多くてすいません！ 全部教えてください

ロ About 7,000 languages are spoken in the world. 約7,000の言語が世界で話されています。 1単語チェック 次の英語は日本語に,日本語は英語にかえて書こう。 (2) brain (3) language (4) researcher (5) wide (1) increase 動 名 名 名 形 (6)…だと思う,信じる (7) 事実, 現実 (8)カ,能力 (9) say の過去分詞 10) speak の過去分詞 動 名 名 動 動 ロ2重要表現日本文にあう英文になるように (1) 私はさまざまな魚を水族館で見ました。 に適する語を書こう。 I saw a トモリ fish in the aquarium. (2) 日本食はアメリカで人気があるといわれています。 It is Japanese food is popular in America. 問題練習 1)「…されています」 という文になるように, ( )内の語を適する形にかえて書こう。 ロ(1) Mr. Brown is (like) by everyone. ブラウン先生はみんなに好かれています。 口(2) Soccer is ( play) in many countries. サッカーは多くの国でプレーされています。 けん この部屋は健に使われています。 口(3) This room is ( use) by Ken. 2)日本文にあう英文になるように, ( )内の語(句)を並べかえて, 全文を書こう。 ロ(1) 東京は多くの人に訪れられます。(people /is / by/ Tokyo / many / visited). 口(2) この写真はメグによって撮られました。 (was / Meg / by / taken/ this picture). 口(3) インドでは何の言語が話されていますか。 (in/ what / spoken/ India/language/is)? Unit 0

