1～10を教えてください 至急です

イイ にイル 7 世紀にイスラー ー ム稚力はビザンツ再国からエジブトを奏い 以後 そこ はイス ラーム世界に組み込まれた。 8 世紀なかばに成立したアッパース朝は, 第5代カリ フの(①)の時代に最盛期を迎えるが, その死後には論えはじめ, 領域内の各地には 独立王朝が成立するようになった。エジプトでも 9世紀後半に総督がアッパース朝 から自立して(⑨②)朝が成立した。 10世紀になると, チュニジアにねおこった(③)朝が東進してエジプトを支配下にお さめ, そこに新都(④) を建設した。シーア派の中でも急進的な一派の(③)朝はアッ パース朝の和威を否定して当初からカリフの称号を用い, これに対抗してイベリア 半島にあった(⑤)朝もカリフの称号を用いはじめた。地方王朝の独立に加え, 3カ リフの分立状態の出現により, イスラーム世界の分裂は決定的となった。 (⑨③)朝は紅海貿易によって繁洲したが, 十字軍との戦いや失政によって三え, 12 世紀後半にはアイユープ朝がこれを滅ぼした。アイユープ朝をおとした(⑥)は, ス ンナ派の信仰を回復する一方, 十字軍を破って聖地(⑦) を奪回し, をその後, ヨー ロッパから派遣されてきた第 3 回十字軍による型地再征服を阻止した。 遊牧民のトルコ人は騎還に優れ, 騎兵に適していたので, アッパース朝ではトル コ人奴隷を軍事力として用いたが, このトルコ人奴隷兵, つまり(⑧)はアイユープ 朝によっても用いられた。(⑥)の勢力は強大となってアイユーブ朝を倒し, 13世紀 なかばにエジプトでは(⑬)朝が成立した。成立当初, この王朝は不安定であったが, 第5代スルタンの(⑨)がシリアに侵入してきたモンゴル軍を撃退するとともに, 十 字軍勢力をシリアから追い払い, またメッカとメディナの両聖都を保護下に入れる などして, 王朝の基盤を確立した。 以後, (⑥⑧)朝は地中海とインド洋を結ぶ東西匂 易の利益を独占して繁栄し, 首都(④⑦)はイスラーム世界の中心地として栄えた。こ こに(③)朝時代に創建された(⑩)学院は, アイユープ朝時代にはスンナ派神学の中 心地として, イスラーム神学・法学の最高学府の権威を有した。 NeIGNIeN 1 ISGの 1へQ 1 4

全部教えてください 至急です

[イスラームの社会・経済 ' () キリスト教世界のような教会や聖職者は存在しないが, [コーラン」にもとづいてイスラームホっ] パ を解釈する学者 (知識人) = 3 が実質的な指導者屋を形成。 叶 (2) パグダード・カイロなどの大都市には, 信者が集団礼拝を行うための礼拝堂ニ3 がいくつも慎ち 並び、付近では市場 (アラビア語でスーク, ペルシア語で 4 ) が開かれる。 ? (3) 布教においては, 5 とよばれるイスラークム神秘主義者とその教団が大きな役割をはたした。 まう ど 4) イスラーム諸王朝では, 軍人に封土とともにその土地の徴税権を与える 6 制が実施された (プ ワイフ朝ではじめられ, セルジューク朝時代に西アジアで広く施行され, 以後も継承された)。 イスラーム文化】 ーー は) 9世紀初頭から, アッパース朝カリフの主導により, ギリシア語・ペルシア語などの文献がアラビア語に翻訳 される。 ー > ラブ固 時 ) ヽう) が発展。 ツ 1外来の学問| (言語学・神学・ 法学などのアラブ固有の学問に対して異民族起源の学問を う) が なかでも, 7 の哲学 (とく にアリストテレス) ・医学・地理学・幾何学・天文学や, 8 の数学 (十進法による表記 ・ゼロの概念) が大きな影響をあたえた 。 2) 各地にマドラサ (学院) が建設され 高度な教育・研究水準をほこった。 SS やセルジューク朝の宰租ニザーム=アルムルクが建設した9 学院はと くに有名 |

下線部に誤りがある場合には訂正する問題です(間違いが分からないです😭) 解説していただきたいです🙏

0 のは古代末期に 学を大成した0アウグスティ ヌス 想であった. Ne 学としてはカンタベリ大司教 (のアベラールが大直した実在有当ザられる。 有名な(0間隊争を経て 13世紀には(@⑥)トマ ス=アクイナスの(⑪)『神学大全』によって哲学と神学が結合され, スコラ哲学が大成された.

