ウはbでエはdが正解なのですが エのcが違う所として 倭人の源流は明らかではないが、弥生時代までは日本列島に馬はいなかったとみられることから、倭人に騎馬の風習があったとは考えられない と書かれていたのですが 弥生時代までは日本列島に馬はいなかったとみられる の部分は知識ですか？！

問 7 発表後のAさんら3人と, 先生との会話文中の空欄 オ に 入る発言の組合せとして最も適当なものを、次ページの①~ ⑧ のうちから一つ 選べ。 22 先生: 皆さん, お疲れさまでした。 Aさん, 中国とは異なり, 日本列島の墳墓で 一か所に鏡が大量に副葬された例が多い理由については,どのように考え ましたか。 Aさん: 日本列島では ウ のではないかと思います。 先生:そうですね。 政治力を示したとみることもできますね。 B さんはどうして 騎馬民族征服王朝説を取り上げたのですか。 日本史B Bさん: 教科書の脚注に載っていたので興味を持ちました。 先生: Bさんが述べたように, かつてはよく知られた説でしたが、 最近は否定さ れているようですね。 Bさん : やはり I ことが支持が広がらなかった原因ではないかと思います。 先生: Cさんは, 遣唐使に関連して新羅との関係に注目したようですね。 Cさん: 国同士の｢格」 をめぐる意地の張り合いは, 現代の国同士の関係にも通じ るように感じました。 結局, 新羅が日本と対等の関係を主張するようにな り, 日本と新羅の関係は急速に悪化しますが,これはそれまで我慢してい た新羅の不満が爆発したということでしょうか。 先生:その背景には, 渤海と唐の関係が悪化し, 唐が新羅に渤海討伐への協力を 求めたため、 オ ことがあるとみられますね。 東アジア諸国間の複雑 な外交関係をもっと追究してみると面白いかもしれませんね。 ウ a 鏡の材質は金や銀であったので, 素材としての価値が高かった 鏡は権威・権力の象徴としての意味を持っていた I c倭人ももともとは騎馬民族だったと考えられる d当時の日本列島は大陸と陸続きではなかった -75-

41に当てはまる日本語は「どこで働いているのですか。」 なのに、答えは3番です。3番のwhoって誰がという意味ではないのですか。

問1 次の会話文の空所 41 ①~④のうちから一つずつ選べ。 42 : CA に入れるのに最も適当な文をそれぞれ下の redomiolid 91d to ows Juods a'i duidt I td word last foub! A Nancy White meets Bobby Jackson at a dance party.yaw tadt law coco # Nancy: Nice to meet you, Mr. Jackson. I'm Nancy White. Jonati Jud 29Y O Bobby Nice to meet you, too, Nancy. I'm Bobby. a19somoli yasm woli a Nancy Bobby, I hear, from my friend Mary, that you are a clerk at a men's *clothing O store. 41 A-C-D-8 S D--A-80 Bobby M&B's Men's Store. 0-A-8-0 @ 5-8-A-00 Nancy I'd like to go there and buy a sweater for my dad. Can you help me? Bobby Sure. When are you going to come? Nancy I'll call you later about that. Could you give me your phone number? Bobby : Here you are.qara cadil Cadil 42 ettiva ai bus asust ni betastatni aproasd svad Lesy O E) *clothing store=s) ad dood or bor of grio 1oo1 M (

