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古文 高校生

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注 ステップ2 読解)作中の歌に対する S a文法)助動詞3(推量·推定) 【内容】を確認 本文中の語句を 紀貫之 『土佐日記』 (型一) 〇参考図O 七日になりぬ。同じ港にあり。今日は白馬を思へど、かひなし。ただ波の白きのみぞ見ゆる。 物ども、長機に担ひ続けておこせたり。若菜ぞ今日をば知らせたる。歌あり。その歌、 (住4) 4 |と名あ かかる聞に、人の家の、池と名ある所より、鯉はなくて、鮒よりはじめて、川のも海のも、こと (掛m) 〈歌〉浅茅生 く評価)いと -池界生の野辺にしあれば水もなき池に摘みつる若菜なりけり いとをかしかし。この池といふは、所の名なり。よき人の、男につきて下りて、住みけるなり。 (地の) 破龍持たせ 〈歌》行 〈評価)い 受 リ はらっづみ この長標のものは、みな人、童までにくれたれば、飽き満ちて、船子どもは腹鼓を打ちて、海を (注6) さへおどろかして、波立てつべし。かくて、この間に事多かり。今日、破龍持たせて来たる人、 その名などぞや、いま思ひ出でむ。この人、歌詠まむと思ふ心ありてなりけり。とかく言ひ言ひて、 《人々の (注7) 波の立つなること」とうるへ言ひて、詠める歌、 = 行く先に立つ白波の声よりもおくれて泣かむわれやまさらむ (知識を 重要古語 とぞ詠める。いと大声なるべし。持て来たるものよりは、歌はいかがあらむ。この歌をこれかれ あはれがれども、一人も返しせず。しつべき人もまじれれど、これをのみいたがり、物をのみ食」 (注8) 空欄に ひて、夜ふけぬ。 かひな- (出 ②とるに 白馬の節会。宮中の年中行事の一つ。 ー長方形の糧で、長持の類。棒を通し、一二人で肩にかついで運んだ 正月第一の子の日に、七種の若菜を吸い物として奉った ー野·小野にかかる枕詞。 -白木で折り箱のように作った、食物を入 2 長橋 8(とかく 6 4 浅茅生の 一揖取りの下で船を操る水夫。

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日本史 高校生

空欄の箇所1つでもいいので教えてください🙏 お願いします

(4)東山文化 8代義政の頃の文化 京都の東山に[ 家園 1(慈照寺)建築 80 下層は書院造,上層は禅宗様一禅の精神、 )押板·棚·付書院 襖障子·明障子などを用いただも 2庭 園 [4る山水 ) 岩石と砂利を組み合せて象徴的な自然をつくりた あかりしょうじ 近代和風住宅の起源 慈照寺東求堂(R水IOに動が代表が *青 石庭 大徳寺大仙院庭園 造園技術に優れた山水河原者が活躍 善阿弥の東山山荘 (銀閣) 庭園 せんずいかわらもの 3 絵画 a. 水墨画 (6 専丹 )による日本水墨画の大成 「四季山水図巻」「秋冬 セ光信 応仁の乱後, 土佐派の基礎を固める 水墨画に大和絵の手法をとり入れる 正信 (7元信 b. 大和絵 )父子 能画の製作 祐乗の金工→蒔絵技術の発達 のエ 芸 (茶の湯) 茶寄合や闘茶の流行 (8利田珠光 )による[° 他系 ]の創出 のち武野紹鳴をへて利体によって完成 方専局 6 花道(生花) 立花様式の発達 の学問 豊武年中行事」 (後醍醐天皇)『職原」(北畠親房) いずれも読類 事根源 (10 -条養良 b. 古典研究 た)室町時代随一の学者 『花鳥余情』 源氏物語の注泉 a. )の著作 『[11 』(義尚への後 [1 古今伝授 ) 『古今和歌集』の解釈などの秘事を弟子に授けること (13 東常線)が宗祇に伝授して近世に及ぶ c. [14神本公送説)吉田兼倶 反本地垂述説 神道に儒学·仏教を統合

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地理 中学生

Q,【宗教と人々の暮らし】主にイスラム教が信仰されている地域の広がりと、自然環境や言語の広がりにはどのような関係が見られるか、50字以内の文章で書き表しなさい。 写真の文章の中に答えがあると思うのですが,どう答えれば良いのかわかりません。 分かる方教えてください。

