なぜ①なのか教えてください。

01 子路間事君。 (『論語』) 子路| 人名。孔子の弟子。 現代語訳 子路は主君に仕えることについて(孔子に)尋ねた。 問「子 路 問 事君」の返り点と書き下し文との組合せとして最も適当 なものを選べ。 子路 問事」君 子路君に事ふるを問ふ 事君 子路事ふる君に問ふ 子 路 問事 君 子路事ふるを君に問ふ *リA 子 路 問」事」君 子路君を事とするを問ふ 子 路 問事君 子路事とするを君に問ふ

この答え教えて欲しいです🙇‍♀️ 現代仮名遣いと現代語訳の意味を教えて欲しいです

w- 現代語訳せよ。 1この女をこそ得めと思ふ。[ 2聞かでなむありける。[ 3たれか上ぐべき 4恋ひつつぞ経る〔 国現代語訳せよ。 1振り分け髪も肩過ぎぬ[ 2君ならずして 3かかるにやあらむ〔 4夜半にや君が…越ゆらむ( 5君来むと[ 6言ひし夜ごとに[ 7頼まぬものの

この問題分かる人いたら答え書いてほしいです🙏🙏 問題用紙に色々書いちゃってるんですが気にしないでください!

リ22r ごん やや 三次の文章は、容貌も教養もこの人の右に出る者がいない主人公·権 中納言が恋焦がれる姫宮(皇女)がいるが、彼女はつれなく、さまざま口説 くも、結局結ばれることはなかったという物語の冒頭部分である。古文とその現代語訳を読んで、あとの各問いに答えなさい。 4 五月待ちつけたる花 橘 の香も、昔の人恋しう、秋の夕べにも劣らぬ風に、うち。匂ひたるは、をかしうもあはれにも思ひ知らるるを、山ほとと ア * め ぎすも里なれて語らふに、三日月のかげほのかなるは、折から忍びがたくて、例の宮わたりに、おとなはまほしう思さるれど、かひあらじとうちなげ かれて、あるわたりの、なほ情けあまりなるまでと思せど、そなたはもの憂きなるべし。 くろうどのせうしゃう いかににせむとながめたまふほどに、「内裏に御遊び始まるを、ただ今参らせたまへ」とて、蔵人少将参りたまへり。「待たせたまふを」など、 トJ そそのかしきこゅれば、もの憂ながら、車さし寄せよなどのたまふを、少将、「いみじう、ふさはぬ御気色の 候 ふは、たのめさせたまへるかたの、 H 恨み申すべきにや」と“聞こゆれば、「かばかりあやしき身を、恨めしきまで思ふ人は、誰か」など言ひかはして、参りたまひぬ。 あふさか (『提中納言物語』 逢坂越えぬ権中納言より) (現代語訳) 五月を待ちかねてようやく咲いた花 橘 の香も、昔馴染の人を恋しく思い起させるほどで、それが秋の夕べにも劣らぬ身にしむ風に匂いくるのは、 の) 古歌などの連想を生み、また人恋しさの。しみじみとした感興やらもそそられる。そのうえ、山ほととぎすさえ五月ともなると里なれて、人に語らう をJ ように鳴き渡る空には、三日月が光ほのかにかかっている。そんな折からじっとしていられなくなって、いつものように恋しい宮のお邸 あたりを訪 ねたくお思いになるが、行っても無駄足だろうと、ため息まじりで、いっそ別のあそこの女の所、あれなら私が困惑するほどたっぷり思いやりをかけ てくれる、そこへでも行くかとお思いになるが、やはりそちらへは気乗り薄なのだろう。 かんげん どうしようかなと、ぼんやり思案なさっていると、「宮中で管絃の御遊びが始まるから、今すぐ参内なさい」と蔵人少将が使いにいらっしゃった。 「帝がお待ちかねでいらっしゃるのに」などとおせき立てするので、気がすすまないものの、「牛車の用意をせよ」など、命令なさる。少将は、 さんだい Jを A気乗りのしないご いらっしゃる、さてはお約束になった女性があなたの違約を恨み申しあげるだろうからというわけですね」と 痛いところをつく。「こんなつまらぬ私ごときを恨めしいとまで慕ってくれる人は、いったい誰がいますかねえ」など応酬し合って、宮中へ参上な し。 さった。 (日本古典文学全集より)

