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世界史 高校生

高一です 写真のノートを使っている人 答えを教えてください お願いしまーす

100 4.明代の社会と文化 (1) 明代の社会 2 江南地方の発展 米作の中心移動(江漸→湖広 :長江中流域)一“湖広熟すれは天下足る の 国際商業の活発化→中国国内の商工業の発展うながす →江逝(長江下流域)一綿織物や生糸を生産する家内制手工業が 生糸や陶磁器→日本や新大陸,、 p C が中心 陶磁器の生産一[ d コ一金融業, 徽州(新安)商人一塩産 ④ 社会組織 会館 公所(同郷者·同業者の相互扶助のための場所)の発達 ]による納税=各種の税を銀納に一本化 e 3 国内経済 特権商人の活躍 [2 5) 税制の改革 (3 )などの都市集中→文化人として活躍する者も 佃戸の困窮 大土地所有制の発達→小作農と地主の抗争激化(抗租運動)一郵茂七の乱(148) 6 都市の発展商人や[4 7 (2) 明の文化 0 特色 伝統的文化の集大成(実用的, 実践的で庶民的な文化) 西洋文化も流入 木版印刷による書物出版の急増→書物購買層の拡大へ J』『水滞伝』『西遊記』『金瓶梅』他 戯曲や講談 2 庶民文学 小説一四大奇書『[5 3 儒学 [6 (7 コ一官学とされ多くの注釈書が登場→形式化 J一王守仁(王陽明)が大成→学者や庶民にも広まる 「心即理」「致良知」「[8 おうようめい 」を説き,朱子学を批判 りじ ちん ほんぞうこうもく そうおうせいてんこうかいぶつ 宋応星『天工開物』(産業技術書) 徐光啓·湯若望ら『崇禎暦書』(暦学) 1宣教師による布教と科学技術の紹介 の 科学技術 李時珍『本草綱目』(薬学) じょこうけい のうせいぜんしょ とうじゃくぼう すうていれきしょ 徐光啓『農政全書』(農業技術書) 6 キリスト教宣教師の活動一[° (10 )一日本で布教 りまとう -世界地図の作成=「[12 大編纂事業一『永楽大典』『四書大全』『五経大全』 )(利瑞資)- J」 とう きしょう 6 その他 書·画一董其昌(南画) 5.明の衰退 (1) 日本の状況 織田信長,豊臣秀吉の日本統一(16世紀)←南蛮貿易の利益増 ヨーロッパの火縄銃統, 大砲の使用 豊臣秀吉の朝鮮侵略(1592~93,97~98) 日本では文禄 慶長の役 朝鮮では王辰·丁西優乱 じんしん ていゆうわらん →(13 )率いる水軍の抵抗,明の援軍により日本軍撤退 江戸幕府一徳川家康の対外政策=[14 貿易を促進 東南アジアに日本町を建設 16~17世紀 中国との貿易(銀令生糸)=D利益増大 ヨーロッパ諸国の進出 →ポルトガル(拠点(15 1630年代に日本人の海外渡航禁止などいわゆる[17 )),オランダ(拠点(16 ))との争い (2) 清の建国 政策を実施~幕府統治の基礎固め (18 )(清の太祖)が中国東北地方の[19 )(満州語でアイシン)と定め建国(1616) [2 諸部族を従えて支配 →国号を[20 編制,満州文字制作 太宗ホンタイジ(位1626~43) 内モンゴルのチャハルを支配し国号を清に改称(1636) 明の滅亡「内憂一(22 )の財政再建策に対する反発 政争の激化((23 Jと非東林派の争い) 宮官の横暴 一財政難 L外患一豊臣秀吉の朝鮮侵略 女真の強大化→制圧に巨額の軍事費」 重税や飢僅のため反乱頻発→(24 )の乱(農民反乱)→北京占領 滅亡(1644)

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国語 中学生

中2の文章問題です。 誰か答えを教えて下さい!(2)〜(6)

