答えを教えてください

くの抑回瞬剛>響 番 氏名( P196.L18上「私の言葉が変だったのだろう」とあるが、どのような点が「雲」だったのか、三十 字以内で説明しなさい。 日 pl96·L3下「私はため息をつく」とあるが、なぜか、三十字以上、四十字以内で説明しな い。 = PNO0·Ll8下「私は、娘さんを、美しいと思った」とあるが、なぜか、三十五字以上、四十五字 年 組

生物基礎の免疫の質問です。スズメバチの毒はアレルギー症状を引き起こすと書いてありますが、スズメバチの毒って無害な抗原なんですか？アレルギーは「無害な抗原」に対して起こる過敏な免疫反応のことを表しますよね？

A·免疫反応と病気 くアレルギー> 生体に不余りな症状を引き起こす応 · エレルギー …………無害な抗原に対して起こる過敏な免疫反応。 じんましん、暗息、くしゃみ、目のかゆみ などの症状が出る。 花粉や食品など、 レルギーを引き起こす抗原(原因物質)をアレルTンという。 じゅうとく * アレルギーのうち全身に急激に起こる重第な症状をアt フィラキシーショッ「_という。 例:スズメバチの毒 や 三シリン (薬品)に対して航備ができる。主成分=免程TロT)ン →同じ抗原が再び侵入すると激しいアレルレギー症状(意識障害·急激な皿圧低 * 呼吸困難など)を引き起こし、死に至ることがある。 ※花粉症やじんましんなどのアレルギーやアナフィラキシーショックは、 作液性免疫によるものである。

(1)の解説の意味が分からないので、砕いて教えて欲しいです。答えはAになります。 生物の生物群集と生態系の単元です。

主物。 3) 付着藻類の生産量が低い年では, 縄張りから得られる利益が少ない ため大きな縄張りが必要だが, 縄張りが大きくなるほど,侵入者を 追い払うなどの縄張りを維持するコストが大きくなる。そのため, コストに見合う利益が維持できなくなった縄張りアユが,縄張りを 放棄したと考えられる。 ) アユは縄張りをもつことで, 縄張り内の食物を独占することができるという利益 があるが、縄張りを維持するためには,縄張りに侵入する他個体を追い払うなどの コストもかかる。問題文より,各河川間での付着藻類(アユの食物)の生産量には違 いが見られないことから,各河川では, 生息するアユの個体群密度が高いほど、 縄 張りに侵入する個体数が多くなり, 縄張りアユが縄張りを維持するコストが増える ことがわかる。これは, いいかえると, 個体群密度が低いほど, 縄張りをもつアユ の割合が高くなるということになる。よって, 最も個体群密度が低いと予想される 河川は、縄張りアユの割合が最も多く,なおかつ, 縄張りアユの縄張りの大きさが 最も大きいAの河川である。 )個体群密度が高い河川ほど, 縄張りに侵入するアユの個体数が多くなることから, そのような状況で縄張りを維持しているアユは, からだも大きく強い個体と考えら れる。よって, 縄張 生息するアユュの個体群密度が高いほど、るのは, 個体群密度 の最も高縄張りに侵入する個体数が多くなるってなんで分かりますか? ある程度 の大きさの縄張りを維持している河川Eである 縄張りから得られる利益よりも,縄張りを維持するためのコストが大きくなると, アユは縄張りを放棄する。 1180. 縄張り 河川A~Eの中流域でアユの個体 群と河床の石上付着藻類を調査した。 これらの河川 の間で付着藻類の生産量に違いは見られなかったが アユの個体群密度は河川によって異なっていた。 そ こで、それぞれの河川のアユ個体群について、 縄張 さ りをもつ個体の割合と形成されていた縄張りの大き 氷少ない 多い さを調べたところ, 図の結果を得た。 を (1)個体群密度が最も低いと予想される河川はどれか。 (2) 縄張りアユの平均体長が最も大きいと予想される河川はどれか。 (3) 付着藻類の生産量が低い年にはいずれの河川でも縄張りアユの割合は減少したとい う。その理由を簡潔に記せ。 b, 縄張りアユの割合 1 ま [16 東北大) 1 伝子が一致する確率は, 1 である。しかし, もう1本の遺伝子は父親由来 2 2 であり,父親は1本しか遺伝子をもっていないため,雌Cと雌Dの父親由来の 遺伝子が一致する確率は, 一×1 となる。よって, (b)は, 1、1 1 -x1 2 2 2 |2 = 0.75 となる。 ) 雌Cと雄Eの母親由来の遺伝子が一致する確率は 1 1 雄Eは父親か 2 0 2 ら遺伝子を受け取らないので, 雄Eが父親由来の遺伝子をもつ確率は0。 よっく 雌Cと雄Eの血縁度は,一×ー+ー×0= 025 1 1 1 大的S 縄張りの大き

