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現代社会 高校生

これの答え持ってる人送ってください!

内閣と行政の民主化 1 内閣と議院内閣制 議民内閣.. 制……内閣は国会の信任を基盤として成立 .内閣は,国会に対して連帯して責任を負う(第66条) 内閣総理大臣はの五会議員のなかから国会が議決(第67条) 国務大臣の過半数は②「国会、 員のなかから任命(第68条) ここがポイント 空欄の制の意味を理解し よう。また, 内閣の権限 の強化と行政改革の最近 の動きも理解しよう。 5 衆議院での 案が可決 サポート ↓ 10日以内に選択 内閣と国会は,抑制と均 衡(チェック · アンド · パランス)の関係で成り 立っている。 *内閣はの か、S かを選択 1 40日以内に衆議院議員総選挙 30日以内に6 内閣総理大臣の指名 を召集 サポート 2 内閣の構成と権限 (1)内閣の構成……内閣総理大臣とそのほかのの 空欄のには,天皇の国事 行為による憲法第7条解 散と内閣不信任による憲 法第69条解散の2種類 がある。 で組織。 (第66条2項)でなければならない (2)内閣総理大臣 内閣の首長として, 国務大臣の任命権·罷免権をもつ。 内 閣を代表して,国会に法律案· 予算案を提出, 一般国務外交を国会に報告。 を主宰 サポート …···一般行政事務, 法律の執行, 外交関係の処理, 予算の作成, の制定,天皇の国事行為(第7条)への助言と承認など 空欄のは,内閣法により, 内閣総理大臣をあわせ14 人以内,特別な場合には 17人以内と定められてい る(復興庁の創設などに ともない,現在は16人以 内,特別な場合には19人 以内)。 (3)内閣の権限 (4)最近の動き の省庁再編……2001年に1府22省庁から1府12省庁に再編。① が設立。2012年,復興庁が期限つきで設置 の政治主導の行政……内閣官房に® 官制度を廃止し, ® を設置。政務次 と大臣政務官を設置 サポート 3 行政機能の拡大と民主化 法律の委任を受けて, 内 閣が空欄のを制定し, 各 ……行政権が拡大した国家のこと 省の大臣が省令を制定で は「全体の奉仕者」(第15条)。 制度……B きる。このように,行政 府が法規を定めることを, 政治的中立性が強く要求される の設置……専門家などによる合議制の行政機関。委任立法という。 の6 規則を制定するなどの準立法的機能や審判をおこなうなどの準司法的機能 サポート をもつ 空欄のの例として,公正 取引委員会,国家公安委 員会,選挙管理委員会, 教育委員会などが、 国や 地方におかれている。 (2行政の民主化に必要なもの の国会の国政調査権などの権限をいかした行政チェック の国民が直接,行政を監視→国民の知る権利の確保が必要 法(1999年成立)……国民の知る権利の明文規定 はない (行政監察官)制度の採用… .国民から *18 47 クイズ の外務省 の財務省 法務省 明治時代から一質して名称変更されていない省庁は?

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倫理 高校生

共テ倫政の倫理分野です bに入る人が答えでは カミュ になっていますが、 問題文には「絶望」「主体的意欲」などどちらかと言うとキルケゴールのキーワードが多く含まれいるような気がするのですが、これはカミュが正解で正しいのでしょうか

ニ。 B 生徒Yは,哲学者の考え方を活用しながら, 次のようなレポートを作成した。 このレポートを読み, 下の問い(問3·4)に答えよ。 近代以降の哲学者たちは生き方について探究してきたが,そこにはそれ ぞれ異なる立場もあった。例えば,人間疎外の克服について, マルクスは 資本主義社会の体制変革を唱えたが, 実存主義は自己超克を求めた。 例え と述べてニヒリズムの克服を目指し, ば は i b は a ii と述べた。すなわち, b によれば,人生は筋道が立たないも のであるが,私たちはそれに絶望し,安易な道に逃れるのではなく, 自己 の主体的意欲を持つことが新しい局面を切り開くのである。一方,人間に は個人の力では克服できない障害があることも事実である。 むしろ。 あ 人間の生き方は, このように様々な立場から捉えられる。 だから 0 こそ,哲学や思想を広く学ぶ意義があるのではないか。 には,それぞれ人名が入り. それぞれ言葉が入る。次の(1)· (2)に答えよ。 問3 b には、 a ii

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倫理 高校生

答え2番なんですけど3が違う理由がわかりません

2021年度:倫理/本試験(第2日程) 127 B日 & 次の文章は, 124ページのBのレポートの続きである。 の前後の文 B 脈を踏まえて、 ちから一つ選べ。なお, 0~④の記述自体は正しいものとなっている。 に入る記述として最も適当なものを, 下の0~④のう B 8 レポート(続き) ただその一方で,古今東西の思想を調べると,人間という存在の独自性 についても注目されていたようです。 例えば, このように,人 間を他の自然物とは異なる存在であると考えた人もいたのです。こうした B o 考察にも目を向けることで,人間とはどのような存在なのかについて更に 深く考えることができると思いました。 0 古代ギリシアの哲学者であるタレスは, 人間を含むいかなる生命の生成に も水が重要な役割を果たしていることを観察し,万物の根源は水であり, こ の世界全体を生きたものとして捉えたと言われています @ 人間の理性と信仰の調和を追求したトマス·アクィナスは,神が世界を支 配する法は自然界をあまねく貫いており,理性を特つ人間は, 被造物であり 3部 ながら,その法を自然法として捉えることができると考えました 仏教では, 大乗仏教の時代になると,「一切衆生悉有仏性」という思想が生 まれ、生きとし生けるものは,悟りを開き,ブッダと等しい境地に到達する 可能性を備えていると考えられました @ 道家の荘子は, 「あれ」と「これ」の区別は相対的な捉え方にすぎないとし、 マ2 人間と自然の間にも二元対立などなく, 万物は全て斉しいとする万物斉同と スド業いう世界観を説きました意さ雑証ン 奥 ぶ: 3 0

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