問7と問8が分からないのでどなたか教えて下さい🙏 なるべく丁寧に教えてくださると助かります🥲 ※自分でいろいろ書いてますが、答えがないのであっているか分かりません、、。

娘:肥満は、様々な(1)生活習慣病を引き起こす要因だから、気をつけないと。まずは減量 ね。私が減量メニューを考えてあげる。 父:ありがとう、助かるな。どうすればいいのかな? 学里は基本的に1日に使ったエネルギー量(エネルギー消費量)と1日に食べたエネル *一量(エネルギー摂取量)の差によって決まって、エネルギー消費量がエネルギー摂 取量より大きかったら、体重は減っていくんだ。 父:そうか。じゃ (2) ようにすればいいんだな。 *そして、理論的にその差の和が7000kcal になると体脂肪が1kg 減少すると言われている よ。 父:7000kcal ってどれくらいか想像つかないね。 娘:運動で消費するエネルギー量は、運動の種類とその強度(メッツ)の表があって、そこ から求めることができるんだよ 父:この強度のメッツってどんな指数? 娘:安静にしている時を1としていて、その何倍の強度と言うことを示しているよ。表をみ ると、速歩のメッツは (3) ということになるんだ。 父:じゃ、速歩で 30分歩いたら、どれくらいのエネルー消費量になるの? 娘:その運動のエネルギー消費量は体重とメッツと時間(時間) をかけたもので示されるよ (エネルギー消費量=メッツ×体重×時間) 。 父:ということは、速歩で30分歩いた場合のエネルギー消費量を求めると。。。(4) たっ た、これだけなんだ? 娘:でもお父さん、これは速歩を1日30分のエネルギー消費量なので、運動を取り入れる前 はその時間は安静にしていたんで、運動だけで余分に消費したエネルギー量は速歩のメ ッツに1を引いた値が運動によって余分に消費したエネルギー量となるんだ。 父:そうすると、1日 30分速歩を取り入れた時の運動で余分に消費したエネルギー量は (5)となるんだ。 じゃ、1日30分の速歩を取り入れた場合、 体脂肪を1kg落とすには、(6) 日もかかる んだ。脂肪は1日にして減らずだね。 娘:速歩を1日 30分取り入れるだけじゃ、 挫折しそうなんで、食べる量を減らしてみては? 父:ご飯をいつも茶碗2杯は食べているので、 ご飯の量を減らそうかな?

よく分かりません！教えてください！

から (2) 作図空の茶碗の底にコインを置き,そ C の茶碗に水を入れてC点から見ると,コ インのA点がB点に浮かび上がって見え た。右の図は,このときの位置を示したも のである。茶碗の底にあるコインのA点 から出た光がC点まで進む道すじをかき なさい。ただし, 作図をするために用いた B A 線は消さずに残しておくこと。

403番のmore thanについてなんですが、比較は基本的に２つの物事を比較するものだと思ってるんですがこのmore thanは２つのものを比較してませんよね、、、？ more形容詞thanとmore thanの違いとかってあるんですか、、、？

十 十 ● e Section 112 し,SJSS販 1か月以上も海外にいたら,日本食が食べたくなるでしょうね。 Iwill begin to miss Japanese food (a month /I/than /1 stay abroad for). も anmore / if/ (和洋女子 III nol 403 基本 水開( 社+ erlit) 1ず す··1一 出+ert 出+ ) 京都まではバスで2時間かかりません。一鶏建 +ertt 出+ erT) (two hours /journey to / less than / the bus / takes / 404 IKyoto).(桃山学数 基本 出+ 9r) 目 . banit 910m 9dt の文開 Tonger game つngg ohb- Uhised erovslq sdT S gnol no tnew smsg sdT4 pust tpe amsg than two thousand yen when I arrived at the station. T ー文 405 be gnol O much betid smso 2 often T LPG 8uG MGUF OU jOug 《流通経済一 ③ only 19vslg od) banit or as much as omsg adi 79gnol odfT ヶ共! + rn 406 図図図 .leiler (a) The painting cost him no less than a dougihisgg)we million dollars. (b)He