この解き方でも正解になりますか？🙇‍♀️

第2節 ユークリッドの互除法 137 例(1) 等式 24x+17y=1 を満たす整数 x, yの組を1つ求める。 8 24と 17 に互除法の計算を行う。 24 = 17·1+7 移項すると 7=24-17·1 17 =7·2+3 移項すると 3= 17-7·2 7=3·2+1 移項すると 1=7-3·2 よって 1=7-3·2 =7-(17-7·2).2 -3=17-7·2 を代入。 =7·5+17·(-2) 17, 7について整理。 = (24-17·1)·5+17·(-2) -7=24-17·1 を代入。 = 24·5+17·(-7) 24, 17について整理。 ニ 24-5+17·(-7) =1 したがって, 求める整数 x, yの組の1つは x=5, y=-7 すなわち の 位 世 Lまな 。

教えてください🧎🧎🧎

(2) 二つの電球A, Bを用いて,図2および図3のような回路をつくり,それぞれの電源の電圧を (100 V にして、スイッチを入れた。 図2および図3の電球の明るさの関係について述べた文とし て最も適当なものを, 下のアから力までの中から選んで, そのかな符号を書きなさい。ただし、 電球Aは 100 Vの電圧を加えると0.4Aの電流が流れ、電球Bは 100 V の電圧を加えると1.0A の電流が流れる電球とする。 図2 図3 電球A 電球B を息が、電球A 電球B 電源 スイッチ 電源 スイッチ TE ア 図2のAが最も明るく,ついで図2のB, 図3のA. 図3のBの順に暗くなる。 イ 図2のBが最も明るく,ついで図2のA, 図3のA,図3のBの順に暗くなる。 ウ 図3のAが最も明るくついで図3のB, 図2のA, 図2のBの順に暗くなる。 エ 図3のBが最も明るく,ついで図3のA, 図2のA,図2のBの順に暗くなる。 オ 図2のAとBが同じ明るさで最も明るく, ついで図3のA, 図3のBの順に暗くなる。 カ 図3のAとBが同じ明るさで最も明るく,ついで図2のB, 図2のAの順に暗くなる。

25番の答えがアイウ全部だったのですが、なぜそうなるのかを教えてください🙇‍♀ イにあてはまるカニは河川と海を行き来するので海水中でも調節すると思ったんですけど違うのでしょうか… あと、28番の外液の塩分濃度が海水より高くなるというのはどういうことですか？？

V カニの体液の調節について, 次の間に答えなさい。 25 30 以下の3種類のカニについて, いろいろな塩分濃度の水に入れて適応させた後, 血液中の権 分濃度を測定した。 カニA:外洋に生息する。 カニB:河口付近に生息する。 カニC:河川に生息するが, 繁殖は海に下って行う。 00 下のグラフにおける線分ア~ウは3種類のカニの体液中の塩分濃度の測定結果をまとめたも のである。 なお, 各グラフについて, 線分が存在しない外液の塩分濃度ではカニは生存できな かった。 C0.0 00:0 0.0 00 7 3 2 淡水 1 海水 1 2 3 4 5 6 7 外液の塩分濃度 (相対値) 20.0 000 ¥8.19 問1 以下の文章は線分ア~ウのいずれのカニに相当するか。 正しいものを下の①~0の中か ら1つずつ選びなさい。 25 海水中では体液の濃度調節を行わない。 体液の調節能力をもっていないと考えられる。 体液の調節能力が最も優れている。 外液の塩分濃度が海水より高くなると体液の濃度調節を行う。 26 27 28 体液の塩分濃度(相対値)