テスト対策で配られたのですがこの【⠀】になにを入れるか分かりません。 教えて頂けないでしょうか。 本文は2枚目にあります！！ 出来れば早めにご回答お願いいたします！！ 登場人物 中宮定子 清少納言 です 1枚目の◽︎が／は ◽︎を／に 〜の部分です！！

12 の は が に S は が K S 二重線部の助動詞には文法的意味と活用形を記入 セ4° 太線の敬語について 敬語の種類 2誰から誰への敬意か を記入せよ。 二: ココ ーココ の

源氏物語の若紫です。 焼きを読んでもイマイチわからないのでどう意味か解説お願いしたいです。

み7上-用 体宅 *P92下 容用 ミ体 かく十すのり L) 中なるたん ゐたる大人、「例の、心なしの、かかるわざをしてさいなまるるこそ、いと 生っ2いた年紀5は面、いつもっように2かりもひびこんな保敗をしてしからら~なんて mL 心づきな1ハ。いづ方へかまかりぬる。いとをかしう、やうやうなりつるものを ね。 く行ってしまためでい とそもかわいらしく、だんだんれ、たに 田 a鳥などもこそ見つくれ。」とて、立ちて行く。髪ゆるるかにいと長く、めやすき り4 臭っ十をり大漢だれ。とま0,て、立っ2中 つくはン

田舎びたらむものを 現代語訳:田舎びいているだろうけども なのですが「む」の文法的意味を教えてください💦

不唯忘帰、可以終老。 唯に帰るを忘るるのみならず、以て老を終ふべし。 ただ｟故郷へ｠帰るのを忘れてしまうだけでなく、晩年を送ってもよいと思っている。 順に、白文・書き下し文・現代語訳と載せています。 この中で疑問点があるのですが… 「晩年を送る」とはどうい... 続きを読む

これを現代語訳する問題で答えは 宰相ではないのではないか。 なのですが、どこから宰相が出てきたんですか？

乃 ザルコト タル 111 ラニ カラン すなはチ 相」人 者, 乎。 六三

写真の中のアイウエの中で、被修飾語との関係が他と違うものを選ぶ問題なのですが、どうやったらできますか？？解説お願いします🙏🏻🙏🏻 あと、これらは1文だけで判断できる問題なのかも教えてくださると嬉しいです🥲

で囲った文章はBの現代語訳である。これらの文章を読んで、あとの各 問に答えよ。(*印の付いている言葉には、本文のあとに〔注〕がある。) た がわ *とう A 田川 私、大学で唐詩を教えているんですが、原語で読むか、読み下し でやるかは学生の自由に任せています。原語はできないから読み下し でやるという学生もいれば、ちゃんと原語で読む学生もいるんですよ。 目と かいしやv 本来、読み下しというのは解釈の裏打ちがなければできません。だか ら読み下しがどうできるかで、その学生がその詩を把握しているかど アニ とら うか、あるいは どう把えているかということがわかるわけです。つま り、どれだけ解釈できているかがわかるバロメーターにはなるんです。 4 ざき イ せんだつ 尾崎 なるほど、その解釈というのが先達たちの業績に基づいている わけですね。 田川そうですが、いろんな自由な解釈があっていいと思うんです。そ の解釈を自身の中で、大袈裟にいえば一生かかって、先達たちの解釈 とすり合わせしながら新しい解釈なり、見方を作りだしたら、それは きっと素晴らしいだろう、と。それぐらい、唐詩や中国の古典文学 というものには重み、内容があると思うんです。

中2の教育出版の国語の教科書の方に教えてほしいです！！ 「枕草子」の夏と冬の現代語訳が知りたいです！