第1章 説明的文章国 12 のがいちばん経済的てあることは、すぐにわかるであろう。 第一に、自分がなにを信じている(いない)のか、それがきわめてわか 必要がない。第一三に、仮になにかを信じたときに起こりうる、「だまされ 8 た」という問題を避けることがてきる。信じなきゃ、だまされない。 宗教について尋ねられると、日本人はしばしば自分は「無宗教」だと述 べる。相手が外国人でもなければ、ふだんそんなことを訊かれることはな い。それを訊かれて、あらためて考えてみると、 「ハテ、俺の宗旨旨はなんだったっけ」 基本問題, りやすい。第二に、どういう教義内容を信じたらいいのか、それを考える 想 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 、なぜ日本人は「自分には思想はない」と思いたがるのか。 一つには、それが謙虚な態度に見えるからてあろう。世間て生きていく には、謙虚に見えることは、処世術として大切なことである。 「思想なんて、そんなむずかしいもの、私に処理できるはずがないじゃな いてすか。そんな高級なソフトは、私の脳に入っていません」 ということになる。そこでいわば正直に答えようとすると、つい、 「無宗教です」 人によっては、そんなことをいう。 もう一つは、「自分に思想はない」と思ったときから、それ以上、思想 について考える必要がなくなるからてあろう。考えるというのは億劫なも のて、それこそあれこれ考えるくらいなら、「やってしまったほうが早い」。 それだけてはない。論理的にも、「自分には思想がない」という思想は、e もっとも経済的な思想である。なぜなら、そう思ったときには、他の思想 と答えることになる。すると、相手は仰天したりするのである。これだけ まじめそうで、悪いことなんてとうていやリそうもない人が、なんてアン チ·クリストなんだろう。アメリカのファンダメンタリストでなくても、 ふつうのキリスト教の常識人なら、そう思うに違いない。外国の「無宗教」 とは、確信犯としての無宗教、「思想としての無宗教」だからである。 そういうわけて、日本人はたいてい無宗教、無思想、無哲学だと主張す る。それが日本の宗教、日本の思想、日本の哲学てある。私はそう思う。 すてに述べてきたように、これはなかなか合理的な考え方である。宗教、 思想、哲学といった類のものを無理して持たなければ、とくに考える必要 も、具合の悪いところをあえて訂正する必要もない。必要ならなにかの思 想を借りておけばいい。その借り物がとことん具合が悪くなったら、「取 り替えれば済む」。それが明治維新であり、戦後ではないか。 についても、自分の思想についても、もはやその内容を考える必要がなく なるからてある。「ない」ものについて、考えることはてきないてはないか。 日本の場合、信仰もこれと同じてある。世界にはさまざまな宗教がある。 しかしほとんどの日本人は特定の宗教の信者ではない。なぜかというと、s 「困ったときの神頼み」て、都合によりどの神仏を信じてもいいからてあ る。ということは、要するにどれも信じていないから、ということもてき る。具体的にいうなら、「特定の宗教を信じない」という態度を採用する。 そういう態度をとれば、どの宗教にも深人りしないて済む。「なにかを信 じる」なら、 Tなにも信じないことを信じる」 (注) ファンダメンタリスト= 聖書の記述を固く信じている人。 《養老子孟司「無思想の発見」より) 理由> 線の「なぜ日本人は「自分には思想は、 るのか。」と土

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歴史 中学生

(3)って何だと思いますか? 教えてください!!