(2)教えてください🧎🧎🧎

2 図1は,ある地域に生息する植物,動物P, 動物Q. 菌類,細菌類の間の物質の循環を模式的に表したもので、 XとYはある気体を表し,それぞれの矢印( >)は物 質の移動を表している。また, 植物,動物P, 動物Qの 間には食物連鎖の関係が成り立っており,図2はその数 最関係を模式的に表したものである。図2のような数量 特定の 図1 X Y 植物 動物P 動物Q 関係のつり合いが保たれている場合,一般に, 菌類,細菌類 生物の数量が変化しても,長い年月の間に数量関係がも 人間の活動が原因 とのつり合いに戻ることが多いが、 図2 動物Q で特定の生物の数量が変化した場合は, 数量関係がもと O み に戻らないことがある。 3中文/動物P 植物 次の(1)から(4)までの問いに答えなさい。 (1) ある地域に生息するすべての生物と,それをとりまく環境とを1つのまとまりとしてとらえたものを 何というか。その名称を漢字3字で書きなさい。 (2) 自然界において, 生産者が無機物から有機物をつくり出すはたらきにともなう物質の移動を表す矢印 はどれか。図1の矢印( )からすべて選んで実線でなぞり,次の例のように示しなさい。 例: →

教えてください

光合成について調べるために次の「実験合11から(実験3〕 までを行った。 次の(1)か 2 Oのオオカナダモを、aは光がよく当たる場所に、bはそのまま暗室に置いた。 3 半日以上たってからオオカナダモa, bの葉をそれぞれとり、お湯であたためてか らヨウ素液をたらして顕微鏡で観察したところ, aの葉のみ青紫色に変化した。 (天験!」0 2本のオオカナダモabを水槽に準備し、暗室に一晩置いた。 (1)(実験 らエまで ア 葉 ウ葉 (美験2J 0 水を沸騰させた後, 密閉して室温まで冷まし、 試験管A, B, C, Dに同量入れた。 2 試験管A, B, Cには、 二酸化炭素を十分に吹きこんだ。 3 試験管A, B. Dには、 葉の数や大きさ、茎の太さや長さが同じくらいのオオカナ ダモを入れ、試験管Cにはオオカナダモを入れずに, 試験管の口に栓をした。 の 図1のように、試験管A, Cはそのまま,試験管B, Dはアルミニウムはくでおおっ てから、光がよく当たる場所に3時間置いた。 (2) 図4 式的 青紫 ぶし 5) 試験管A,B, C, D内で酸素の発生が見られるかを観察したところ, 試験管Aか らのみ、酸素の発生が見られた。 が そ D 図1 A B A 水 [実験3) 0青色のBTB 溶液に息を吹きこんで緑色にし, 試験管E, F, G, Hに同量入れた。 2 試験管E, F, G, Hに, 葉の数や大きさ, 茎の太さや長さが同じくらいのオオカ ナダモを入れ,試験管の口に栓をした。 3 暗室内で,図2のように光源からの距離を変えて置いた試験管E, F, Gに光を当 てた。試験管Hは,図3のように試験管をアルミニウムはくでおおってから光を当てた。 の 光を十分に当てた後,各試験管内の BTB溶液の色を調べ,表にまとめた。なお, 同様の実験を試験管E, F, G, Hにオオカナダモを入れずに行ったところ,溶液の 色はすべて緑色のままだった。 図2 E F 図3 光源 光源 表 試験管 E F G H BTB 溶液の色 青色 うすい青色 緑色 黄色 緑色にしたBTB溶液」 アルミニウムはく D EN H \アルミニウムはく オオカナダモー オオカナダモ 二酸化炭素を 吹きこんだ水 緑色にしたBTB溶液 オオカナダモ アルミニウムはく一 1二酸化炭素を一 吹きこんだ水 緑色にしたBTB溶液 D オオカナダモ オオカナダモー 二酸化炭素を 吹きこんだ水」 緑色にしたBTB溶液 O) オオカナダモ オオカナダモー