助動詞のむについてです。 41と42は連体形らしいです。 終止形と連体形で迷いましたが、どうして連体形とわかるのでしょうか

142 ひえ 比叡の山を二十ばかり重ね上げたらむほどして・・・ おほ ましてかく仰せられむには、あるべきことならず。 体 どっち λ

地理Bのチェック＆演習の問題です 解答解説もお願いしたいです‪(╥﹏╥)‬

きたかみ 地域調査① 東北地方の高校に通うケイタさんは,山地にはさまれた岩手県北上市とその周辺の地域調査を 行うことになった。 次の図1の20万分の1地勢図(原寸, 一部改変) を見て, ケイタさんの調査に関する下の問い に答 [16 本試〕 駒ゲ岳 山 前塚見山 鍋割山 -672 鉢森山 601 XIV 秋粋 131 13 和 堅目 長沼) 球 秋田自動車 もー]82 -250) ン 川目 洗狗 石持 根 北沢 雲南田 図1 金崎町 西根 南都田 加賀谷地 盆 田 稲瀬 内門市 EA Sij-T-010 古城・ 鶴羽衣台 白山、 柏原 Gard 田 (神田 四釜甲 万松寺 225 げ とうがわ さかいづか 問1 ケイタさんが夏油川周辺を調査していると, 境塚という史跡を見つけた。 そこでその史跡を詳しく調べ るため博物館を訪ねることにした。 次ページの図2は図1中のXの範囲を示した2008年発行の5万分の1地形図 (原寸,一部改変)である。 図2に関するあとのケイタさんと学芸員との会話文中の空欄ア~エには、南部藩 伊達藩のいずれかが当てはまる。 伊達藩に該当する空欄の正しい組合せを下の①~④のうちから一つ選べ。

（1）についてです. なぜそうなるのか分かりません… 解答は　オ　です． 1枚目┋大問の問題文 2枚目┋（1）問題文 よろしくお願いします✎𓈒𓂂𓏸

5 次の文は、先生と生徒の会話の一部である。 (1)~(3) の問いに答えなさい。 先生 図は4つの物質の溶解度曲線です。 ここにある白い 物質A~Dは, 溶解度曲線にかかれている硝酸カリウ ム, ミョウバン、塩化ナトリウム, ホウ酸を45gずつは かりとったものです。 生徒 どれも白い粉末状の物質で,区別がつきませんね。 先生 4つのビーカーにそれぞれ40℃の水100gを入れた ものを用意しました。 これを使って4つの物質を区別 しましょう。 生徒 溶解度のちがいを利用するんですね。 では,物質A ~Dを20gずつビーカーの水に加えて, よくかき混ぜ てみます。 物質Aだけがとけ残り、 物質 B, C.Dはす べてとけました。 100 物質Aは何かわかりましたね。 これで、 00gの水にとける質量 g 1801 160 g140 120 に 100 807 塩化 60 40 201 硝酸カリウム ナトリウム 20 ホウ酸 60 40 水の温度 [℃ 80 先生 生徒 はい。 次に,物質B,C,D の水溶液にはさらに残りの25gを入れてかき混ぜます。 す ると物質Dはすべてとけましたが,物質BとCはとけ残りました。 先生 それでは, 物質BとCを区別するにはどうしたらいいでしょう。 生徒 物質 BCの水溶液にある操作を行うと, 片方だけがすべてとけるので区別できます。

英語の長文問題についてです. 問4の（3）の答えは、特にそのようなことを言っていないし、「城の前にお菓子の店に行く」とあったので、 ✕ だと思ったのですが、答えは○ でした ,, どこから（3）が○だと推測できるのか教えて頂きたいです … … 文が長いのと書き込みが多くて... 続きを読む

