軍役、軍事力とは何ですか？

これ合ってますか？

月 日( 教科書の問題プリント ① 年 組番 名前 /10問 O 17世紀後半,社会契約説と抵抗権を唱えたイギリスの啓蒙(けいもう) 思想家。 ロ1 のアメリカ独立戦争で最高司令官を務め,アメリカ合衆国の初代大統領に なった人物。 7シントン の 3 1789年,絶対王政への不満から, パリで始まった近代革命。 1ランス余 人権宣言 のパリで始まった近代革命で出された, 人間の自由と平等,国民主権, 言 論の自由などを唱えた宣言。 tポレカン 6パリでの近代革命後,1804年に皇帝に就き,ヨーロッパの大部分を支配 した軍人。 社会主義 6 18世紀後半にイギリスで始まった,機械生産などの技術の向上による経 済と社会の仕組みの変化。 省本を家 8 の産業革命のきっかけとなった, ワットが改良した新しい動力機関。 資本家が労働者をやとって, 利益を目的に, 競争しながら自由に生産や 取り引きなどを行う経済の仕組み。 南下政策 O ③ マルクスの著作などによって広まった, 生産に必要な手段を私的に所有 せず,公の社会のものとする考え。 0 19世紀にロシアが積極的に採った,黒海や地中海の沿岸, 中央アジア, 中国東北部へ勢力を広げようとする政策。 選択語群 ロック)人権宣言 フランス革命 ワシントン ナポレオン 蒸気機関 南下政攻策 産業革命 資本主義 社会主義

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10 地方公共団体での重要な課題において、住民全体の意見を明らかにするために行われること は何か? A. 地方公共団体から独立した人や組織が、 住民の苦情を受け付け、 調査を行うという制度は何 A. 風療調合格 か? 利益目的ではなく、公共の利益のために自発的な活動する団体をアルファベット 3文字で答 えなさい。 A. NfO 4) 1998年(3)の社会貢献を支援するために制定された法律は何か? A. ネ会、契約法 5) 地域の課題を解決し、持続可能な社会を創るために大切な事は何か? A.

写真の解答を考えたのですが、あっているかみてほしいです。 ちなみに、写真の一枚目（1番左の写真）と解答の一つ目、というふうに対応させています。 限られた収入の中で必要な商品を選択すること。 自由に契約を結ぶ際に、消費者と生産者ともに権利や義務が発生することを知っておく。 自... 続きを読む

より良い消費生活を送るために必要なことを, 次の 語句を使って説明しましょう。 [収入/選択] トライ

クーリング･オフ制度についての問題で、 購入後、一定の期間内であれば契約を解除することができる制度。 と私は解答したんですけど、間違えになりますか？

井伊直弼は幕府側の人間ですよね？？ 日米修好通商条約が幕府側の直弼に勝手に結ばれたことに対して、朝廷側は何も言わなかったのですか？？ また、安政の大獄で吉田松陰は処刑されてしまいましたが、このとき朝廷は何も口出ししなかったのですか？ 井伊直弼が処刑されなかったのはなぜで... 続きを読む