現代文の100字要約の問題です。 上手くまとまらず、悩んでいるのでわかる方教えていただきたいです。

現代文の文章ですが、松尾芭蕉以降の近世の世界観を逃 さてここで、「山吹や蛙飛びこむ水の音」に戻ろう。このようにかはづの和 歌の歴史を見てくると、「山吹」「かはづ」「水」という組み合わせはさほど不 思議ではない。しかしここにはすでに、和歌の観点から見た場合、重大な欠落 がある。それは「鳴く」という言葉の欠落だ。連歌集である『蒐玖波 集』の 歌でさえ、「なにごとのあらそひか有る鳴く蛙」と、かはづは鳴くことになっ ている。しかし芭蕉はかはづを鳴かせなかった。「蛙飛びこむ水の音」という 着想だけでも、これは和歌の言葉を通して見た自然ではなく、その隙間を縫っ て芭蕉自身が発見した新しい自然だった。かはづは鳴かない。なんと、ぶざま にも水に飛び込んだのである。そして山吹の問題だ。其角は和歌の歴史から 言って当然のように山吹をつけた。なにしろかはづが鳴かないのだから、せめ て山吹でもないことには歌の道に連なることができない。しかし(芭蕉は即座 にそれを退け、やがて「古池や」に至ったという。結果としてここに、「山吹」 も「清流」も「鳴く」も無い、無いものだらけのかはづの句ができた。千年の あいだ続いたかはづの自然は、ここにあとかたも無く崩壊したのである。 それにしても、このような和歌の歴史の中で考えてくると、なんと革命的な 句なのだろう。単に和歌で必須とされる要素が無い、というばかりではない。 鳴く」に対して「 I」が対時され、「声」に対して「 Ⅱ 時され、「清い」に対して「一 D の文章を読み、あとの設問に答えよ。 芭蕉は「松の事は松に習へ、竹の事は竹に習へ」と言ったという。『三冊子』 はこの言葉について、「X私意をはなれよといふ事也」と書きとめている。魔 末保は、このようなことが言われるには、「松が、まさにそこにある松、つま り、 即物的に接することのできる松として出現しはじめた時代だという前提が なければならない」と論じた。これは「江戸時代にとって自然とは何であった か」という問題を考える上での根幹である。我々の時代はすでにそういう時代 が始まってから久しく、物は「即物的に」物でしかないのが当たり前になって しまった。そうでなければ、これほど環境は悪化しないし、これほど多くの物 が平然と消費され捨てられたりはしない。それゆえに、近世という時代が始 まって間もなく、芭蕉や西鶴や近松に何が起こっていたか、よほビ自夏刀b かせなければ理解できないのである。(中略) A自然はすでに近世において、ただの樹木や石や水という「物」になってし まった、と考えられる。それまでは表現するだけで自然の力を感じさせた雅語 (たとえば和歌の言葉)や雅の絵画(中世山水画など)さえももはや力を持た ず、貨幣経済の中でひたすら自然が消費されていくようになった。遊山を描く 扉風絵や旅を書きつける旅行記などは、まさにそのような消費対象としての 自然(自然の俗化)を調歌しているわけだが、同時に、このような「物」とし ての自然の出現は、新しい文学をもたらすことにもなったのである。 芭蕉の「古池や蛙飛びこむ水の音」の句は、作られた時のことが「葛の松 原』に書かれている。『野ざらし紀行』の旅を終えて江戸に戻って一年ほど後 のことだ。旧暦三月の暮れ、江戸の郊外に遊んだ。雨が静かに降り、風柔らか に吹き、ときたま蛙が水に飛び込む。芭蕉は「言外の0フゼイこの筋にうかび て、蛙飛びこむ水の音 といへる七五は得給へりけり」という。このとき芭蕉 は七五のみ想い浮かんで、上の言葉は浮かばなかった。するとそこにいた其角 小、上を付けた。それが「山吹や」である。ここに、「山吹や蛙飛びこむ水の 昔」という発句ができあがった。この其角の案はもっともで、まさに和歌に連 なる句の世界としては、まっとうな作だった。