5 110 S 次のアヤカ (Ayaka), サトル (Satoru), カレン (Karen), マイク (Mike) の4人による会話を読んで、あと の問いに答えなさい｡ なお、会話文の上にあるのは、4人が見ている, あかね市のおすすめの (recommended) スポットについて書かれたチラシ (leaflet) の内容です。 おすすめスポット ・甘味堂 食事処 えびす ◆Hiro'sキッチン □さざなみ城 □わかば城 □さつき城 ●あかつき堂 ●おもいで屋 ~あかね市のおすすめスポット9選!~ 営業時間 ●ダイキチ 編集部コメント AM9:30~PM8:00 日本の伝統的なお菓子を取り扱うお店です! AM9:00~PM10:00 昨年国内和食店人気No.1を獲得したお店です! AM10:00~PM9:00 様々な国の料理を提供しているレストランです! AM9:00~PM4:00 580年という長い歴史を刻んだ城は,一見の価値あり! AM10:00~PM5:00 今年で築城450周年! 記念イベント開催中! AM9:30~PM4:00 1480年に誕生した。 今もなお多大な人気を誇る城です! AM11:00~PM4:00 日本の伝統的なものを買うならココが一番! | お土産の定番がそろっているお店です。 何を買うか迷った らまずはココ! 外国人にも人気の伝統的な茶わんやお箸などの商品を数多 く取りそろえています! ・・・・飲食店 □･･･城 ●・・・お土産屋 (※情報は2020年4月現在のものです。) Ayaka Now, let's talk about the places to visit during our stay in Akane City. We are going to meet at Wakaba Station at ten in the morning. Where do you want to go after that? Tell me your ideas! 0 S Japaneye hirtory Satoru: Akane City has a lot of old castles, so I want to visit one of them. I like old castles very much. Karen Me, too. I'm interested in Japanese history. I think I can learn (about it by visiting the castles. Mike : This leaflet says that there are thro | recommended castles. Which do you want to visit? Satoru : I want to visit the oldest one. We may learn a lot of things there. S Karen I think so, too, Satoru. Let's visit this castle! AM9:00~PM7:00 AM10:00~PM6:00 Ayaka OK! Where do you want to have lunch? S Karen How about this restaurant? The leaflet says we can have dishes from different countries there. That sounds nice. Sc visiting the castle) Satoru That's a good idea! S=C S 0 Mike : Can we go to a *souvenir shop? I want to get some S=C my country. 5 0 I want to them, too. 9 - 0 C Satoru : Karen, look at this *map. That restaurant is too far. Karen: Oh, you're right. Then we should go to another restaurant. S Mike : Then, let's go to this restaurant on the leaflet I wănt to have Japanese dishes for lunch. Karen: That's good. But I'm also interested in this restaurant because I like Japanese *sweets very much. Ayaka: Then, let's have some sweets (before visiting the castle, and go to this restaurant for lunch after map 2 traditional | things in Japan for my family in Karen V Satoru Then, these two shops are good. But Ⅰ don't think we have time to visit both. Ayaka You're right. Ⅰ think this shop is better for us because the map shows it's in Wakaba Station. 1 受け身(受動態) チ 12 には し 問:

マーカーの引いてある5問を教えてください！ 「発心集」の古文の問題です。お願いします。

スタディー チャージ 古文読解 次の文章を読んで、後の各問い (問一~七)に答えよ。 なら 奈良に、松室と云ふ所に憎ありけり。官なんどはわざとならざり けれど、徳ありて用ゐられたる者になんありける。そこに、幼き児の、 ことにいとほしくするありけり。 この児、朝夕法華経をよみ奉りけれ ば、師これを受けず、「幼き時は学問をこそせめ。 いとげにげに B しからず などいさめられて、 ややも 一度は 随ふやうなれど、 いかにもこころざし深き すれば、忍び忍びになん、これをよむ。 事と見て、後には、誰も制せずなりにけり。 かかる程に、十四、五ばかりになりて、 せぬ。師大きに驚きて、至らぬくまもなく尋ね求むれど、更になし。 この思いづちともなく失 「物の霊なんどに取られたるなめり」と云びて、泣く泣く後の事なん ど弔ひやみにけり。 ほっしんしゅう (『発心集』による) 【 松室 興福寺にある僧侶の部屋の一つ。 奈良 2 受けず 認めず。 3 ~なめり ~であるようだ。「なるめり」の変化したもの。 とぶら (注2) C. (注3) あさゆふ ぼけ きやう 0: /2問 AB /5問 /2問 D 981 正解数をチェックしよう｡ ちご 問一 波線部「随ふやうなれど」、7「云ひて」の主語として最も 適当なものを、次の①~⑤ ちからそれぞれ一つずつ選べ。 僧 この児 物の霊 問二傍線部A「わざとならざりけれど」、「この思いづちともな く失せぬ」の解釈として最も適当なものを、次の各群の①~④の うちからそれぞれ一つずつ選べ。 A かろうじてならなかったが ことさらにならなかったがいない すぐにはならなかったが とうとうならなかったが この児はどこかへいなくなってしまった この児をどこかへ隠してしまった この児はどこかで亡くなってしまった この児をどこかで見失ってしまった 1 4 1 4 2 1 D 4 仏官 (5) ) ) はし」を、 (37

