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家庭 高校生

夏休みの家庭科でホームプロジェクトの課題がてました。中々いいテーマが思いつきません。参考程度にいくつか案を出して欲しいです!!! あと一週間程度でできるものだとありがたいです🙇‍♀️

○ホームスロジェクトって何をするの? 家族がよりよい生活を送れるように、家庭生活の中での困りごと、 不便なことをまず見つけて、 それを解決していく行程をレポートにまとめます。 家族のために問題を解決するのですから、 自分 のことだけを考えた内容ではだめです。 (自分の部屋の片づけなどは×) 分野は衣·食· 住·環境·保育·高齢者など、どの分野でも結構です。 hor AV 教科書P.194~の「ホームブプロジェクト」例や資料集巻頭2 -1 「ホームプロジェクトの進め方」 を参考にしましょう。 まずは、課題を見つける→計画を立てる→予算を立て、必要なものの準備をする→実施する →計画が正しかったかどうか、結果について考察する→必要に応じて再計画·再実施するという流 れです。調べ学習とは違います。 インターネットでの調べもので終わらないように。 実施結果につ いては、家族の方からのコメントもあるとなお良いです。 自分一人で考えつかない場合は、 家族に「何か不便なことはないか」 「何か困っていることはな いか」等、聞いてみることもお勧めします。 良いアイデアをもらえるかもしれません。 ○ホームスロジェクトの提出の仕方は? のレポート用紙(A4)に内容をまとめて、 実施計画の用紙(この用紙の裏面) を表紙につけます。 用紙の左上をホチキスなどで止めましょう。 2写真や、 グラフ、図などは期で貼り付けてください。作品がある場合は一緒に提出してください。 3提出期限は夏休木み明けの最初の授業です。 ヨ加の博光 不け ASー 々1公日の落主 ち」て士こいま す 白4 の作ロ の内容ちまとめ ス ャ

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音楽 中学生

音符とか全然わからないので、作曲上の注意を見ながらやってくれる方いませんか。お願いします🙏

さあ 旅立とう E 胸をはってさぁ 旅立とう はてしない 道だけど一 勇気を出して あゆみだそう のりこえる 苦しみは わたしたちの カになる」 道を照らす 光になる」 生き生きと _さやく枝には一 J 送へ 充ち満ちている 2021年度 音楽科 夏休み課題 ) 「さあ 旅立とう」 作 山本 夏子 由課題作品。 作曲に挑戦してみよう! 課題詩「さあ 旅立とう」 山本 理子 作詞 こりと時間をかけて作品作 子定しています 心を ク テーマは、自由です キ _ば歌劇や手塚治虫 イメージしてもか ト (注)課題詩は当作曲コンクール以外に使用しないでください。 く作曲上の注意> 作品は正しく記譜をしてください。 音符、歌詞、 記号などは丁寧に書いてください。 歌詞はその音符に合うように書いてください。 伴奏や、コードネームは付けない。旋律(メロディー)のみ作曲する。 *速度記号を記入する。 めてす つけて) 名前には必ずふりがなを振ってください。 く作曲家の先生よりアドバイス> 詩をとらえ、曲の構成や言葉のイントネーションを考えて作曲しましょう。 「まとめなくては」としばられずに、 大胆に冒険を。 自分で歌ってみて言葉の語感をどうメロディで表現するか、言葉の抑揚に沿った て、生活に役立

