範囲: 古典・枕草子・中納言参り給ひて ・わからないところ　　敬語 ・「聞こえ」が何故、謙譲語と判断出来るのか、教えてください。 （私は、「問い」の補助動詞の尊敬語かと思ってしまいました。） ・また、補助動詞になるのは、敬語同士でないといけないのですか？

V7問ひ聞こえさせ給へば、 [7

波全部a.c.eの口語訳を教えてほしいです。 (答えがまだ配布されていません…解き方も一緒に付けてくれると幸いです)

敬語 参る奉る (大鏡·雑々物語) いり ご属天皇の仁政 んたん K型の弁をば、おほかたの世にとりても、やむごとなきものに思し召し たりし中にも、鷹のかたざまには、いみじう興ぜさせ給ひしなり。日々に (競潟天皇は)たいそう気に入っていらっしゃった 野の方面 政を勤め給ひて、馬をいづこにぞや立て給うて、こと果つるままにこそ、 職務が経わるとすぐに 中宙へはいませしか。官のつかさの弁の曹司の壁には、その殿の鷹のもの 鷹のふん ママ し D ~ * かた の はいまだ付きてはベらむ。久世の鳥、交野の鳥の味ひ、まゐり知りたりき。 Om ふたところ 「かたへはそらごとをのたまふぞ。こころみ奉らむ」とて、みそかに二所の こっそりと D 島をつくりまぜて、しるしをつけて、人のまゐりたりければ、いささかと り違へず、「これは久世の、これは交野のなり」とこそまゐり知りたりけれ。 たかがひ かかれば、「ひたぶるの魔飼にてさぶらふ者の、殿上にさぶらふこそ見ぐ てんじやう S す るしけれ」と、延喜に奏し申す人のおはしければ、「公事をおろそかにし、。 狩をのみせばこそは罪はあらめ。一度政をもかかで、公事をよろづ勤めて いいかげんに 罪はあるだろうが 欠かさないで 後に、ともかくもあらむは、なんでふことかあらむ」とこそ仰せられけれ。 どうして差し支えがあるだろうか *公忠…源公忠。弁は官職の右大弁のこと 中山,久世、交野…狩り場として知られる。 *延喜…醍醐天皇。

大鏡、花山院の出家についてで、 『世を保たせたまふこと二年。』の『せ』は使役ですか？尊敬ですか？

「てき」の「て」は完了の「つ」と思うのですが、なぜ上が連用形ではないのですか？

にま はやう御髪おろし給うてき。

この文の「せ」が未然形なのか連用形なのか見分けられません。判別方法を教えてください。(答えには連用形と書いてありました。)

(中宮様ハ)笑はせたまふ

侍ると給うの違いが分かりません。他の動詞とセットで使う場合は同じように侍るや給うに意味はなく敬意を表す言葉となるのでしょうか？

給うを音読するとたもうですか？たまうですか？

なぜ2は下に給うがあるのに尊敬ではなくて使役になるのですか？

線 1 2 3 4 (内大臣は)題出だして、女房も歌詠ませ給ふ。(枕) 殿は何にかならせ給ひたる。 e 人を苦しめ、法を犯さしめて、 ば、捕らへ (枕) (竹) せて梢を切 (徒) (徒) A 使役 紹ひて、(大) B 尊敬 み、またあぢ (徒) 問四 次の||

あっているか確認していただきたいですm(_ _)m

次の傍線部の尊敬語について、敬われている人物 (文中の主語にあたる人物) は誰かを答えよ。2点 ×0 の e 「幼き人は寝入り給ひにけり。」 1H にきs リ 年ごとの桜の花盛りには、(性需親王ハ)そ の宮へなむおはしましける。 (上皇ハ)多くの銭を賜ひて、数日に営み の 出だして、 ト (未雀院の帝ハ)このたびはもの心細く思し |®中宮様 笑ひののしるを、上にも聞こし召して、 リ (中宮様)御けづりぐし、御手水など参 りて、 (帝ハ)いとどあはれと御覧じて、 産家 の (隆家ハ)さし置かれつる杯取り給ひてあ また度召し、 9宮の御物の具召したりし御さまなどの、 e田 の南 So 昔、田邑の帝と申す帝おはしましけり。 親王、大殿龍らで明かし給うてけり。 (平家一門の)人々みな御船に召す。 「さる者ありとは、鎌倉殿までも知ろし 召されたるらんぞ。」 |SH家門)人 法皇、「あれはいかに。」と仰せければ、 法自主 帥殿の、南院にて人々集めて弓あそばし 師殿 (氏ガ)世に知らず聡うかしこくおはす 一人の天人(かぐや姫二)言ふ、「壷なる御 @天人 々 薬率れ。」 @ DH や 「くらもちの皇子おはしたり。」と告ぐ (帝ハ)御輿に奉りて後に、

和泉式部の 童「いとたよりなく、徒然に思ひ給うらるれば、御代はりにも見たてまつらむとてなむ、帥宮に参りて候ふ」 について、 「いとたよりな」いのは誰ですか。 「御代はりにも見たてまつらむ」では誰を見るのですか。