この問題の答えって ア で合っていますか,, ? 温帯低気圧 で 低気圧と書いてあるので 上昇気流 で 反時計回り だと思ったのですが … テストで書いたのですが、不安なので教えて頂きたいです🚜♡̴ 分かる方 お願いします 💭💞

問1 会話文中の下線部について,日本列島がある中緯度地域で発生する温帯低気圧の地表付近では、 どのように風が吹きますか。 そのようすを表した図として最も適切なものを、次のア~エの中から 一つ選び、その記号を書きなさい。 ただし、図中の矢印は風の吹き方を表しています。 (4点) I 11 イ ア 低 低 低

中2⌇理科⌇電気 についての質問です. 画像の問題が本当に全く分かりません,, 分かる方 教えてください ❕ お願いします🧁♡̷

Kさん 電熱線の長さと抵抗の大きさにはどのような関係があるのですか。 先生図5は、ある電熱線を表しています。 図5と材質も断面 積も長さも同じ電熱線がもう1本あるとすると, 2本の電 熱線の抵抗の大きさは同じです。 図6のように,この2本 の電熱線をつなぐと抵抗の大きさはどうなりますか。 Kさん 1本の電熱線を図7のように表すとすると, 2本つない だときは図8のように表すことができます。 あっ、これは 直列回路となっているので、電熱線を2本つないだときの 抵抗の大きさは、電熱線1本の抵抗の大きさの2倍となる のではないでしょうか。 表 電熱線の長さ[cm] 電流の大きさ [mA] 3 800 6 500 8 (2) O 016310 電圧計 先生そうですね。 電熱線の材質も断面積も同じとき、電熱線の抵抗の大きさは電熱線の長さ ① に比例することが知られています。 -+ 実験 2 (1) 材質も断面積も同じ電熱線を切って, 長さが3cm, 6cm, 8cmの電熱線3本を用意した。 (2) 抵抗の大きさが4Ωの抵抗器cと長さ 電源装置 が3cm の電熱線を用いて, 図9のよう な直列回路をつくり、 ある電圧を加えて 回路に流れる電流の大きさを測定した。 (3) 6cmと8cmの電熱線についても(2)の 操作を行った。 このとき加える電圧の大 きさは実験2を通して一定であった。 |結果 2 JARD 長さが3cm, 6cm, 8cm の電熱線を用 いたときの結果をまとめると、次の表のよ うになった。 ただし, 8cm の電熱線を用 いたときの電流の大きさは、省略してある。 図6 抵抗器 c 図8 図5 スイッチ SEN ERR 図9 3cmの電熱線 図 7 AW 電流計