【聖人】は ・せいじん ・しょうにん 読み方はどちらが正しいですか？

本ヨーロッパの中世文化 西ヨーロッパ中世はキリスト erW 教の時代であり,出生・半婚・ 共終といった人生の節目やあらゆる日党生活に, ロ ” 一マ=カトリック教会の絶大な権威がいきわたって いた。 修行の場であった修道院も大きな文化的役割 をはたした。 6 世紀のベネディクト修道会にはじま る「祈り, 働け」という生活原則は, 従来の労働観 を大きくかえた。12世紀以降, 各地の森林を切りひ だいかいこん り らいた大開胡運動の先頭にたったのも修道院であっ た。また, 13世紀に修道会たてたフランチェスコ 1181ころ一 かっゃく 1に 52 のような「則人」の活中は, 信仰に所しい息吹をも たらし, 民衆の教化に大きな役割をはたした。 中世では神の栄光を示すために学問があると考え られ, 神学が最高の学問とされた。また, 当時の せいしょ〈くしゃ 者・知識人である職者たちは学問の国際共通 あったラテン語をもちいていた。 会の権威と修道院 で たいてい カール大徐の時代にぉこ 只P79 中世のルネサンスと大学

全然分からないです！ 解答お願いします！！！

2 )語に重訳-飛 前8ディァャンー )から学ぶ 、学・地理学の ) 観測 共 に年で正確学問となる ナチテ 数学-(“ )から学ぶ 一人な太を之 計まで らの開発 明光用まで 9 っ e 『四行詩集』(『(ぞそ 」) の作者 の活躍 識証にお くれ。 正確な大賜訂作成に関わる (3) 哲学と文学 を中心とするギリシア哲学の用語・方法論を研究 a (3 全理的 "客観的なスンナ派の神学体系樹立 10農紀以降。 神秘主義思想の強い影響を受けながらも 信仰・理性の調和保持 b 代表的哲学者 (Cg …イスラーム信仰の基礎として神秘主義を容認 に ーラテン名 : アヴィケンナコ 9 2 馬 テッ。ュェッ|こしにEE 6支学・誠・説文学の発達 ンド .イラン・アラビア・ギリシア起源の説き 源の説話一16世紀 に で も ーー 話…16世紀初め頃 : カイロで集天了 (39 『(38 ラビアッ [ ュ(『アラビアン=ナイト』)…アラブ文学の代表作品 大行文学 | …「旅行記」(『三大陸周遊記』) を回述 re : モロッコから中国にいたる世界 9短ーイスラーム世界画有の都市 3 散り(=アテューか 』

至急です！ この問題解ける方いませんか？私現代社会苦手なものなので……全然わかりません。

1ne HUgn Sc000L 5 NO | Restaurat ル 現代社会 第3回定期テス ト 問題用紙 近代初遇のヨーロッパでは、国王が中央主析8に は神から品えられだ絶対89なもので、 Eによる独親友え (①) を個して権を撮る C③) 草語を支え ある。彼らの理 する (③④) が広がっだ, 王の権カ は主されないとする 〈②) がこのような国 ると、やがて勢力を強めた (③) 階級が これに授らうこ D) のもとで商工業が発達す 羊語が相次いだ。 (全会和 である。図AG はそれぞれ独自の社会契約説を唱えた属想 に 了史6な事件を背景に生み出され、 また、歴史に大きな影響を与えていっ 図A 1 文中の空欄 〈《④) て にあてはまる語包を等えなさい。(各 2 点) 四語[ 人ムーC の人物の名前を、それぞれ下から選ん ラドン コーニク ホッアス アダム・スミヌ ルソー ョロック 3 図人てG の人物の代表的な著作を、そぞそれぞれ: さい。(各 2点) [会契約議 政治学 神学大全 リバイアサン 自由論 。 統治三論 。 正義論 [人物人ACと関係が深い文をアーカが! 2 7 : 人民主権虹づく直接民主制を圭張し: 統治が行われなり自 、「 万人の万人に対する賠争」におちいると考えだ。 : 社会契約に反して国民の権利を不当に侵害する政府に対し@犬びどはほ括抗権q革命権を 持つと主張しだ。 生存と平和の維持のだめに自然権を放茎して国主譲渡し 国主居服補細る社諸契約が必要 であるとしただ。 より きと考えた。 3 0 二 - 公共の利益を追求する一股意声に従う社会契約を結ばなけ換ばがらな0 還主張 なさい。(各 2 べ権を確保するため、権利を政府に信話ずる社研契約(二記下向大組締d

各記述について正誤判定する問題です😭 解説していただきたいです🙏

イ ローマ教芋ウルバメヌス 2 世はクレルモン公会議を吾集し, イスラム圏への遠征を提起しだ. ロ ローマ教重アレクサンデル 6 世は, 海外でのスペイン・ポフ 層 だ6 レトガルの領土争いを調停しようと ハ ローマ教皇パウルス 3 世はイエズス会設立を容認し, トリエン ト公会議を召集した. 世は, ドイツで噴宿状販売を拡大し 中 学芸の保護で知られるフッガー家出身のローマ教星レオ101 7だ ホ ローマ教皇ユリウス 2 世は, 九十五カ条の論題を提起したドイ ツの神学者ルターを破門した.