補充問題3について、 波線部1の「類推による不滅」とありますが、 「類推による」のは人間ではないのでしょうか。 なぜ答えは「金閣寺が…」とあるのでしょうか。

d アシスト編 みし 会 1三島由紀夫「金閣寺」 - 金閣の美と人間の生を対比して独自の哲学を構築する青年を拍した小詰 確認問題| ★ 次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 傍線部a~dの本文中での意味として最 (語り手は地方の寺の住職の息子で、父の意向により中学を中退し、金閣寺の 徒弟となる。 金閣の美を崇拝するあまり、金閣を焼くべきかどうかという問題に到達する。] ……私はこの窓辺で、又さきほどの想念を追いはじめた。なぜ私が金閣を焼こうという考え 適なものをそれぞれ次から選べ。 徒弟 ト 養子 H 小僧 より先に、老師を殺そうという考えに達しなかったのかと自ら問うた。 2 それまでにも老師を殺そうという考えは全く浮ばぬではなかったが、忽ちその無効が知れた。 (出一) b ト まさか * すぐに 何故なら よし老師を殺しても、あの坊主頭とあの無力の悪とは、次々と数かぎりなく、闇の ェ たぶん かりに 地平から現われて来るのがわかっていたからである。[ © ] 伝播 3おしなべて生あるものは、金閣のように厳密な一回性を持っていなかった。[ @ ]人間 ト 波動が広がっていくこと ト 教義を広めて信仰を促すこと 思想を伝えて広めていくこと は自然のもろもろの属性の一部を受けもち、かけがえのきく方法でそれを伝播し、 ハン殖す るにすぎなかった。殺人が対象の一回性を滅ぼすためならば、殺人とは永遠の誤算である。私 工 悪事の報いとして罰せられること はそう考えた。そのようにして金閣と人間存在とはますます明確な対比を示し、一方では人間 ペ の滅びやすい姿から、却って永生の幻がうかび、金閣の不壊の美しさから、却って滅びの可能 アアわかりきっていること (型へ) 性が漂ってきた。人間のようにモータルなものはコン絶することができないのだ。そして金 自然に移り変わること 閣のように不滅なものは消滅させることができるのだ。[ @ ]私の独ソウ性は疑うべくも ウ未来に向けて明るいこと なかった。明治三十年代に国宝に指定された金閣を私が焼けば、それは純粋な破壊、とりかえ 工 自分だけが知っていること しのつかない破滅であり、人間の作った美の総量の目方を確実に減らすことになるのである。 の 考え進むうちに蓄 的な気分さえ私を襲った。「金閣を焼けば」と独言した。「その教育的 5 二重傍線部「永遠」の類義語を、同じ段 落から三つ抜き出せ。 効果はいちじるしいものがあるだろう。そのおかげで人は、類 スイによる不滅が何の意味も もたないことを学ぶからだ。ただ単に持続してきた、五百五十年のあいだ鏡湖池畔に立ちつづ 永生 不ル1不程 けてきた ということが、何の保証にもならねことを学ぶからだ。われわれの生存がその上に乗っ かっている自明の前提が、明日にも崩れるという不安を学ぶからだ』 O m 補充問題 5 そうだ。たしかにわれわれの生存は、一定のあいだ持続した時間の凝固物に囲まれて保たれ ていた。たとえば、ただ家事の便に指物師が作った小袖斗も、時を経るにつれ時間がその物の 波線部1 「類スイによる不滅」とはどう いうことか。最適なものを次から選べ。 S4 条 形態を凌駕して、数十年数百年のちには、逆に時間が凝固してその形態をとったかのように なるのである。一定の小さな空間が、はじめは物体によって占められていたのが、凝結した時 ア 人間が金閣を愛する気持ちが強ければ 失われても再建されると考えること。 間によって占められるようになる。それは或る種の霊への化身だ。〔 © ]中世のお伽草子 金閣は現実に失われてもその美によっ と和n 0vp てずっと心に刻まれると考えること。 の一つ「付喪神記」のボウ頭にはこう書いてある。 (州m) 6「陰陽雑記云、器物百年を経て、化して精霊得てより、人の心を 証 す、これを付喪神と号す ゥ 人間はいつか命が尽きるが金閣は国宝一 たぶらか として輝きを保ちつづけると考えること。 といへり。是によりて世俗、毎年立春にさきたちて、人家のふる具足を、払いだして、路次に C 金閣は五百五十年存在しつづけたので」 すつる事侍り、これを媒払といふ。これ 則、百年に一年たらぬ付喪神の災難にあはじとなり」 Z 私の行為はかくて付喪神のわざわいに人々の目をひらき、このわざわいから彼らを救うこと一 未来にも当然存在しつづけると考えるこ N~ J° になろう。私はこの行為によって、金閣の存在する世界を、金閣の存在しない世界へ押しめぐ 整品2「AS行」

He wishes he could speak English.を日本語に訳してください！

2019年大阪府公立英語C問題リスニングのpartCですす、添削お願いします！点数もお願いします！

Mike. thaks.. Way. A. is. better than. Way B.. when. hestucdied. Japanesey.. he otten. talk.athi his. host family after. dianer. eve And his. host. famly. aluays tell him Some.nek.Merds.that.he.doe.snt.knou. But.. he. thiaks.. tha..it.w.practice Wax A. we. need.. pthe. people. IT we.use Way.. B.. w.. ca.have. .mace.. chances..ta.practice.eoreign. ..anguage at. ang khere.. and. ongthme. Sa.lay geal.. to.plactice. speakina a foren. langiage. to. CUery.mnght, Part C 12点

至急お願いします。 ①と②に入る適当な言葉を選ぶ問題なのですが、答えは①がオで②がエになるみたいなんですけど、、①にエ、②にカにしても違和感なくないですか、、？笑 納得いかなくて(( 教えてください🙇‍♂️

