教は, 南北朝 楕唐時代の中 国に伝播し,祇教とよばれた。 ウゾロアスター教の善の神アフラ=マズダの像は, グプタ朝のアジャ ンター石窟寺院にみられるグプタ様式の仏像に, さらに中央アジア, 中国を経て,法隆寺金堂の壁画にも影響を与えた。 エ ササン朝時代に誕生したマニ教は, 唐代の中国やローマ帝国末期の 北アフリカに伝わった。 イ

この解答教えてください🙇‍♀️

12飛鳥文化 次の文を読んで,下の問いに答えなさい。 飛鳥文化は6世紀末から7世紀前半にかけて発展した。 で、中国の南北朝,百済や高句麗などの影響を受けている。仏教の発展に伴 豪族や王族は権威の象徴として古墳の代わりに寺院を建立した。これ らの寺院には多くの。仏像彫刻がつくられ安置された。絵画や。工芸も,こ の時代に。彩色紙·墨の技法が伝えられて発展した。さらに,暦法ももたら 12 仏教中心の文化 くだら こうくり 1 a い, 2 b 3 された。 4 (1) 下線部aについて,次の文中の( )に適する語句·数字を書け。 百済の(1)によって仏像·経論などが( 2 )天皇に伝えられたとされ ているが,その年代は,「( 3 )」では552年,「上宮聖徳法王帝説』「元興寺 縁起」では(4 )年としており,後者の説が有力である。 (2) 下線部bについて,蘇我馬子と箭明天皇が創建した寺院をそれぞれ書け。 (3) 下線部cについて,右のA A ~Eの写真を見て,次の問い に答えよ。 0 厩戸王の菩提を弔うため につくられた, Aと左右脇侍 からなる仏像を何というか。 2 A.Bの制作者は誰か。 A~Cは北麹様式の仏像 である。この様式の特色と して適切でないものを,次 CI のア~エから1つ選び,記 馬子 じょうぐうしょうとくほうおうていせつ がんごう じ 天皇 えんぎ うま こ じょめい B ぼだい とむら 3 ほくぎ 3 D の 号を書け。 きょうにんぎょう 2 ア杏仁形の目 イ 全体に柔和 ウ カ強く端正 ぎょうげつけい エ、仰月形の口唇 Dは百済·中国南朝様式 の仏像である。この仏像名 を書け。 こうしん 4 E 5 Eの仏像名を書け。 (4) 下線部dについて, 次の問 いに答えよ。 Fは法隆寺にある工芸品 である。何というか。 ほうりゅうじ 2 厩戸王の死後,その死を 悲しんだ妃が刺繍させたも ので,中宮寺にある刺繍を 何というか。 ししゅう ちゅうぐう じ (5) 下線部eを伝えた高句麗の僧は誰か。 (6) 下線部fを伝えた百済の僧は誰か。 (7) 飛鳥時代から伽藍建築に使用された, 従来と異なる新しい建築技法はど のようなものか。 柱·屋根に着目して, 簡単に書け。 20

厚本の宿題で、緑で線を引いているところなんですけど、『はらんではいまいか』とはどういう意味なんでしょうか？教えてください！お願いします🙇‍♀️

り結の蓋を開けた瞬間に香りたつ出し十のにおいに、ああSのP *せつ な に生まれてよかったと思う剰那がある。そんな高踏な緊張など日々の暮らしに持 ち込みたくはないと言われるかもしれない。緊張ではなくゆるみや開放感こそ、 つな 心地よさに繋がるのだという考え方も当然あるだろう。家は休息の場でもあるの だらしなさへの無制限の許容がリラクゼーションにつながるとい う考えは、ある種の堕落をはらんではいまいか。ものを用いる時に、そこに潜在 だ。 する美を発揮させられる空間や背景がわずかにあるだけで、暮らしの喜びは必ず 生まれてくる。そこに人は充足を実感してきたはずである。 伝統的な工芸品を活性化するために、様々な試みが講じられている。 現在の生活様式にあったデザインの導入であるとか、新しい用い方の提案とかで B ある。自分もそんな活動に加わったこともある。そういう時に痛切に思うのは、 漆器にしても陶磁器にしても、問題の本質はいかに魅力的なものを生み出すかで はなく、それらを魅力的に味わう暮らしをいかに再興できるかである。漆器が売 れないのは漆器の人気が失われたためではない。今日でも素晴らしい漆器を見れ ば人々は感動する。しかし、それを味わい楽しむ暮らしの余白がどんどんと失わ れているのである。

青銅器と銅鐸の違いはなんですか？

明日、補習校で«日本文化を発信しよう » という単元をするのですが、パンフレットのテーマが思いつきません 誰か「このテーマにしたとか」 「これにしたら？」っていうのがあれば 教えてください！ なるべく早いと嬉しいです。