間違えてるところがあったら教えてください🙇‍♀️

たてまつ 2敬語① 確認 空欄に適語を入れて各項目を確認しよう。 ◆歌謡とは を込めた特別なことばを語という。敬語は、 次の三点をおさえる。 敬語の種類 2敬意の方向 3敬語の訳 ◆敬語の種類と敬意の方向 から 話し手 2 : から[b4 書き手 から[C読者 ]< 3 丁寧語… 敬語表現が地の文にある時は [dMィ]、 会話文中にある時はその会話の話し手となる。 ◆敬語動詞の用法 1本動詞…例)宮、御衣を結ぶ。=お与えになる 2 補助動詞… 例)宮、御衣を着給ふ。=~なさる ◆敬語の訳し方 A 「おっしゃる」「ご覧になる」などひとかたま りの敬語で訳す。 (例) 行き給ふいらっしゃる B 動作内容に次の言葉を加える。 尊敬語=お~になる ~なさる 謙譲語 =~ (し)申し上げる・お~する。 丁寧語=~です・〜ます・〜ございます (例)行き給ふ=行きなさる ◆尊敬語の例 おはします(いる・ある)=いらっしゃる 〈行く来る〉=いらっしゃる ふ〈与える)=[e与に3 おぼしめす <思う> =お思いになる のたまふ〈言う〉=おっしゃる 聞こし召す〈聞く=お聞きになる 御覧〈見る〉=ご覧になる 召す〈呼ぶ〉 お呼びになる 〈着る)=[f召しになる。 <食べる>=召し上がる 乗る)=お乗りになる 大殿籠る(寝る)=お休みになる ◆謙譲語の例 侍り・さぶらふ・ふくいる・仕える〉 =(お側に)お控えするお仕えする るまうづ〈行く) =参上する参内する まかる・まかづ〈出る・去る〉 =退出する る参らす 与える)=[g] 聞こゆ申す 〈言う〉=申し上げる 奏す(言う)=(天皇などに) 申し上げる 啓す(言う)=(皇后などに) 申し上げる ◆丁寧語の例 侍り・さぶらふ・ふ〈いる・ある〉 =います・[hyります ]< ]< [ ] [ なりま ② ② 明快古典文法 P.1~1 ヒント・本体ベージ● BARNIE 丁寧語は三語を覚える。 次の①~③の敬語の種類を後から選べ。 ただし同じ記号は二度用いな いこととする。 ① おはす 御覧ず 召す さぶらふ ふ ⑥侍り 仕うまつる詣づ ③ まかる ウ丁寧語 イ謙譲語 ア尊敬語 次の傍線部の尊敬語を普通語(終止形) に直すとどうなるか。 後から 選べ。 ①大御酒たまひ、緑たまはむとて、つかはさざりけり。 (伊勢物語八三) おしにならなかった。 (落窪物語) ② 「これに習はせ」と北の方のたまへば、時々ふ。 習わせよ ⑩ (宮ハ)いかに口惜しきものに悲しつらむ」 (和泉式部日記) どれほどつまらない者と (大鏡・普通) ④ 大将はうち見るままに、立ちて鬼の間の方におはしぬ。 鬼の間(清涼殿にある部屋) 大将はちょっと見るとすぐに、 ア見る 与える 力行く 思う 来る エ仕える ク 聞く オ言う 三次の傍線部の謙譲語を普通語(終止形)に直すとどうなるか。のア ~クから選べ。 世の光る君と聞こゆ。 (源氏物語・桐壺) の人は「光る君」と ② 「ゆかしくしたまふなる物をたてまつらむ」 (更級日記) ほしがりなさっているという物を ⑧ 乳母たち近くさぶらひけり。 (源氏物語・若菜上) 四次の傍線部を現代語訳せよ。 ①大臣、これを見たまひて、顔は草の葉の色にてゐたまへり。(竹取物語) 草の葉の色のようで(青ざめて) ②や、な起こし奉りそ。 (宇治拾遺物語) 起こ与えうな 五次の傍線部の敬語は誰から誰への敬意を表しているか答えよ。 やりみづ かねひら よしなか ① 殿ありかせ給ひて、御随身召して、遺水はらはせたまふ。(紫式部日記) 遣り水に詰まった落ち葉など)をお除かせになる。 (平家物語・木曽最期) ② (兼平ガ義仲ニ) 「御馬も弱り候はず」 ③ (生昌ガ) 「(中宮様ニ) これまゐらせたまへ」 (枕草子六) 作石から秋へ②菓子から手へ ③ 左から中へ P11 敬語本動詞で表される動 作は数が限られている。 いずれも頻繁に行われる 動作である。 ① 「たまへ」は補助動詞。 「ゐ」は「居る」の連用 形。これに尊敬語補助 動詞の訳を加える。 ②「奉り」は補助動詞。 「起 こし」に謙譲語補助動 詞の訳を加える。 敬意が誰に対するものか は、敬語の種類によって 異なる。 ② 「ふ」は、補 助動詞の時はすべて丁寧 語である。