答えがなくて合ってるかどうかわからないので困ってます。 漢字の部分は大丈夫なので気が向いたら見にくいですけどどなたか採点してくれませんか？答えが合ってるかどうかだけでいいので…。

【1】 次の文章を読んで、後の問いに客えなさい。 禅の問答の中に「大河の流れに流されるもよし、逆らうもよし」という1有名な問答があります。自然の流れに身を任せてい ることさえも、実は一A 的な生き方だという考え方です。自然は手を加える必要がないほど完壁な素晴らしい秩序だというこ とが背景にあるのです。ですから、“グちることも美しいことだと考えるのです。死ぬことも美しいことだと考える。生きるこ とが素晴らしくて、生きることに失敗して死ぬのではなくて、死ぬことも生き方の形として素晴らしいことなのだというのが 2この思想です。 あ 。 大乗仏教の教えるところの"他カとも似ています。そこから必然的に仮の人生、仮の姿、生きているのも死ぬのも、みんな たまたまそうなのだということ、そして、明日はまた違うよということを、当たり前に認めようという考え方です。この住いは 仮であって本物は別にあるという仮ではないのです。この意識が日本人の心の深層をつくっていると思います。桜は満開を狙っ て見に行きますが、それは満開が散り始めだと知ってのことです。散り始めた瞬間のほうが好きなのです。日本人は散ることの ほうが、美しいと思っている。移り変わることが、死をもふくんで美しいのです。 抗わないで流される美しさ、それが「仮」の意味です。 茶室では、くずれた土壁を塗りなおして真新しい状態にもどそうとはしません。くずれたら鰻で修理し、幾の跡をそのまま残 します。土壁に見かける波形模様はデザインではないのです。壕れて穴があいてしまったから、塗り直したという”単なる修理 の跡です。修理の跡にも美しさを感じているのです。茶渋のついた碗も、汚れを適度に残して取り除きます。庭の落ち葉もす xつかり掃いてしまうのを嫌い、心地よく昔の上に散った落ち葉を楽しみます。金継というものもあります。欠けた茶碗を金でつ 2いでそれを楽しむ。修理あと、壊れたことさえ美としてとらえてしまうのです。木が風雨にさらされて年輪が凸凹に浮き出てく る。自然と融合して侵食される住いが美しいのです。 る。 *ル *た RS PRJや 輪廻転 生ということでしょうか。今の住いは仮ずまい、この人生も仮の人生ということです。これは、本当のすま いと本当の人生が訪れるまでの仮だというのではなく、家も人生もしょせん仮であって、それが嬉しいということなのです。宇 宙の摂理が統べるこの世界のすべてを受容しようという感覚がこの「仮」の美意識の背後にあるようです。 日本の家屋の屋外と屋内の連続性は、西洋人には理解できないほどにしジンジョウではありません。屋内はほとんど屋外であ るかのように開放的であり、屋外と一B 的で同格です。この開放感はほとんど仮設物であるかのようです。どこからどこまで が屋内かということさえはっきりしない。木と竹と土と紙でできている日本の家屋の明かり障子や 拠は外してしまうことができ ます。外してしまうと庭から部屋まで、部屋から部屋まで、全く連続してしまいます。 襖を開け放したり、移動すれば、4大きな空間ができて、2冠婚葬祭などのいろいろな使い方が可能です。田舎の我が家でも、 襖を外して数十人という客を招き、大きな法事をしたりしました。こんな透け透けで自在なのが日本の空間なのです。日本の家 屋では部屋というものがありません。·風や襖で仕切ってあるだけですから、部屋の概念がないのです。客間、居間、茶の間と」 仮の用途があっても、目的を限定していないのです。座布団や夜具やお膳などのちょっとした道具を置くことで用途が変わる。 すべての使い方が仮であり、それがすべてなのです。屋外と屋内も区別なんかしていません。内部空間と外部空間を対立概念な んかでとらえていません。庭も家の一部であり、融通無得なのです。 連続的に外につながる掃き出し窓 (=室内のちり、ごみをはき出すために床と同じ高さに設けた窓)は、日本では当たり前ですが、ヨー ロッパにはそんな窓はありません。そもそも日本家屋には、西洋でいう「窓」がないのです。西洋の家は石造のため、採光や通 風のために壁に穴を穿って「窓」をつくりました。「窓」は壁があって初めて成立するものなのです。ところが日本の家屋は壁の 建築ではなく、柱 梁 の建築であり、壁というものを持ちません。だから当然、屋内と屋外は連続的なのです。その内外の中間 に設けられた明かり障子が、近代になって掃き出し窓になったのです。日本家屋の特徴をほとんど残さないマンションにさえ、 掃き出し窓はあります。それほど8日本人は( 床から天井まで透明感のある被膜のような窓は現代建築でも多用されますけれど、日本人にとっては近代建築の流れであると いうより、明かり障子の感覚から生まれた開放性だといったほうがいいでしょう。 屋内と屋外を連続した空間にとらえる日本人にとって、屋内は屋外の一つのかたち、自然の一つのかたちでしかないのです。 家屋も自然と同じように、 の時の流れとも一つになっている感覚なのです。 西洋の建築とはあまりに違う日本の家屋。 けない重要な課題です 明治以後長い間、日本は西洋の思想を絶対視し、盲目的に生活のすべてに西洋化を図りました。茶道までも西洋化をして、立, 礼という椅子式のお点前を生み出しました。建築の教育でも、営々たる歴史をもつた大工の建築技術ではなく、西洋のものばか」 りを教えてきました。住宅では畳にカーペットを敷いてベッドを置き、思想面でも自由や自我や哲学を学び、日本の思想を塗り」 )を欲しているということでしょう。 x すると考えていたのでしょう。「仮」の美意識とは自然と一つであるという感覚であり、自然 日本の家屋は果たして建築か sという問いは、どうしても明らかにしなければい ミ 全へ

