学年

質問の種類

日本史 高校生

このプリントが分かりません。 教えて欲しいです!お願いします!

~英雄たちの選択~ どうする慰様 ? / 「抵抗」 か? 「従う」か? くねらい> 明治維新期の「中央集権化」を学んだうえで、版籍奉還から廃藩置県に至る『天皇中心の集権化』構築が本当に 「正しかった」といえるかを主体的に考え、 様々な事実やデータをもとに判断して自身の意見を表現できるか。 <活動の手順> 以下、あなたが「大名」の立場であったとして、自分であったらどのような選択をするかを、自由に書いてく ださい。書き写すだけでも終われますが、この課題では「独自性」を評価に盛り込みますので注意! 0 まずは、そもそも明治新政府が「集権化」 として何をしようとしていたかを知る必要があります。 代表的な 政策である「版籍奉還」と 「廃藩置県」の内容とその目的をメモ書きしましょう (複数書きだすと good) 「版籍奉還」薩摩·長州·土佐·肥前の4藩主代「廃藩置県」中央集権の徹底をはかるため、 藤長エ引 (内容·目的)領也 (M版)と領風(籍)を朝進付 (内容· 目的)毒の兵さを東京に裏めて新会とする 返上する。 2 Oの内容を踏まえ、「抵抗」 「従う」のそれぞれを選択した場合の「メリット (起こりうる良い点)」と「デメ リット(起こりうる悪い点)」を考え、それぞれ書き出しましょう。 <メリット> 「抵抗」 「従う」 <メリット> くデメリット> <デメリット> 3 上記を踏まえ、 あなたが「大名」であった時、 集権化政策について「抵抗」 「従う」のどちらを選択しますか? 「選択」 私は「 を選択する 「理由」 活動後、実際に調査をしてみての感想(実感したこと学んだことなど)を記載してください。 く感想>

回答募集中 回答数: 0
現代文 高校生

高3の現代文です。画像の文の構造と要約の仕方があまり良くわかっておらず、困っています。お時間がある方がいらっしゃったら、教えていただきたいです。

回 I 2生命倫理と環境倫理 すべての生きものを乗せた宇宙船地球号の文化は、定常化の文化である。すべてがその中で循環している。た とえば」ゴミはどこにハイキしても、宇宙船地球号のなかである。地球の有限の資源をベースに考えると、使い 捨て文化は見直されなくてはならない。ちり紙とか牛乳の容器とかは、リサイクルの対象としてわかりやすいが、 原子炉とか高速道路とかもリサイクルしないと、巨大ハイキ物になる。マイナーチェンジが繰り返される車や電 化製品、住宅政策は今のままでいいのだろうか。 2 住宅を建てては壊すのが繰り返されているのは、ほとんど日本だけの現象だ。これはフローに重点をおいた経 済政策で、高度成長が永遠に続くということが前提になっている。一~三パーセントの経済成長では、建てては 壊すというスクラップ·アンド·ビルド方式は大きなリスクを負っているし、有限の資源の浪費という環境倫理 問題からは明らかに有罪となる。 Ln 3 四O○年から五○○年はもつという住宅を造り、これを生活のキバンにしていくという方式をとるべきであろ p う。二一世紀はぜロ成長に耐えられる文化という条件で、耐用年数と使用年数をイコールとする。使える間(耐 用年数)は、使い続ける。車もそうだし、パソコンもそうだが、住宅はその筆頭に挙げられる。 4イギリスのカンタベリーに行ったとき泊まったホテルは、数百年前の建物だったが、これがごく普通のホテル として、普通の料金(朝食つきで一泊三〇○○円)で営業されていた。年金生活をしている元建築家の家も見せ てもらったが、古い建物に古い家具。しかし、機能的な電化製品が組み込まれているという見事な生活空間を作 5 り出していた。伝統美がそのまま残されているという点では、日本の高級住宅はとうてい太刀打ちができない。 ヨーロッパに行くと、自分が死んでも家は何百年も残るだろうという不思議な安らぎがある。 ~日本でも、建造物が鉄筋コンクリートで造られるようになったが、相変わらず木と紙で家を造る時間感覚で設 計されている。「どうせ、いつか壊すんだから」という感覚なのである。日本が近代化するときに、この流れる 水のような時間感覚はとても有利に働いたと思う。明治維新のときに破壊された名建築はかなりの数になるが、 「もし壊れたら修復して、元通りの形にする」という感覚では、近代化はできなかったかもしれない。 O永遠の形を求めるということは、未来の文化の基本的なケイタイであると思う。使い捨ての時間感覚とは正反 対のもの、サイサンを度外視してでも復元するという時間感覚でないと、生きてはいけない。つまり「壊して建 て直せばもっと良くなる」という Tではなくて、「これを壊したら永遠に取り返しがつかない」という感覚 が、地球規模で持続するのが、未来文化の特色になるだろう。そこに改革や進歩がないのではない。改革や進歩 5 ですらも、永遠の価値を生み出すか否かが、問われるものとなるだろう。 築

回答募集中 回答数: 0
歴史 中学生

3番教えてください!

