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この2つの問題をやってみて、 3番では賃金は安い方がいい的なことが書かれているのに、4番では高い賃金を求めて移動していると書いてあったので、結局賃金はどの状況でどうなっていれば有利なのか教えてください!!!

表1 3 アジア 左の表1は, バングラデシュの日系企業数を, 表2は, ー バングラデシュと日本について, それぞれの人口, 経済成長率,製造業 における月額賃金を示したものである。表1のようにL近年,バングラ デシュへ進出する日系企業が増加した理由として考えられることを, 表 2を参考にして,「労働力」 「市場」 という二つの語句を用いて, 簡潔 に書け。(和歌山) 日系企業数 2012年 2016年 (外務省「海外在留邦人 155社 270社 数調査統計」) 表2 パングラデシュ 1億6467万人 日本 人口 1億2748万人 1.2% 経済成長率 月額賃金 6.9% 111 ドル 2339 ドル バンガラデシュは、豊富で安価な治側0か あり、また、経済も成長してい2、今後市場としても期待できるから. (「世界国勢図会」 2017/18年版ほ水) 図1 図2 4 ヨーロッパ 左の図1は, ヨーロッパの 園受け入れ国■送り出し国 外国人労働者の移動 |0 500km 14万ドル以上 おもに2006年の在留者)|■3万~4万ドル未満 50万人|||2万~3万ドル未満 20万人 10万人 日本の外国人労働者 2006年18万人 外国人労働者の移動を,図2は各国の一人あた りの国民総所得を示したものである。[多くの外 国人労働者がドイツやフランスなどに移動する 理由を図2を参考にして 「賃金」という語句 を用いて書け。 (沖縄改) 国1万~2万ドル未満。 岡1万ドル未満 |インドから コロンビア から 危い賞金を求めて エクアドルがら いるから。

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英語 高校生

① I was wondering if you sell baseball shorts. を訳すと こちらでバスケットボール用のショートパンツは売っていますか? になるのはなぜですか? ②I’ll take a pair in white,then.を訳すと それでは... 続きを読む

文★:Welcome to SuperStar Sportswear. How may I help you? ☆:H.I was wondering if you sell basketball shorts. ★:We do, ma’am, but we're sold out right now. S 1 I see. I'll buy the cheaper ones, then. 2 I see. I'll take a pair in white, then. 3 I see. I'll try somewhere else, then. :スーパースター·スポーツウエアにようこそ。どのようなご用件でしょ うか。 ☆:こんにちは。こちらでバスケットボール用のショートパンツは売ってい ますか。 ★: お客さま, 販売していますが,ちょうど今は売り切れております。 支の訳 1 わかりました。それでは,安い方を買います。 2わかりました。それでは, 白いのをいただきます。 3 わかりました。それでは, 別のところを当たってみます。 解説) スポーツ用品店の店員と客の対話。女性が買おうとしていたショート oンツに対して, 店員は we're sold out right now 「ちょうど今は売 切れています」と言う。 これに適切な応答は,「別のところ(店)を たります」と答えている 3。 通tor. airolat iainsg no 9191 aVa J69ng abauo2 Sure

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現代文 高校生

専門学校の過去問を解いてみたのですが、回答がネット上にもなくて困っています。 みづらくて申し訳ないのですが回答はあっているか確認していただきたいです。 また、間違っているところが有れば正しい回答も教えて頂きたいです。

ないといけないということで 扱し続 型型Nd 豊 S 次の文章を読んで、後の間に答えなさい。 「勝ち負け」だけの価値基準で生きることは貧しいですね。人間としても薄っぺら。「損得」勘定だ けですべてを判断する人間は卑しいし、「強いか弱いか」だけで人を測る人間は愚かだと思います。その いずれの価値基準にも、「正しいか間違ってるか」という第一基準がその根底になければ、そんなものに は意味はない、と思うからです。さらに、できればそこに「美しいか醜いか」「義か卑怯か」という基準 も加えたい。 というようなことをいうと、すぐに「また例の、負け犬、弱虫の発想か」とか「もっともらしいこと をいいやがって。うんざりだな」という声が聞こえてきそうです。もうなにをいおうと、どんな考えに 対しても反論は可能ですから。また、なにをいっても、つねに例外というものが生じる。これは避けら れない。所詮、人間が考え、人間がやっていることですから。 今、だけではなく、今までもずっとでしょうが、わたしたちの社会で大勢を占めている考えは「勝て E 功したもん勝ち、どんな卑しい人間でもゴネ得したもん勝ち、どんないかさま商品でも売れたもん勝ち。 もう身も一 で、その という考えです。どんな汚い手を使っても勝ったもん勝ち、どんな愚劣な人間であっても成 B6ないです。「正しいか間違ってるか」も「美しいか醜いか」も、あったもんじゃない。 から落ちこぼれた無能な人間たちがいろんなことをいうけど、それは建前だけの い 締麗ごと、ただの |の歯ぎしり、負け犬の一 20 曳かれ者の小唄でしかない、と小馬鹿にされ てしまう。なんだかんだいっても結局は一カのある勝者や成功者だけが社余的に公認されるのだ、自信 に満ち溢れ、養沢な生活が保証され、人生を語歌できるのだ、とね。だれもはっきりはいわないけど、 もう顔がいってます 結局、人間社会は4 のような考え(生き方)があることを登めることはできない。なぜがというと、「正」の価値や「美」の価 個が大切だという考えと、「人生の目的はとにもかくにも成功である」という考えと、どちらが正しいの かということに絶対的な答えはないからです。この場合にあるのは、どんな人間をよしとするかの人間 観、どんなことを大切と思うかの価値観、どんな生き方をよしとするかの人生観だけです。あるのは「正」 こ4v nる ]です。わたしはこのような考え(生き方)はまったく好きじゃないけど、そ N しいかどうか」ではなく、ただ「観」のちがいだけなんです。まあ|2 は事実でもありますけどね

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