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歴史 中学生

中一 歴史 鎌倉幕府 です。 この答えは合っていますか? あと、空白の所が分からないので教えてください🙏

Dato かまくらばく せいりう しっけんせいEきょうかしょ 3鎌倉幕府の成立と軌権政治(教科書P68、69) かい かまく4ばく しょく 課題:鎌倉幕府はどのような特色をもっていたのだろうか。 bとしー ねん 1185年 ラ の対立 と2 「(2)をとらえたい」と朝廷に訴える ちょうずい しょAん うょう 荘園·公領ごとに4 5 を置く ぜんこく → 全国の国ごとに3 り (5 合 1189年 衣川の戦いで[2 経を倒し、真州藤原氏を滅ぼす )をひらく=D 本格的な武家政権 おうしゅうふじわらし ねん ころもがわ たたか ねん 10 にん ]が(6 今装大学理 )のしくみ~ 1192年 は適目 )に任じられる <しくみ編> しゅじゅうかんけいへん <主従関係編> 普からの領地を守って 新たな領地を与えるよ 待 (家人の我率 歴事) ち 般解」 (編府の故など) 将軍 A 商注所」(競判 ん 『最都の霊傷 廷の監機 (西日本の武士の統率 幕府や御所の警備します! 軍役の義務果たします! いきラ (国内の重事警察、翻家人の被率) ごけにん 御家人 産筒や公織の裾理 前の取) り立て 警察 1ほう) きまを むすこ だい だいしょうぐん の死後 →息子の(7 I北年時次 )が第2代将軍に ヒふて )が将軍の補佐とする10 され施 しご つま ちち しょうぐん ほさ 妻(8 )の父の(9 となる ばくふ じっけん ちい どくせん ○ 幕府の実権は(1 氏)へうつり、(10)の地位を独占するようになる。 はじ (12 )の始まり 三 だい だいしょうぐん あんさつ ↓ 第3代将軍(13 )の暗殺 うょうてい ばくふ せいけん と もど へい あ 朝廷が幕府から政権を取り戻そうとして、14 後島泊上 が兵を挙げる ど 」 ばくふ ぶし せいけん まも だい だいしっけん ちゅうしん たいぐん おく 幕府は武士の政権を守ろうとして第2代執権 15 |や(8)が中心となり大軍を送る じょう店う ねん 1221年 16 子久のまし が起こる → (母) (製)

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国語 中学生

答えを至急教えて頂きたいです!!

晩年のモーツァルトが人々に理解されなかったために、自作を演奏 してもらえず、生活費にも事欠くほど貧乏しながら懸命に清らかな作」 品を書き続けたという話も、ウィーンでの演奏会記録の調査などから 最近では疑問視されはじめ、ついにはモーツァルトが貧乏したのはビ リヤードをやりすぎてすってしまったからにちがいないなどという説 次の文章中の空欄に入る言葉を、本文中の言葉を使って十ネ以内で答え <10点) e s職部「なぜカタカナのヒトになったのか」とあるが、それはなぜか なさい。 ことを強調す 人間をヒトどカタカナで書くのは、人間が〔 るためである まで登場する始末である。 oマートーヴェンを描いた肖像画や彫像の体系的な調査によって、わ れわれがよく眼にする、あの眼光鋭い強そうな顔は十九世紀後半以降 に急速に普及したものであることが明らかとなった。個々の歴史的事| や)く 実のみならず、自らの過酷な運命に抗して強靭な意志力をもって一生 を闘い続けた作曲家ベートーヴェンという作曲家のイメージ自体が、 傍線部「動物や植物の名前校漢字やひらがなでなく、カタカナで書く という習慣が定着していくだ」どあるが、それはなぜか。次の文章中の 空欄に入る言葉を、本文中の言葉老使って二十五字以内で答えなさい。 (2E) 十九世紀に形成された「神話」だったともいえるのである。 これらの「神話」の多くが近代的な聴取形態の確立した十九世紀に 動物や植物の名前前をカタカナで書くという習慣が定着したのは、 形成され、最近になって、そのような聴取形態の崩壊とともに解体し )ためである たのは偶然ではない。この種の「神話」は、まさに現代において解体」 しつつある「真面目な」聴衆を支えてきた「純粋鑑賞」の精神の所産」 であるということができるからである。 この種の神話の多くがその作品を作った作曲家の人格や作曲家がそ れを作った時の状況に関するものであることに注意しておきたい。聴 き手は作品を聴きながら作者の人格や個性を感得し、作曲をした時の 作者の心情に思いを馳せる。それは作品を鑑賞するという行為が、ま |2 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 かんとV バッハがその人生の後半、ライプツィヒにとどまり、歌虎なルター 派信者として宗教音楽に没頭したという話は、教会カンタータの作曲 年代の研究の進展とバッハの手紙などの新資料の発見によって、ほと ニたく さにそのようにあるべきだと考えられてきたからである。作品が作者 んど否定され、彼の教会音楽への関心はライプツィヒに移って間もな く失われてしまったらしいことが判明した の精神の結晶であり、その個性の発露であるという限りにおいて、作 品を純粋に鑑賞するとはそのようなことなのであり、 けの感覚表層の快楽に流された行為は真の鑑賞とはいえないというこ ただ音を追うだ ■= (第2章》 事実系文章の読み書き とになる。

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国語 中学生

こちらも全問です。

10 ザ 仮定形 それぞれの宝 順接「もし~ならば」 逆接「たとえ~としても」 ト* ズこれラー* し かん二 園 シーバ 因 もしーならば、 宋人得」玉、献」諸 司城子 平。子 順接 11 宋の国の人が玉を手に入れて、これを司城の子率に献上した ク中 園 いやしクモーバ 訳 もし(かりに)ーならば 順接 ズル n ハク テ スニ (図P) 圏たJUートモ 因 たとえーとしても 典」受。献、 玉 者日、「以 示一玉人、玉 人 以 受け取らなかった。玉を献上する者は言った (これを)玉を磨く職人に見せたところ、玉の職人は 園 ートいへどモー 四 たとえーとしても K リ ズト B ム ラ 為」宝。故。献,之。」子 日、「我 以不 貧為 チ 園 AレバすなはチB 四 AならばBとなる 宝であるとした。だからこれを献上した 子宰は言った。 私は食らないことを宝であるとする ( m ×く NAト ト ト くトく 園 AヲシテBしメバ 因 もしAがBならば 宝。爾,以,玉為,宝。若 以与 ,我、皆 喪,宝 m あなたは玉を宝であるとする。 (玉を)私に与えたら 皆宝を失うのだ。 次の文の書き下し文を完成させなさい。 (NE×の) ム SR 也。不,若 人 有三其宝。」 ト あタラ (「警」) 器、K」 K遠 突。 たとえ的中していないとしてもかけ離れてはいない (大外) てしあげます 玉 宝石。 かく 回学若 無」成 死不」還。 もし学問が成就しなければ、死んでも故郷に帰らない。 釈月性「将) 一東遊園」 司城 官職名。 死すとも 還らず。 ラン 使,民 衣 食 有余、自 不 もし民の衣食が十分にあるならば、 流」盗。自然に盗みをしなくなるだろう。 (十八史略) ヘーキハ+ュー

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