そしてそこには、Bまだ近世の 俳人たちを支配していた自然観がかいま見える。 『万葉集』にいう。「かはづ鳴く清き川原を今日見ては何時か越え来て見つつ 偲はむ」||かはづは必ず清い川、澄んだ水にいる。そしてかはづは必ず「鳴 く」。澄んだ水でないと生息しない蛙のうち、和歌の世界でその美しい鳴き声 が詠まれるのはたった一種類、かじか蛙だけである。『万葉集』に始まった 「かはづ」の歌は、つまりかじか蛙だけのための歌であり、そうであるからに は「澄んだ水、清流」そして「鳴く」という二つの言葉が不可欠だったのであ る。「かはづ鳴く神名火川に影見えて今か咲くらむ山吹の花」 は、神社のある場所の川のことをいう。ここでは飛鳥川か竜田川だ。この歌に は山吹の花が出現する。「清流」「鳴く」「山吹」の三つの言葉がこうして、「か はづ」とセットになって現れるようになる。「かはづなくるでの山吹ちりにけ り花のさかりにあはまし物を」 |これは『古今和歌集』の歌だ。井出の玉川 は山城の国の川のことだが、「玉川」は清流を意味する。川は清流でなくては ならず、水は、常に流れて水を入れ替える=でよくてはよう!よい。「匹こよく pv しゅう が対 日 」が対時され、「流れる川」に対して 」が対時されたのである。古池とはどんな池だろうか。まず流れな い。水が入れ替わらない。澄んでいない。その底には、枯れ葉や木の残骸や動 物の死体が腐って堆積し、間違いなく濁っている。その周辺には苔や菌類や古 木や下草がいつも濡れてじっとりと生きていて、数え切れないほどの生命が地 を這っている。古池とは歴史の堆積であり、生命のるつぼなのだ。そこに蛙が 飛び込めば底の堆積物は一気に舞い上がり、水はさらに濁るだろう。かじか性 がそういう環境に暮らせるはずがなく、ここに登場する蛙はがま蛙や殿様蛙 牛蛙など、そのあたりで庶民が日常的にみかける生命力旺盛な蛙に違いない。 Vト さらに言えば、古池が川と違うところは、ふだんはじっと動かないところ だ。まるで川は我々人間の意識の流れのようであり、古池は我々人間の無意識 の堆積物のようである。みじろぎもしないその濁り水に突然一匹の蛙が飛び込 む、というその一瞬に起こるハモンのざわめきは、記憶の堆積と無意識に起 こるざわめきのようだ。何が起こったのか。周知のように禅では、座禅の際に このざわめきを意図的に起こす。p意識によって隠された連関への目覚めをも たらすためである。 芭蕉はこの句から、風雅の道を見つけたと言われている。すなわち、蕉風の 確立である。蕉焦風では、言葉の革命と新しい境地の創造が、確かにあった。そ トトキA+ -神名火川と れは、和歌の言葉の背後に隠された自然を、詩の言葉として発掘するというこ とだった。「木のもとに汁もなますも桜かな」 ーごく日常的な食べ物の出現。 J るャ 了東風々に糞のいきれを吹きまはし」 ふがん人のうしろむき」 -排池物も詠まれる。「団扇もて -まるで浮世絵のように、俗世の人の姿を捉える。 うぐひす、みづにすむかはづのこゑをきけば、いきとしいけるもの、いづれか うたをよまざりける」と、『古今和歌集·仮名序』にも言う。もはやかはづは 驚と同じくらい、和歌の世界のスターとなった。それもその美声ゆえであっ た。いったんスターとなったからには、代表的な和歌の集に登場し続ける。 海くれて鴨のこゑほのかに白し」||思い切りのいい不定形。声が色とL て眼に見える。和歌の言葉の繰り返しの中で日本人の脳裏に形成された定型E 自然観は、このように次第に崩れてゆき、江戸時代になってそれは新たな自 世界を構成することになった。私たちの今日の自然観は、和歌のそれではな~ 俳譜の自然観にずっと近い。 傍線部 a.bの漢字の読みを記せ。 (日留) (田中優子『江戸の自然,