フランス革命のあたりで流行した啓蒙思想を簡単に教えてください

この問題教えていただけますか？

いそ 3 0 2 「西ヨーロッパ中世選界の変容」 と「西ヨーロッパの中世文化」に関するものです。 文中の空欄 詳より適語を選び、記号で答えなさい。 名番号 | A 革紀に地イェルサレムを支配下においたセルジューク彰 対し ローマ教 ( [ ) はiO95年クレルモン 宗教会議を拓集し、 吾地回復の也戦を提唱した。その後の第4回十字軍はヴェネツィ 商人の要求にはせまられて副 地回復の目的をすて, 商業上のライバルであるコンスタンティノープルを占領して ( 回 ) 希還をたてた ダテュネッィア | ジェノツァ・ビサなどの地中海商業園と北海・バルト海を する北ヨーロッパ商業圏を結ぶ内 際の通商路にも都市が発達し。 よくにフランスの ( 図 ) 地方は定期市で第栄した。 で イタリアやドイツの自治都市は。 北イタリアのロンバルディア同盟や北ドイツ諸都市の ( ) 同盟のように 共通の利害のために同明を結成し。 大きな政治勢力になった。これら西 ヨーロッパの者市は独自の行政組織をもっ| 上で目挫にあたったが, その自聞運営の基看になった細織は ( 【還 ) と呼ばれる同業組合である。 吉邊の権威は十字軍の失敗から休きはじめ13他紀末に教艇となった ( ) は教委権の絶対性を主張し。下 職者への課税に反対してイギリス ・フランス国王と争ったが, フランス国王 ( 名 ) にとらえられ。 朱。 略辱のうちに死んだ。これをアナー 了E イギリスのプランタジネット朝のジ ョン王は, フランス国王に敗れ, さらに教息インノケンティウス93世と争って 破問された。その5 え財政困難におちいって不当に重税を課したため, イギリスの貴族が結束して反抗し。 1215年 に( ) を主に有認めさせ にイギリス立憲政治の最初の基人がおかれた。 | イベリア半肥北部のキリスト教従は国寺回徴運動(ヒュンキスク) の戦いを続けたが。 カスティリャ王女イサペルと テラゴン王子 ( ) の純婚により, 両国は1479年合されてスペイン王国が成立した。 G 6世紀 ( ) がイタリアのモンテーカシノに開いた消貧・純上・服従の厳しい牙律を持修道会が各地に 広がりその「祈り, 働け」のモットーは, 生産労働を奴隷の仕事と考えでいた古典古代以来の演失を変えた。 日 『神学大全』を著した ( ) は, アリストテレス哲学の影響をうけて壮大な体系となったスコラ学を大成し て, 孝昌権の理論的支柱とした。 。 ハンザ ウ。 、 フィリップ4世 。 キ. シャンパーニュ ・ ウルバヌス2世 サ. 大益章(マグナニカルタ フランドル . ボニフア. |

7と8教えて欲しいです

四本| イスラーム違権はアラブ人ユイラン人っトルコ人と推玖し。トルコ 人の進Hによりイスラーム選界は拓天した。 サラディン(サラーフェアッディーン) 了馳 次の文の( 〕に適する語句を入れ, 問に答えなさい。 穫代であったトルコ人は不全温土として優秀であっただため, 9伺紀初め大からアッパース科のカリ プは、生入隊にマムルークといわれるトルコ人[ 1 )を合用しだ。その修。異太の世界からマムルーク を幸に凡れ軍隊の中心とすることは 稚々にイスラーム世界で一般化していった。 店天史ジア かり西アジアに進出したトルコ人のセルジューク朝もこれらのマムルークをとりいれ, 硬 請雪能代だ初代( 2 )は105年に〔 3 )朝の勢力を駆送してバクダードにはいり, アッパース彰カ リフから〔 4 〕 (支配者) の菊号を与えられた。スンナ派のセルジューク朝はシーア派の( 5 )彰に未 して」 』伯内の主要都市に学院((_6 〕)をて. スンナ派の神学と法学を乱して 学必のと につとめた。また, アナトリア (ポアジア)やシリアの海汰地入に6差し.で( 7記気をおの2と たので。 ヨーロッパのキリスト教国が〔 8 〕境征をおこす要因となった。他: 同じ}ル人2( 9 ) 抽は」 東・西トルキスタンを統台じでこの地方にイ。 シメのか ルコ系の( 10 )朝は10世紀未から共イン ょへの委を ) ノー人実に広がつ7 Ne