中学セミナー 2-0 第2講座 文明のおこりと日本 社会 問題1 A基礎からスタート 組 点 シート 番 名前 1文明のおこりをおさえよう (10点×3) ポイントを確認! 次の問いに答えなさい。 (1) 年表中のAについて, 人類が打製石 器を使うようになった時代を何といい ますか。 (4点×2) だせいせっ 〈年代) ※人類進化の年代については諸説ある。 えんじん 猿入が出現 猿人→原人→新人の順に進化… A 日本列島が できる……… 世界で古代文明が 約700~600 万年前 『んじん しんじん 約1万年前 ((Bを 時代] メソポタミア文明。 Aat 中国文明 (2) 年表中のBのころから紀元前4~3 世紀ごろまでの日本の時代を何といい ますか。 B 紀元前 3000~1500年 ス川 スル おこる 中国で股がおこる エジプト文明 ちゅうごく いん 紀元前16世紀 ごろ 2000km 川と文明の名が同じ 時代) 紀元前 6世紀ごろ 中国での (3) 年表中のCの秦にあてはまらない文 じゅがく じゅきょう が儒学[儒教]を説く インドでシャカ[釈迦]が仏教を開く 文明 を,次のア~エから1つ選びなさい。 しゃ か ぶっきょう 紀元前 5世紀ごろ へい ばよう ア 兵馬値が作られた。 しん 秦が中国を統一する…… ばん り ちょうじょう 紀元前 221 イ 万里の長城が築かれた。 こうこつ も じ 紀元後1世紀 ごろ イエス·キリストがキリスト教を説く ウ 甲骨文字が作られた。 こうてい エ 王が初めて「皇帝」を名のった。 日本の古代国家の成立をおさえよう (10点×5) イントを確認! ●次の問いに答えなさい。 (4点×3)

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数学 中学生

だけ至急お願いします😭✨

59 実力テスト 時間50分 合格点70点 /h00 答 別冊p.21-p.22 次の問いに答えなさい。 (3)5点、他各4点、計13点) (1) EU城内は政治·経済的統合が進んだが、実際には様々な民族や移民が共存ずる社会である。次 の文は£Uの各国でみられる人々の生活や宗教について述べたものである。 このうち, 誤っている ものをアーエの中から1つ選び, 記号で答えよ。 ア 新しくEUに加盟したブルガリアとルーマニアでは, キリスト教の宗派であるカトリックが主 に信仰されている。 イ 技術革新の遅れた旧東ドイツは旧西ドイツより発展が遅れ, 今もなお両者聞の経済格差が大き い。 ウ EU城内のイスラム教徒の反発が強まっている。 フランスでは頭に巻くスカーフなどが教育機 関で禁止されるなど, 信教の自由を脅かすとして議論されている。 Iゲルマン語派ラテン語派 スラブ語派の三大言語群がみられ, ラテン語派に属するルーマニ ア語を除けば、地域的にまとまって分布している。 しかし, ハンガリー語は, フィン語などとと もにウラル語族である。 (2) 産業のグローバル化が進んでいる。 次の文のうち, 誤っているものをア~エの中から1つ選び 記号で答えよ。 ア 日本の多くの製造業者が、 安価な労働力を求めて東南アジアや中国に進出した一方, 日本国内 では工場の閉鎖や縮小が相次ぎ, 産業の空洞化が進んだ。 イメルコスール(南米南部共同市場)の発足以後,この地域ではアメリカ合衆国,ドイツ, 日本 の多国籍企業を中心とした自動車産業の立地が増えている。 ウ アフリカではAU(アフリカ連合)が結成されたが、プランテーション農業や石油産業など特 定分野に依存する国家も多いため, 経済的な連携はいまだ不完全であり,富の偏在もいちじるし い。 エ EU城内では関税のない自由な商取引に支えられ, 工業の相互補完がみられる。例えば,ヨー ロッパ各国で航空機の部品を作り, フランスのブルゴーニュで航空機の組立てを行うなどの国際 分業が有名である。 (3) 2008年行われた 「国連食糧サミット」では, バイオエタノール (バイオ燃料)をめぐり、さらに 推進しようとする国とそれに反対する国との利害対立が見られた。 どのような理由から反対するの か、その内容を20~30字で述べよ。 (福岡、久留米大附設高) 答(1)

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