7 明治維新(1) SKeyOO8 e 1の答え 1 次のA~Eの各文を読んで, あとの問いに答えなさい。 ).B-E はん A 地方制度を一新するため, 藩を廃止して府·県を置き, 中央から府存知事や 県令を派遣した。 ごかじょう ごせいもん 五箇条の御督文を出した。 C- D B 新政府の基本方針を明らかにするため, C 満6歳になった全ての国民に小学校教育を受けさせるため, 学制を公布し て各地に小学校を建設した。 (2) A ざいせい 13/ 地租改正を実施したが, 農民の負担はほ D 近代的な財政を確立するため, とんど変わらなかった。 E E 中央集権国家をつくり上げるため, 藩主に土地と人民を政府に返させた。 (1) A~Eを年代の古い順に並べ,記号で答えなさい。 (2) A.Eの政策をそれぞれ何というか。 (3) Eの政策はあまり効果があがらなかった。その理由を,「元の藩主」の語句を使 って簡単に説明しなさい。 (4)下線部のにあてはまるものを次から選び, 記号で答えなさい。 ア 百姓は雑穀を食べ,米を多く食いつぶさぬようにせよ。 ひゃくしょう いわ イ 三に日く,詔をうけたまわりては必ずつつしめ。 ウ 旧来ノ晒習ヲ破り,天地ノ公道二基クベシ にとの ろうしゅう こうとう もとづ I 欧米の長所を取り入れて古来の軍制を補い,海陸二軍を置く。 (5) 下線部ので地租を納める義務を負った者を,次から選び,記号で答えなさい。 具多のは S EAC中 ア 土地の所有者 イ 地頭 じとう しょうえん ウ 土地の耕作者 エ 荘園領主 3

回答募集中 回答数: 0
国語 中学生

中2の文章問題です。 誰か答えを教えて下さい!(2)〜(6)

第1章 説明的文章国 12 のがいちばん経済的てあることは、すぐにわかるであろう。 第一に、自分がなにを信じている(いない)のか、それがきわめてわか 必要がない。第一三に、仮になにかを信じたときに起こりうる、「だまされ 8 た」という問題を避けることがてきる。信じなきゃ、だまされない。 宗教について尋ねられると、日本人はしばしば自分は「無宗教」だと述 べる。相手が外国人でもなければ、ふだんそんなことを訊かれることはな い。それを訊かれて、あらためて考えてみると、 「ハテ、俺の宗旨旨はなんだったっけ」 基本問題, りやすい。第二に、どういう教義内容を信じたらいいのか、それを考える 想 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 、なぜ日本人は「自分には思想はない」と思いたがるのか。 一つには、それが謙虚な態度に見えるからてあろう。世間て生きていく には、謙虚に見えることは、処世術として大切なことである。 「思想なんて、そんなむずかしいもの、私に処理できるはずがないじゃな いてすか。そんな高級なソフトは、私の脳に入っていません」 ということになる。そこでいわば正直に答えようとすると、つい、 「無宗教です」 人によっては、そんなことをいう。 もう一つは、「自分に思想はない」と思ったときから、それ以上、思想 について考える必要がなくなるからてあろう。考えるというのは億劫なも のて、それこそあれこれ考えるくらいなら、「やってしまったほうが早い」。 それだけてはない。論理的にも、「自分には思想がない」という思想は、e もっとも経済的な思想である。なぜなら、そう思ったときには、他の思想 と答えることになる。すると、相手は仰天したりするのである。これだけ まじめそうで、悪いことなんてとうていやリそうもない人が、なんてアン チ·クリストなんだろう。アメリカのファンダメンタリストでなくても、 ふつうのキリスト教の常識人なら、そう思うに違いない。外国の「無宗教」 とは、確信犯としての無宗教、「思想としての無宗教」だからである。 そういうわけて、日本人はたいてい無宗教、無思想、無哲学だと主張す る。それが日本の宗教、日本の思想、日本の哲学てある。私はそう思う。 すてに述べてきたように、これはなかなか合理的な考え方である。宗教、 思想、哲学といった類のものを無理して持たなければ、とくに考える必要 も、具合の悪いところをあえて訂正する必要もない。必要ならなにかの思 想を借りておけばいい。その借り物がとことん具合が悪くなったら、「取 り替えれば済む」。それが明治維新であり、戦後ではないか。 についても、自分の思想についても、もはやその内容を考える必要がなく なるからてある。「ない」ものについて、考えることはてきないてはないか。 日本の場合、信仰もこれと同じてある。世界にはさまざまな宗教がある。 しかしほとんどの日本人は特定の宗教の信者ではない。なぜかというと、s 「困ったときの神頼み」て、都合によりどの神仏を信じてもいいからてあ る。ということは、要するにどれも信じていないから、ということもてき る。具体的にいうなら、「特定の宗教を信じない」という態度を採用する。 そういう態度をとれば、どの宗教にも深人りしないて済む。「なにかを信 じる」なら、 Tなにも信じないことを信じる」 (注) ファンダメンタリスト= 聖書の記述を固く信じている人。 《養老子孟司「無思想の発見」より) 理由> 線の「なぜ日本人は「自分には思想は、 るのか。」と土