三次の文章を読んで、あとの一から五までの いに 日 人間の「ことば」において、「あらわすもの」(音)と「あらわされる もの」(意味)を結びつける本質的根拠は、実はどこにもありません 「あげる」という単語でいうと、〈アゲル〉という「音の連なり」 と、《下から上への移動〉という「意味」が結びつけられることに、そ うでなければならないという必然的な理由はないのです。この両者は、 日本語の社会でだけ通用する「約束」によって結びついているにすぎな いのです。 音と意味との結びつきは社会ごとに決まるものですから、社会が違え ば音と意味との結びつきかたも違っています。また同じ社会の中でも、 時間がたてば音と意味との結びつきがずれていったり、あるいは全然別 の結びつきに取って代わられたり、といったことが当然のように起こる のです。このようなことは、単語の意味についてだけではなく、文法的 な規則や字体についても当てはまります。 ことばにおいて絶 対的に「正しい」といえるものはどこにもないのです。ただ、ある時点 のある人間集団において「正しいとされていること」があるだけです。 |3)しかしことげについて、「正しさ」というものをはっきりさせておか ないと困るような場面も、社会の中には確かに存在します という場面がその典型例でしょう。例えば子どもに漢字を教える際、「こ の漢字にはいろんな字体があります。どれでもいいですから好きな書き 「教育」 方をしてください。」と言われては、子どもは混乱してしまうでしょう。 ひとつの漢字にはいろいろな字体があり、現実の社会ではかなり広い範

破面を表しているとありますが現実世界ではどうゆう状態を切り取って見ているのかが分からなくて困っています

37* 図はIからIに進む波の波面を表している。 この ときの屈折率はいくらか。 全反射が起こるのはどち らの媒質から入射する場合か。また, そのときの臨 界角はいくらか。 I 30" 45) I

『脳と仮想』の問題です。 急いでお願いしたいです。 よろしくお願い致します。

地では、サンタクロースという仮想の持つ切実さには届かない。サンタクロースは、決して現実化されない仮想で あるからこそ切実である。でっぶりと太った人、橿の地球上の位置といった手で触れることのできる現実、すなわ ち、経験科学がとらえる客観的世界の中に転化された瞬間、サンタクロースは陳腐な 近代の科学は、「今、ここ」の現実の変化をもたらす要因(因果律)を明らかにしてきた 今、ここ」に様々な形で存在する物質がどのように変化するかを予言するためには、物質の間にはたらいている 力がどのようなものであるかということを調べれば良い。ニュートンの発見した「万有引力」は、そのような力の 10である。 に変わってしまう 力は、必ず接触したものどうしの間で働くことが判っている。重力や電磁気力のように、一見離れたものどうし が力を及ぼしあっているように見える場合にも、必ず、媒介している粒子と物質が接触するという形で力が働く。 違く離れたもの、既に過去のものになったもの、はるか未来の事柄が、「今、ここ」の現実に影響を及ぼすことは ない。だから、「今、ここ」の現実の変化の様子を予言するためには、「今、ここ」の近くのものの様子を摺んでお けば良い。 このような、近代の科学における大前提は、「°局所的因果律」と呼ばれる。局所的因果律を前提にして、科学 は「今、ここ」の現実が変化する際の法則を明らかにしてきたのである。 局所的因果律は、物質の変化の様子を予言したりという科学の営みや、様々な部品を組み合わせて機械をつくっ たりという工学の営みにおいては、きわめて有効な概念になってきた 「今、ここ」の様子に、時間的にも空間的にも遠く離れたものがいきなり影響を及ぼしてしまっては、安心して予 言はできない。氷を暖めると水になるという現象が、「今、ここ」の因果律の働き合いだけで決まるからこそ、安 心して相転移の理論をつくることができる。「今、ここ」で氷を暖めたら果たして水になるかどうかが、一千年前一

フッ化水素は、水素結合をしているため現実の気体は、理想気体より小さくなり、それは水素結合が生じているせいで熱運動する気体分子が少なくなるためとありますが、水素結合があるとなぜ、熱運動する気体分子が少なくなるのですか？

鎌倉 室町時代で武士の政治はどのように進んで行ったんですか？

問3 がなぜ②になるのかどれだけ考えても分かりません😭

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