命令形ではなくて、已然形なのは形容動詞の命令形ガレアケースだからですか？教えてください🙏

O ほ夜。月のころはさらなり 言うまでもない 男線部の形容動詞の活用の種類と文中での活用形を答えよ。 節の移り変はるこそ物ごとにあはれなれ。 の移り変わる様は けしきょうぜん かんばせよそほ その気色盲然として、美人の顔をふ。 物静かで深みを帯び (枕草子 (徒然草・一 (おくのほそ道) (8) Vis q be DR

秋田県って何が有名ですか？

見返り美人図って版画ですか?

地質年代のフズリナ、アンモナイトとかのいい覚え方ってありませんか？

全問教えてくださいお願いします

これだけは。 名文ドリル N 次の文を書き下し文にしなさい。 (3点×3) ミ 法 三 章 耳。 (政記) 法律は三条だけだ しやうノミ 独王婚 不」背。 (西京雑記) ただ王婚だけが肯定しなかった。 ミ ミnム 」推不 能、帰。 (王世愁「藤園類除」) ただ帰ることができないだけではない。 |3次の文を口語訳しなさい。 (3点×2) まゆノ 柳 如,眉。(眉=美人の眉)」 (白居易「長恨歌」) (相+) S 有一仁義 而 巳 英。 わたルハ かう 巻、判 」行 旅。 (言志後録) 11 書き 下し文 |人がこの世を生きてゆくのは旅のようだ。 口

この問題の答えを全て答えて欲しいです😭😭

さなさ サポート メリカが、 太平洋で行っていたことは何かな? 学 2化政文化と新しい学問 次の問いに答えなさい。 2(1) ヨーロッパの文化をオランダ語で学ぶ学問を何といいますか。 2(2) 杉田玄白らがヨーロッパの解剖書を翻訳して出版した書物は何ですか。 すぎ たげんばく かいばうしよ ほんやく そくりょうじゅつ ロ(3) ヨーロッパの測童術を取り入れ, 日本地図をつくった人物は誰ですか。 2(4)「古事記伝」を著し, 日本古来の伝統を研究した学者は誰ですか。 2(5)(4)が大成した学問を何といいますか。 2(6) 鳴滝塾を開き, 日本人医師を育てたドイツ人は誰ですか。 2(7) 19世紀初めの文化·文政期に栄えた文化を何といいますか。 (8)(7)について, 次の①· ②に適する人物を, 下の語群からそれぞれ1人 ずつ選んで書きなさい。 0 俳譜で、農民の素朴な感情をよんだ人物。 2 錦絵作者で、, 美人画をえがいた人物。 【語群】葛飾北斎 喜多川歌磨 らわ らい 学 たいせい なるたきじゅく よんせい 文化 (8)0 はいかい ばく しきえ かつしかほくさい きたがわうたまる よき そん まつお ばょう 日中しいっ 与謝麻村 松尾色無 小林一茶