答えとなぜそのようになるのか教えてください🙇‍♀️

間4空の茶碗の底にコインを置き、その茶碗に水を入れて C点から見ると、コインの A 点がB点に浮かび上がっ て見えた。図3は、 このときの位置を示したものである。 茶碗のそこにあるコインの A 点から出た光が、C 点ま で進む光の道すじを実線で書きなさい。ただし、 作図 をするために用いた補助線は点線 しておくこと。 図3 で消さずに残 B A

この問題の回答は、答えでは I study English very hard なのですが、 I am studying English very hard だと間違いですか？

目分は英語の先生にな り たいので, とても一生懸命に英語を いる」と伝える場合。 (沖旨) because 1 want

卵が持っている性質の1つの希釈性とはどんな性質ですか？

ここがよく分からないので教えてください。

(Gi の日本語の意味になるように最も適切なものに 〇 をつけなさい。 8 RS 私だちと午後にお茶碗んでいただ。2.2ページ Pe: 《②) その Das ought 0 Sr / used to 】have tea with us in the afternoon. 計 け取っだら、彼が怒るのももっともだった。 3 5 時 和 3 の 9 1 get angry to receive that email によく登 記 C My 人ather 【 could 7 should / would 】often climb this tree in his childhood. す) あなたは、歯医者に行く前は記酸飲料を飲んではいけない。 You 【 maynothave/oughtnotto/shouldnethave 】 drinkoda before you go to the dentist () 部分月廊は9日起きる。誕遇役座する必要はなかったのに。 We wi have the partial lunar ectipse tomorrow night.You【 need not/ omtmeed / hou not 】have stayed up all night last night.

千利休は何をしましたか？Googleで調べたことや、自分が知っていることがあれば、教えて欲しいです！！できればGoogleで調べた写真も！！！

小学校の算数分数のかけ算(文章問題)について質問させて頂きます。 問)茶碗一杯分のご飯を炊くには、1 1/4(いちとよんぶんのいち) の水か必要です。 茶碗、2 2/3(にとさんぶんのに)杯分のご飯を炊くには何カップの水か必要ですか？ という問題文なのですが、 読解力が... 続きを読む