（3）の答えが、エ なんですけど、｢ユニークさを結んだ時らしいんですけど、考えるうえで大切な指摘だと分かった｣ とかどこから読み取れるんですか？🙇‍♀️

68 の 外国人は驚いて、なんと日本人には誠意がないのだろう、平気でウソ をつくというふうに評価する。 この誤解はかなり困ったものだ。私たちは論理と感情の世界を区別し る 」 す。日本人はそれを見て、とても同意出来ないと首を横に振る。 ているようである。きねをつく人よりもむしろ、拍子おもしろく白取り する人のほうが、仕事としてむつかしくおもしろいのてはなかろうか 受け身の、従の立場のほうが、共同の仕事のなかて、より困難てより愉 快味のある役割であるようだ スイス人のガスカール女史は、その「日本観察ノート」の中で日本人 の返事のアイマイさを批判している。「日本人から、確かな「イエス』 か「ノー」の答えを得ることは、全く不可能なことに属します。《中略》 『ソー、ネー………」といい、頭をかくのてす。とにかくこっちはそれて」 ちっとも利口になるわけのものてもなく、依然として、なにがなにやら わからないままです。日本人とは、なんとややっこしい人でしょう」 この指摘は別に独創的なものても特異なものてもない。しかしそれだ げに、私たち日本人の身振りの、したがって文化の、他国の人によって は理解されえない特異性を浮かび上がらせている。ふだん、私たちは気 づかないが、人の話を聞くとき、たえずあいづちを打っている。心の中 てあいづちを打っている人もいるし、大げさな身振りてあいづちを打っ ている人もいる。無意識であるだけになかなか本人は気づかない。 ラジオ、テレビのプロデューサーがしろうとの出演者に対して「教 育」することの一つはこのあいづちを減らすことてある。画面や声ての あいづちの身振りや 「そう」「はい」という表現は目ざわり耳ざわりて ある。客観的に観察すると、あいづちというのはなにかしら異様に同調 的な態度をきわだたせてしまうのだ。客観的と言ったが、それはひょっ とするとヨーロッパ人の目を私たちの客観の目の中に組み入れてしまっ たということかも知れない。 外国のビジネスマンが商取り引きにやって来る。何か懸命にまくし立 てている。私たちのビジネスマンは相手の熱意に打たれ、思わずあいづ ている。契約について「イエス」か「ノー」と言うのは論理の世界であ る。会話においてあいづちを打つのは感情に基づく社会的表現である。 この両者を巧みに組み合わせることで、むき出しの真実だけてはない人 間的世界に私たちは生きているのだ。 ヨーロッパては相手の感情をくんて、いい振舞いをすることを「タク ト」と言う。一ロにヨーロッパと言ってもいろいろある。アメリカやス イスでは「タクト」は少ない。しかしウィーンやパリでは、日本の繊細 さに負けぬほどのタクトがある。これはどういうことなのか。アメリカ やスイスは、異人種異言語が日常的に接触する国である。ウィーンやパ リては、共同の前提となる統一された文化がある。つまり暗黙の了解が あるので、その暗黙の了解のうちに相手の感情をいたわることが可能な のだ。アメリカでは、まず論理を通さなければ異人種の間の意見の一致 を見ることはてきない。複雑多様な諸国民が激しく交錯しあう現代世界 ては、ヨーロッパ型||というよりアメリカ型の「イエス·オア·ノー」 が前提となることはやむを得ない事情もある。 しかし、共通の前提をつくる作業が今後数十年、数百年たって地球上 にあらわれたとき、微妙な「タクト」が価値を持たないわけてはないし、 まして日本の「あいづち」が愉快な共同作業の一つっの原型として見直さ れぬとは限らない。 してき あんもく い0 0 そ た ろう (多田道太郎 「しぐさの日本文化」) *ボディー.エクスプレッション = 身体による様々な表現。しぐさ。 ちを打ってしまう。それは外国人には確実な「イエス」のしぐさとして 理解される。そして同意のサインをということになって、 ー線部@·@の本文中における意味として最も適切なもの 議や り出 をそれぞれ次からり選び、 品ロn ね とい。 ( n x ~- 6 )

ルター、ルソー、モンテスキューが何をした人なのかよく分かりません。教えて下さい🙇🏻‍♀️

1番で合ってるんでしょうか？丸つけ間違ったかもしれないので教えてください

A. C B Qゴールド コースト パース E …メルボルン 図 1 ー ロかず

この問題の問1 、問2が分かりません。 教えていただきたいです🙇💦 お願いします！！

問 10 ガス会社Aとガス会社Bでは, 定額の基本料金と,使用したガス 1 m3当たりにかかる料金 を,会社ごとにそれぞれ定めており, 契約している世帯の 1 か月のガス料金は次の計算式によって 決まる。 次の間1,問2に答えなさい。 計 算 (1か月のガス料金) = (基本料金)+ (1m3当たりにかかる料金)×(1か月の使用量 【m3】 ) ガス会社 A と契約しているある世帯において, 使用量が 2.2 m3 であった月の料金は 2822 円であり,使用量が 3.1 m3 であった月の料金は 3281 円であった。ガス会社 Aが定めている,基本 料金と1m3当たりにかかる料金を,それぞれ求めなさい。