古文の主語の見分け方を教えていただきたいです

る言葉を入れよ 何を夢み 5 鵺 平家物語 近衛天皇が毎夜午前二時ごろに黒雲に脅かされるので、源頼政が警護にあたることになった。頼政は従者 の井の早太を連れて参内した。 日ごろ人の申すにたがはず、御の刻限に及んで、東三条の森の方より、黒雲群たち来つて、御殿 発作を起こされる時刻になると、 の上にたなびいたり。 頼政きつと見上げたれば、雲のなかにあやしき物の姿あり。 これを射損ずるもの 攻 はちまんだいぼさつ ならば、世にあるべしとは思はざりけり。 さりながらも矢とつてつがひ、 「南無八幡大菩薩」と心のうち この世に生きていられるとは思わなかった に祈念して、 よつぴいてひやうど射る。 手応へしてはたとあたる。 「得たり、をう」と矢さけびをこそし (弓を)十分に引き絞ってひゅっと射る * ここのかたな 九回刀で刺した りけれ。井の早太つつと寄り、落つるところをとつておさへて、続けさまに九刀ぞ刺いたりける。 そ 5 てんで しとき上下手々に火を灯いて、これをご覧じみ給ふに、頭は猿、むくろはたぬき、尾は蛇、手足は虎の かしら くちなは ご覧になると 貼り。なく声鶴に似たりける。おそろしなんどもおろかなり。 主上御感のあまりに、獅子王といふ 胴体 しゅうぎょかん ししわう をくだされけり。 お与えになった 天皇は感心なさるあまりに 1st eater とも 94 は

活用形全部コレで合ってるか確認して欲しいです

23 22 21 20 (19) 18 17 16 (15 14 13 いますがり いますか る ラ 88 れ 侍 y り 変 り $ ラ 居 来 あり(有り) 死ぬ 往ぬ(去ぬ) おはす り す(為) 変 +6 1/ * Th ラ こ ラ 変 変 ナ 死 変 ぬ なな せせ to にし 変 toro し of おす来 顧試見 煮似着 用率率 N みみ WW ナ サ サ to of to & ぐれ こみみみ 見 顧みる 試みる る カ 変 変 変 みみ 上 上 上 11 10 煮 み ev に に にる みに ev る 1 にき U 率 用ゐる る 率ゐる る LA 1 14 上 上 上 上 る ゐる no no ゐる ゐ 4 ND evel 上 る。 #141 160 +6 180 4 18+ 1° るれ 居鋳射 WWW 居 鋳 4 る C る ン こ いる IMO 1+ C 上 いよ 2 射 F 上 る こ る 上 蹴 る 基本形 千蹴幹 ひ け I 語幹 43 語尾 未然形 連用形 ける 終止形 連体形 已然形 けれ 命令形 上 下 種 K

解き方と解答教えて欲しいです💦

6 A地点とB地点を結ぶ片道1200 mの道があります。 太郎さんは A地点を出発し、 B地点まで一 定の速さで歩きました。 次郎さ んは,太郎さんがA地点を出発 したのと同時にB地点を出発し, A地点との間を一定の速さで走 って往復しました。 次郎さんは 途中で太郎さんとすれちがい, B地点を出発してから12分後に太郎さんを追いぬきました。 上のグラフは, 太郎さん, 次郎さんそれぞれについて、 2人が出発してからの時間(分) と A地点からの距離(m) と の関係を表したものです。 このとき,次の (1), (2) の問いに答えなさい。 (1) 太郎さんの歩く速さは分速何m か求めなさい。 (2) 次郎さんが初めて太郎さんとすれちがったのは, 出発してから何分後か求めなさい。 A地点からの距離(m) B地点 1200 600 A地点 0 次郎さん 8 12 太郎さん 時間(分)

中3国語「挨拶」 写真二枚目のプリントなんですけど全く分からないので参考程度に答えを教えて欲しいです。 お願いします🙏

状況の中で●挨拶 95 挨拶―原爆の写真によせて あ、 この焼けただれた顔は 一九四五年八月六日 その時広島にいた人 二五万の焼けただれのひとつ すでに此の世にないもの とはいえ 友よ たがい 向き合った互の顔を も一度見直そう 戦火の跡もとどめぬ すこやかな今日の顔 すがすがしい朝の顔を その顔の中に明日の表情をさがすと わたし 私はりつぜんとするのだ 地球が原爆を数百個所持して ふち 生と死のきわどい淵を歩くとき なぜそんなにも安らかに あなたは美しいのか いしがき 石垣りん Ret Fi [目標] ●比喩や象徴的な表現に着目し 中での意味を考える。 ●詩に用いられている表現の効 し、現代社会の状況と重ね合 ら考えを深める。