回イ スラム王の女性の上 ①(アフガニスタン) ②(インドネシア) ジーンズを ③(トルュ) ④(エジブト) はいcい2人らち いるね。 | みよう イスラム教では。 女性は導体 の をおおい隠す衣服を着ることとされています。 | しかし, 国や地域都市や農村などによって, その衣服や体を隠す程度は異なります。例えば, 全身をおおうブルカや頭の髪を明すスカーフな ど, さまざまなスタイルがみられます。 5 ) さまざまな宗教と人々の暮らし 『 世界の民族と宗孝 9 人呈にはどのような宗教と文化がみられるのでしようか。 | ほっ!記 ーーーーー、キ」 amomg | エリスト教。イスラム孝公孝 その発 | | 、。 。 ) の地や民族を越えて広く借仰さ れ 世界宗示 | とよばれます。これら世界家教の中にはさまざまな宗流があ! | それぞれ教えや慣習も異なります。これに対し, ヒンドゥー開 P271* やユダヤ教などは, それらを生み出した民族に信者がほぼ恨本 れいはMi 上 キリスト教徒にとって, 日曜日に教会 に福織 ー) に行ったり, 食事の前に神に感謝の祈りを半 げたりすることは, 日常生活の一部です。 東南アジアのタイでは, 国民の9割が仏教を信仰しており れるため, 民族宗教とちよばれます。 宗教と人々の慣習 | | の口 秀凌する仏教の僧( (タイ) 9 償は人々から意敬さ けっこん 、 」 選 | タイでは朝,償が家々 を回り食べ物の っん 等燥されています。結婚前の男性は若いうちに 『 ほどこしを受ける徐和(鉢)があぁありま 度は, 仏門に 入る(出家する)ことが慣習となっています。 す。 タイの人々にとって, 食べ物をほ ia どこすという行いが, いつか自分に幸 イスラム教の | イスラムとは, アッラーという唯一の神への 福をもたらすと考えられています。 教えと生活 に ) 信仰を意味します。 神の教えが書かれたコ 回> 38 第2章 人々の生活と環境

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公民 中学生

空いてるところ教えて下さい!!(下の問題) 書いてあるところはあってるか確認して欲しいです。 (急ぎでお願いします)

4 RT 4 Q)約 倍|凌 () のグラフから。 2016年に海外で疾らす日 海外で皿らす日本人の数の推移 本人の数は, 1980年の約同倍ですか。小数第 列| la スラタレ 門 2 秒を四捨五入して, 小数第1 位まで書き 2 なきい。 m | 靖幸2と (⑦⑰ 右のグラフから, 1980年と比べて2016年に 放 の 人数が減った国はどこですか。あてはまる国 潤 リりチる見/わ 二 名を書きなさい。 gl っ (4④|@ 艇 P 吉 (9) 情報社会において私たちに求められている, 7 WefWwAgW和Ll 82) | に一 用人 情報を正しく利用していく態度のことを何といいますか。 ⑨ ムッwp人 回 (4 次の①こ⑨と関係が深いものを, 下から 1 つずつ選びなさい。 ] Mt ④ 平攻向の延び @ 電了マネーの普 ④ 食料自給率の低下 っ タ全拓り [ 情報化 少子高齢化 グローバル化 〕 (9@ ち (5) 次の文中の( )にあてはまる語句や数字を, 下から 1 つずつ選びなさい。 5 ig 8 月に女子の健やかな成長をいのる( ① )が行われ, ( @② ) 月に, 男子 の健やかな成長をいのる( ③ )という年中行事が行われている。 [ 4 5 11 端午の節句 ひな祭り 七五三 5 ら 、 了T 獲 交 GPSの 現代社会の決まりについて考えよう! ーー (①) 目的を持つて自分から参加する社会集団を, 次から.3 つ選びなさい 0 ダ枚 人 地域社会 職場 学校 部活動 家族 | 包錠牧 (⑫ 内間はいくつかの社会集団に属し, その一員として協力しなければ, 生き 22りあ5 でいくことも生活を豊かがにすることもできないことから, 「人間は( )存在 |(②) ん 學 存在 である」といわれます。( )にあてはまる語句を書きなさい。 9 (9且炎のAL Cの徐徴にあてはまる採決の仕方を。 次からそれぞれ選びなさい。 ^ をを ン攻 A 決定に時間がかかることがある。 | | 全会一致 多数決 | 記事前に十分な話し合いを

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