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国語 中学生

問1、2、3、5、7教えてください😰お願いします😢

回園 そのあと高等学校の学生になって京都見物に出かけ、竜安寺の庭をみた時 私はその庭一面にしきつめられた白い砂徴の上にもある、長い線たちと石のま わりの満の円とでできた幾重ものかさなりから生まれた模様が描かれているの 1 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 相撲で好きな光景のひとつは、呼び出しというか出方というか、あのたっつ け (足首を紐でしばった袴のようなもの)をつけた人物が、取組と取組の間で 土俵を、等ではききょめる姿である。一勝負ついたあと、A これから大 切な大一番がはじまる前となると、組になって土俵に上がってきて、土俵を正 面からだんだんあとずさりしながら、砂をきれいにはいてゆく。中央の仕切り 線を中心に、東と西と両側から、半円形に砂をならしながら、しだいに裏正面 までさがってゆく。そのあと、土俵の上の砂をはらい、最後に土俵の内外をて をみて、感動した。気をつけてみると、竜安寺だけでなく、大徳寺の庭の同種 の模様はもちろん、たとえば銀閣寺の庭の、砂を高くもり上げた白川砂の向月男 台にしても、やはり絶えず薬き直していかなければならないものである 私は、芸術の根のひとつは、こういうところにあるのだと思う。 O たり 寺の庭を掃除すること、それ自体を芸術と呼んだら、大製院なもののいい方に すぎまい。だが、逆に、芸術というものは、どんなに完成されきった作品の形 をとってしまったあとも、いつも、こうやって誰かが掃除して、ある軌跡をは いねいにきょめてひとつの乱れも残さないように留意する。 これはもちろん、土俵の中で勝負する力士の活動を妨害するものを除くこと とくに土俵のきわで勝負のもつれる場合の多いこの競技で、足が出たかどうか、9 指先とか瞳のごくかすったあとまで判定できるように、最初に砂をならしてお くためである。 B 在切りがはじまり、力士が塩をとりに何度も土俵の内と 外を往復したあと、いよいよ最後の仕切りに入った、その直後にも、もう一度、 土俵のまわりをはく しかし、単に競技の必要というだけでなく、見た目にもいかにも美しいあの5 ききよめ、洗い出しているべきものなのである。そういう意味で、芸術は、た えず創造的なくり返しの手をもった精神で支えられている。というより、そう いう手を求めており、その手がないと死んでしまう。だがまた、逆にいえば そうやって仕事をするのは人間の心のどこか深いところにある喜びにぴったり 合っていて、人間というものは||あるいは、ある種の人間というものはー カ 。 どうしても、そういう掃除をやらないではいられず、それがどんなに骨の折れ る仕事であろうと、結局それをやらずにはいられないということである バッハやベートーヴェンといった人びとの作品が、生まれてから百年、二百 年とたった今でも、毎日地球上のどこかで、誰かの手でひかれているというの も、この土俵や庭の掃除をしているようなものではあるまいか。そのあとをみる 草落できれいにはいたそのあとは、いつも、私に少年のころ、特には夏の朝早 く、私も、帯をもって、家の前をはいている間、私の頭に浮かんでいたことを るごとに、私たちは、その美しさにうたれる。それは、単に作品それ自体が美 しいからだけでなく、こうやってはききよめる仕事が人間の精神の労働のひと つの根本的なものにつながっているからである 思いおこさせる。そのとき、私は、いつも家の前の通りの中央からはじめて、 あとずさりしながら、自分の片手の許す限りの長さで、草蕃でもって、半円形 の波形をつけて、地をはき、それが家の壁までくると、今度は逆に通りに背中8 をむけて、また同じ半円の波型を地面につけながら、うしろにすすむ。そうい 音楽や建築や美術などは、一度鳴り響き、高くそびえたとしても、そのあと ったことを何十回かくり返しているうちに、家の前には、同じ長さと円みをも った長い波動の線が幾重にもかさなり、うねっている姿が生まれてくる。私は、 仕事の途中で何度か休んでは、その姿をふりかえって楽しみ、また最後になっ はただ誇らかにすえおかれただけというのでは、まだ完了したとはいえないの8 である。 向月台 =銀閣寺(慈照寺)の庭園にある砂盛り。高さは約一八〇センチメート て、もう一度、その全景を楽しんだ ルで、円龍形の上方を部り落とした形をしている

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