答えを至急おねがいします🙇‍♀️

(しゅばん (2) (5) 問 [下書き用 ] (税込) 三次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 (配点 三〇) 買臣文の道は富めりしかども、家貧しかりけり。 ⑥年ごろの妻、住みわびて、 ふに、「いま一年を待て」と慕ひ惜し ども聞かずして別れ去りぬ。その次の年、買臣 古里の会の守になりて赴く時、 かの妻、国民の妻となりて、 買臣に見え にける“悲しみて、消え入りにけりとなむ。 (注) 宮崎父が妻、同じく家を住みわびて、離れにけり。呂尚父、王の師となりて、いみじかりける時、かの妻、帰り来て、もとの ごとくあらむことをこひのぞむ。その時に、呂尚父、幅一つを取り出でて、「これに水入れよ」といふままに入れつ。 「こばせ」 といへば、こぼしけり。さて、「もとのやうに返し入れよ」といふ時、妻笑ひて、「土にこぼせる水、いかでか返し入れむ」とい ふ。呂尚いはく、「われに縁尽きしこと、桶の水をこぼせるに同じ。 いまさら、いかでか帰り住まむ」とぞいひける。 じっきんじょう 「十訓抄」による) (土) 1 買臣 ここでは学問のこと 2 現在の中国浙江省 3 5 父の王の「父」は年長男子への尊称｡ 二重傍線部 問一 の語句の本文中における意味として最も適当なものを､次の各群の1~4のうちからそれぞれ一つずつ選 び、番号で答えよ。 1 数年来不仲であった たいそう自慢していた ⑩年ごろの 2 美しい盛りの年齢の ⑩ いみじかりける 2 大変富み栄えていた 3 長年連れ添ってきた｡ 4 貧しさを嫌う年頃の 3 非常に苦労していた 4 とても厳しい態度でいた (例)待て… タ行四段活用) (基本)待つ A・Bの動詞について、その活用の種類と基本形 (終止形) を例にならってそれぞれ答えよ。 問三傍線部のは、どういうことをせよと言っているのか。 二十五字以内で説明せよ。

分からないので教えてください！

(2)(1) で答えたアミノ酸配列と同じアミノ酸配列を指定する塩基配列は、上記の塩基配列のほか に、最大何種類あるか｡ 〈ヒント〉 各アミノ酸を指定するコドンの数 <計算式〉 ( ) 種類

教えてください🙏

【1】 1と書かれたカードが4枚, 2と書かれたカードが3枚 3と書かれたカー ドが2枚,4と書かれたカードが1枚, 合計 10 枚のカードがある. この中 から無作為に1枚カードを取り出し, 取り出したカードに書かれた数を X とする. 以下の値を求めよ. E(X)= 1 E(X2)= 2 V(X)= 3 o(4X-8) 4

この問題文の意味が理解できません。簡単な図で教えていただけませんか🙏🙏

282 第6章 場合の数 175 平面上に10本の直線があり、 どの3本の直線も1点で交わることはない. この10本の直 線のうち、3本だけが平行である. (1) 直線の交点の数を求めよ. (2) 直線によってできる三角形の個数を求めよ. (1) 10本の直線から2本の直線を選ぶ選び方は, 10C2 通り このうち, 選んだ2本の直線が交わらないのは,平行 <3C2通り な3本の直線から2本の直線を選んだ場合だけである. どの3本の直線も1点で交わることはないので,求め交わる2本の直線の交点は十 る交点の数は, べて異なる. (UM) 2008 10C2-3C2=45-3=42 (個) (2) 10本の直線から3本の直線を選ぶ選び方は,10C3 通り どの3本の直線も1点で交わることはないので, 3本 の直線を選んだときに三角形ができないのは,平行な3 本の直線から2本と残りの7本の直線から1本選んだ場 合と,平行な3本の直線を選んだ場合である. よって 求める三角形の個数は, 10C3-3C2×7C1-3C3=120-3×7-1=98(個) 3本の直線で三角形ができな いのは、3本の直線が1点で 交わる場合と, 2本または3 本の直線が平行な場合である。 A SI

授業でここの問題をやったのですが、どうしてこうなるのか理解できません。誰か解説してくださるとありがたいです！

ジャルb エル い 助動詞口 助詞〇 DO 2 4 英語の 問 次の各文について、( )内の語を適当な活用形に活用させなさい。 終止形 ③打~邦読未然 ラ行 翁、年七十に(あまるぬ。今日とも明日とも(知るず。 の完了を移転理用形 熟 あやしきさまを人や(見る)つらむ。 終止形 完了 その人、ほどなく(失す) にけりと聞きはべりし。 完了「め」④ 法師ばかり(うらやまし)ぬものはあらじ。 #Fo 体物(名詞) 夜中うち過ぐるほどになん(絶ゆ)ぬる。完 みすぼらしい アルク学 HE E 英単 問二 次の各文について、( FRUMVJ 見る つらむ の原音形 風の音にぞおどろかれぬ) サニ 程なく死んでしまった。 内の助動詞を適当な活用形に活用させなさい。 求めるの 5. 441 St 知 失せ うらやましから 無料アプリ) booco 音声DL& スマホでで アプリ登場!

品詞分解を教えて欲しいです

やかにうちいひ、うめき したゆ たるも、「下行く水の」 といとほし。 9 たてじとみ 10すいがい 立部・透垣などのも とにて、「雨降りぬべし」 などきこえごつもいとに くし。いとよき人の御供 びと 人などはさもなし。君た ちなどのほどはよろし。 くだ き それより下れる際は、みなさやうにぞある。あまた あらん中にも、心ばへ見てぞ率てありかまほしき。 の中 懸想人のおとずれ (伊勢物語絵巻)