写真のような「いろいろな疑問文」と「間接疑問文」はどうやって使い分けるのですか？ SとVが逆になるので全く違う構文ですよね？ 誰か教えてください！

17 いろいろな疑問文 疑問詞で始まる疑問文- ペンを買いました。 He bought a pen. 彼は何を買いましたか。一 19ini 0 What did he buy? バスで行きます。 By bus. どうやって学校に行きますか。 e How do you go to school? t bas 0tesoo what(何,何の), who(だれ), whose(だれの,だれのもの), which(どちらの,どの), when(いつ)。 where(どこ), why(なぜ) OWh-で始まる疑問文…たずねる内容に合った疑問詞を文頭に置く。 ai asunal omb3 ●疑問詞+名詞 what, whose, which には形容詞の働きもある。 What sport do you like the best? Which book do you want? eHow で始まる疑問文「どのように」「どのような」 と方法や状態などをたずねるときは, how を文頭 に置く。また,〈(How+ 形容詞[副詞 ?>の形で, 次のような疑問文を作る。 ?[量·値段], How old ~?[年齢],How tall ~?[身長·高さ]. How high~?[高さ], How much ~ How many ?[数], How long ~?[長さ·期間], How far ~?[距離], How often ~?[頻度] ●会話表現 Why don't you ~?「~してはどうですか」/How about ~?「~はどうですか」 moT evsbl -2否定疑問文 6 Didn't you meet Mary? ol o Yes, I did. / No, I didn't. あなたはメアリーに会わなかったのですか。 いいえ、会いました。/はい, 会いませんでした。 Hoda bas t oinire ③否定疑問文 主語で始まる疑問文。「~ではないのですか」 と訳す。 答え方は, 答える内容が肯定なら Yes, 否定なら No となることに注意。 ed) 3付加疑問文 ④ You are a student, aren't you? Yes, I am. / No, I'm not.nilb 6 Tom doesn't play tennis, does he? Yes, he does. / No, he doesn't. あなたは生徒ですね。 BOD はい,そうです。 /いいえ,違います。 トムはテニスをしませんね。 ーいいえ,します。 /はい, しません。 ⑥ Yumi can swim, can't she? 由美は泳げますね。 466付加疑問文 「~ですね」 と相手に同意を求めたり,「~でしょう?」と問いかけたりする。 最後を下げ調子に読めば同意を求める表現に,上げ調子に読めば問いかけの表現になる。 ●付加疑問文の作り方 皆定文には否定の付加疑問(短縮形)をつける。否定文には肯定の付加疑問をつける。 主語は代名詞にかえ, 助動詞のある文では同じ助動詞を使う。時制を合わせることにも注意。 Vou went to the party, didn't you?(あなたはパーティーに行きましたね。)o1nomb3 Sdnst 19bles 注意 Let's ~.の文には shall we?, 命令文にはwill you? がつく。 Let's go to the park, shall we? (公園に行きませんか。) noinomb3

3段落に分けた時、こうなる理由(画像左参照)を解説していただきたいです(土下座) (先生がコピーし忘れたようで解説が付いていませんでした…)

第一章 段落の問題1 第一章 段落の問題 .. まず、車と人間の精神について述べた次の文章を読んで後の問を考えてみましょう。(なお、各段落の末尾の数 字はその段落の番号です。以下、すべて同じです。) 今の東京都内の混雑ではとても速く走るわけにはいかない。朝夕のラッシ ュ時には制限速度ですら出すことはむつかしい。事態を認めあきらめればい いものを、誰もかもが先へ先へと行きたがる。苛立ちと不機嫌、それが追突や 接触事故をおこすのだ。時々何のなために自分は車に乗っているのかと自己嫌 悪に陥る。そうして車の人間におよぼす精神的な悪影響を思ってぞっとするのだ。国 まず、車は人間を機械付属品にする。私たちが車に乗っていると、相手の人間を気にせ 自己嫌悪 問田 ず、相手の車に注目する心理がその証左である。豪華なスポーツカーをうらやんだり、ダ ンプカーをこわがったりしたあとで、車の運転者である美人や黒眼鏡のあんちゃんに気付 くという段取りなのだ。つまり相手の人間よりも、車の種類、大きさ、性能のほうに目が 向くというわけである。これは逆に、自分が運転する立場になっても同じことで、小型に一 乗っているときは小型なみの遠慮深い気持ちに、ダンプのときはダンプ式の暴力的な気持 ちになる。いずれにしても人間が機械に従属していることにはかわりはない。ワ2 つぎに、人間を無名化する。いいかえれば人間から名前と個性とを制脱して、製造会社一 が名付けたAとかBとかという名の存在に転落させる。このことから車の事故につきもの の無責任さが生じる。ひきにげの心理は明らかに無名化の心理で了解できるし、事故のと き運転者同士がいきなり敬語ぬきでいがみあうのも相手が社会的地位ある一個の人という より無名化された存在だということをお互いに暗黙に認めているからなのだ。3 さいごに、車は人間を原始的心性に蹴落とす。走るということは非常事態にある哨乳動 物が一様におこなう行動である。餌食を追う猛獣、獲物を競う猟犬、追われて逃げる弱小 動物、すべて走る動物の気持ちはささくれだった興奮におちいっている。スピード競技な どはこの原始的心性をうまく利用した遊びなのだ。ところが走ることのみを目的とし、そ れ以外の機能をもたぬ車という機械は、人間を強制的に非常事態の動物にしたてあげてい るのだ。車を運転している人がどんなに野蛮な心性になりさがるかは、車を運転したこと ささくれだった興奮 のある人ならば誰でも思いあたるふしがあるだろう。回 自動車時代である。巷に車が氾濫している。人間は機械の付属品とされ、無名化され原 始的心性に還元される。この現象だけをみれば今の社会でおこっていることは狂態以外の なにものでもなく、車などに乗るのは愚の骨頂ということになる。私も何度かそう考え、 今後車に乗るものかと決意してはみたが、又しばらくすると車に乗ってしまった。それ は、車が使いようによっては便利で自由な乗り物であるためだろうと思う。車というもの がひとたびこの世に発明され、かなりの有用性をもつ以上、それを抹殺して時代をあとも どりさせることは、私たちにはもはや不可能なのだ。要は、私たちの人間性をそこなわず に、どのようにして私たちが車を使いこなすかにある。5 そこで思いだすのは私の友人のポンコツ狂である。彼は十数年前の古い英国車を自分で 改造して乗り廻している。言うならば、今のべた車のもつ三つの非人間的な力を裏返しに さ そ 愚の骨頂 して完全に車を支配しているのだ。ポンコツ車を自分の思いどおりに自在に改変し、この 世に一台かぎりの個性的な車とし速力をだすという車の機能を移動アパートのように住ん で楽しい乗り物にしてしまったのだ。彼ほど車を愛し、人間的なドライヴを好む人を私は