走れメロスの内容です。 ⑶についてです。 なぜ"世の中の〜いものさ。"は違うのか教えていただきたいです🙇 答えは、 "人は、これ〜やるのだ。" です。

わからなかったらすぐに確認しよう! 〈答えと解説〉はP8 走れメロス= ※句読点や符号も一字と数えます。 3 0は、王のどのような心情を表したものですか。その後の会話を一 通して最も適切と思われるものを次の中から選び、記号で答えなさい。 ア 孤独で悩みが深い。 ウ なげやりになっている。 N 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 メロスは、単純な男であった。買い物を、背負ったままで、のそのそ王城に一 入っていった。たちまち彼は、遥運の警吏に捕縛された。調べられて、メロス の懐中からは短剣が出てきたので、騒ぎが大きくなってしまった。メロスは、 王の前に引き出された。 「この短刀で何をするつもりであったか。言え!」暴君ディオニスは静かに けれども威厳をもって問いつめた。その王の顔は蒼白で、眉開のしわは、刻 み込まれたように深かった。一 町を暴君の手から救うのだ。」とメロスは悪びれずに答えた。 ィメロスにおびえている。 エ 緊張して落ち着かない。 @とありますが、こうした王の考えに対してメロスは「人の心」 について、どのような考えをもっていますか。その考えが最もよくわか る一文を文章中から書き抜きなさい。 しの孤独がわからぬ。」 S 「疑うのが、正当の心がまえなのだと、わしに教えてくれたのは、おまえたち だ。。人の心は、あてにならない。人間は、もともと私欲の塊さ。信じては、 ならぬ。」暴君は落ち着いてつぶやき、ほっとため息をついた。「わしだって、 平和を望んでいるのだが。」 「なんのための平和だ。自分の地位を守るためか。」今度はメロスが哨笑した。 罪のない人を殺して、何が平和だ。」 「黙れ、下膨の者。」王は、さっと顔を上げて報いた。「口では、どんな清らか なことでも言える。わしには、人のはらわたの奥底が見え透いてならぬ。おま えだって、いまに、はりつけになってから、泣いてわびたって聞かぬぞ。」 「ああ、王はりこうだ。うぬばれているがよい。私は、ちゃんと死ぬる覚悟で いるのに。命乞いなど決してしない。ただ、||」と言いかけて、メロスは足一 もとに視線を落とし瞬時ためらい、「ただ、私に情けをかけたいつもりなら、 処刑までに三日間の日限を与えてください。たった一人の妹に、亭主をもたせ てやりたいのです。三日のうちに、私は村で結婚式を挙げさせ、必ず、ここへ 帰ってきます。」 「ばかな。」と暴君は、しわがれた声で低く笑った。「とんでもないうそを言う わい。逃がした小鳥が帰ってくるというのか。」」 「そうです。帰ってくるのです。」メロスは必死で言いはった。「私は約束を守 ります。私を、三日間だけ許してください。妹が、私の帰りを待っているの一 だ。そんなに私を信じられないならば、よろしい、この町にセリヌンティウス」 という石工がいます。私の無二の友人だ。あれを、人質としてここに置いてい こう。私が逃げてしまって、三日めの日暮れまで、ここに帰ってこなかった ら、あの友人を締め殺してください。頼む。そうしてください。」 それを聞いて王は、残虐な気持ちで、そっとほくそ笑んだ。生意気なことを一 言うわい。どうせ帰ってこないにきまっている。このうそつきにだまされたふ」 りして、放してやるのもおもしろい。そうして身代わりの男を、三日めに殺し てやるのも気味がいい。人は、これだから信じられぬと、わしは悲しい顔し て、その身代わりの男を傑刑に処してやるのだ。世の中の、正直者とかいうや」 つばらにうんと見せつけてやりたいものさ。 T願いを、聞いた。その身代わりを呼ぶがよい。三日めには日没までに帰ってこ」 い。遅れたら、その身代わりを、きっと殺すぞ。ちょっと遅れてくるがいい。おま えの罪は、永遠に許してやろうぞ。」セ めい (教育出版「伝え合う言葉 中学国語 2」卵~盟ページより この文章から読み取れるメロスの性格で、「家族(妹)思い」のほか 、にわかることを、次の条件に従って、三十五字以内で答えなさい。 《条件》,文章中のメロスの性格が読み取れる行動または会話文を用い て書くこと。 ·性格を表す言葉を入れること。 太宰治「走れメロスJ) とありますが、王がこのように言ったのは、どのような意図か らですか。王のしたかったことが具体的にわかる一文を探し、初めと終 (16) 問できた」 ■20。 わりの五字を書き抜きなさい。 「おまえがか?」王は、慨笑した。「しかたのないゃつじゃ。おまえには、わ 「言うな!」とメロスは、いきりたって反駁した。「人の心を疑うのは、最も一 恥ずべき悪徳だ。王は、民の忠誠をさえ疑っておられる。」 語 国