回答募集中 回答数: 0
歴史 中学生

空いてるところ教えて下さい!! (書いてあるところは合ってるか確認して頂けると嬉しいです)

3 smxio.(9aom eo (⑪) に関連して,①新政府による, 日本を近代国 家にするための, E済。 社会の一連の変革を何といいますか。また, ⑧ 1のように4藩の出身者が実権をにぎ の政府は, 何と呼ばtましたか。 (2) 新政府の改革のうち, ①1869年の, 大名に土地と人民を返させた政策と, ⑧1871 年の, 藩を廃止して県を置いた政策を。 それぞれ何といいますか。 3) Iには, 土地の所有者と土地の価格である[ ①_]が書かれ, 税は土地の所有 者が[ ② |で納めまし ①・②⑧にあてはまる語句をそれぞれ書きなさい。 避 () 部詩 地相k正は,富国前を進める政府にとって, どのような利点があ 0 りましたか。簡単に書きなさい。 (5) 斬について, ①このように政府が各地に建設した工場を何といいますか。ま 富国」実現のために近代産業を育成することを, 漢字4字で書きなさい。 (69) (@⑳②の政策として, 次のアーウから誤っているものを1つ選びなさい。 ア 釣道抽の勅備 。 イ 郭便制度の創設 ウ 飛脚の拡大 の 舌の工場で作られた生産物は, 当時の日本の輸出を支をていました。それを」 材 して作られたと考えられるものを, 次のアーエから1つ選びなさい。 ア ドイツ製の彡器 ” イ イギリス製の鉄道レール ウ フランス製のドレス エエ アメリカ製のジーンズ

回答募集中 回答数: 0
歴史 中学生

分かるところ教えて欲しいです!!

60| 5点メ10.④は10前 り 拉 arr 関連して, よさ るための, 政治 経 \革を何といいますか。また, ⑧ 接 T のように4藩の出身者が3 この政府は, 何と呼ばれましたか。 ae ⑫) 新政府の改革の ①1869年の に土地と人民を返させた政策と, 際 ⑧1871 年の,落を廃止して県を置いた政策を。 それぞれ何といいますか。 Ai jl 3) IIには, 土地の所有者と土地の価格である[_①_ |が書かれ, 税は土地の所有 全付 W 者が ⑧ 」で納めました。①・⑧にあてはまる語句をそれぞれ書きなさい。 9) 思 史記 ⑭ 酸王 地租改 は, 人 進める政府にとって, どのような利点があ >のrec文革 りましたか。 簡単に書きなさい。 (⑤) ルについて, ①このよ 司」実現のために近f のの政策として, 次のアーウから ア 鉄道網の整備 イ 郵信 2) 怒の工場で作られた生産物は, 当時の日本の輸出を支えていました。それを | 材料にして作られ 考えられるものを, 次のアーエから1つ選びなさい。 ア ドイツ製の科 イ イギリス製の ウ フランス製のドレス 工 アメリカ製のジ 府が各地に建設した工場を何といいますか。ま することを, 5の |, ているものを1つ選びなさ の創設 ウ 飛旋の拡大 ぞ 下 Si 外 4 資料から立副制国家の成立をおさえよう ! (⑪) 】は, 国民が政治に参加する権利の確立を目指した 演説会の様子です。次の①ー③に答えなさい。 ① この運動を何といいますか。 ④ のの運動のきっかけは, @ や汗新平らが [「@ _ 貞立の傘白書を提出したことです。 ⑨・⑤に あてはまる人物名や語匂をそれぞれ書きなざい。 ④ ①の運動と同時期に多発した 1877 年に鹿児島で起こった (⑦ について, ①コに共通してあ・ る語句を書きなさい。 また, G可 計り志からなる議会を何といいま () 本 が発布 mxe.9gioWし2]

回答募集中 回答数: 0