この(6)の⑧「ぞ」を文法的に説明お願いしますm(_ _)m

問 怪た力び はずれてゆく R 味 Sお TUJ 前々からの予定が さか 小野小町が盛りなる事、その後の事 美人として騒がれたのは L6 ぼつかなし。 つきりしない。 誠にただ人にあらざりけるとぞ。 本当に普通の人 ī 誤りもこそあれと怪しむ人あり。 あやぶむ 傍線部0~8の中から、係助詞に対

これを並び替えるとcdabの順番で合ってますか？

A ミハンの孫で, モンゴル帝国の息帝となったフビライ=ハンは, 都を大都(北京)に移し, ことができず, 暴風雨による大損害をうけて引きあげた。 B 、ロソリ料吉の時代は, 儒学を学ぶことがすすめられ, 儒学の中でもとくに身分秩序を重視する朱子学が 広まった。綱吉は湯島に孔子をまつる聖堂を建てるなど武士に学問を奨励し,各藩もまた藩校を建てる よど武士の教育に力を入れるようになった。一方この時代は上方を中心とする商業の発達と都市の繁栄 によって, 経済力を持った町人を担い手とする文化が花開いた。この文化の中心人物として,浮世卓子 と呼ばれる小説をえがいた井原西鶴や, 義理と人情のあいだで板ばさみになる男女の姿を人形浄増留場の 台本にえがいた近松門左衛門, 日本各地を旅しながら俳譜を芸術にまで高めた松尾芭蕉,そしてO役省 絵や『見返り美人図』などの美人画をえがいた人物などがあげられる。 6 の中 聖武天皇の時代は, 都を中心として仏教と ( 2 )の影響を強く受けた国際的な文化が栄えた時代 である。聖武天皇と光明皇后は; 仏数の力で伝染病や災害などから国を守ろうと考え, ②東大寺に大仏 をつくり、地方には国ごとに国分寺と国分尼寺を建てた。さらに正式な戒律を授けてもらうため, ( 2 )の僧である鑑真を日本に招くなど, 寺院や僧の制度が整えられた。この時代の文化が国際色 豊かなものであったことは, 聖武天皇の死後,正倉院におさめられた道具や楽器など,聖武天皇の身の まわりの品々のなかに, ( 2 )や朝鮮半島のものだけではなく, 西アジアやインドなどから( 2) C にもたらされた品もみられることからもわかる。 D の保元の乱と平治の乱という権力の座をめぐる二つの内乱に勝利した平清盛は,後白河何上皇の院政を 助けつつ, 武士として初めて太政大臣となるなど政治の実権を握った。これにともない清盛の一族た も高い官職や位につき, 広大な荘園と多くの国々を支配するようになった。さらに, 清盛は自分の娘 高倉天皇のきさきとして, 生まれた子を天皇とするなど平氏一族は栄華をほこった。平氏政権の経済 基盤は,各地の公領や荘園からの収入, そして ( 3 ) との貿易による大きな利益であった。清盛 航路の安全を確保するため瀬戸内海の航路を整備し, 兵庫の港(大輪田泊)を修築するなど,( 3 との貿易に力を入れた。 ち