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現代社会 高校生

「青年期と自己の形成」が全く分かりません。 わかるかた本当におねがいします!

4デカルトが到達した学問の第ー原理は,何ということばで示されるか、だ当で を 49カントは自律的で自由な主体のことを何とよんだか。 のま そ さゆこ まま2 45歴史は自由を本質とする「絶対精神」 により動くと考えた思想家は誰か。 き読 46)事物の発展は対立と統合の変化の過程だとする論理を何というか。 4D「最大多数の最大幸福」 を立法の原則と考えた功利主義思想家は維か。 のまごつな事自 48他者に危害を加えない限り、自由に幸福を追求できるとした原理は何か。 き し 11 49ハーバーマスが, 自由な討論の場で必要だとした理性を何というか。ささ けくいる大 50全体主義を選避けるため,公共空間での議論が必要だと説いた思想家は誰か。山題林 本 5)平均的で画一的な言動をとる人々のことを何というか。即朝の本日 の (半1 JS 1 5のキリスト教が価値創造を行わない人々を生んだと批判した思想家は誰か。」人食 S上 53自分自身を作るために社会に関わることを,サルトルは何とよんだか。 関 1 式年人共( 50強者に卑屈で, 弱者に徴慢な性格を, アドルノは何とよんだか。J場 , 以 いのと 上号宜部本 田現代人は自由から逃げようとしている。と指摘した思想家は誰か。 50現代人は同時代人の言動を行動基準にしている, と指摘した書籍は何か。 大さ自入 30も 巻 5Dガンディーの非暴力の基礎となっている,インドの伝統的思想は何か。 開家こ 天群 未 インドのコルカタに「死を待つ人々の家」を建てた修道女は誰か。ささ 実真二 59人間を「生きようとする生命に囲まれた生きようとする生命」ととらえたのは雑か。 、 60キング牧師が行った,黒人の権利獲得のための運動は何という運動か。 動 のる (8 61)古代日本において尊ばれた, 私心のない純真な心のことを何というか。 幹平育 6の日本のいたろところにいる神々を総称して何というか。 63仏教の力により国家の安泰と平安を祈願する思想を何というか。 ャト

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理科 中学生

(6)(7)の解説お願いします!!!

ある。これらについて, 次の問いに答えなさい。 【(5)2点 他各1点 (1)完答) で 図1のA, Bの血管の名称をそれぞれ答えなさい。 F) 図1 A B (2) 図1のBの血管にある弁のはたらきを簡単に答えなさい。 (3) 図1のAの血管には, どのような血液が流れるか, 次のア~エの 中から1つ選び, その記号を答えなさい。 ア 心臓から送り出された血液 ウ 酸素を多くふくむ血液 弁 イ 心臓にもどる血液 エ 二酸化炭索を多くふくむ血液 (4) 図2のdの部分の名称を答えなさい。 (5) 図2のdは, 他のa~cに比べ, 筋肉が発達している。 それはなぜか 理由を簡単に答えなさい。 図2 血管Y、 血管X (6) 図2の血管Yを説明した文として、もっとも適するものはどれか, 次 のア~エの中から1つ選び, その記号を答えなさい。 ア 心臓から肺に送り出された動脈血が流れる動脈である。 イ 心臓から肺に送り出された静脈血が流れる動脈である。 ウ 肺から心腺にもどる動脈血が流れる静脈である。 ェ 肺から心臓にもどる静脈血が流れる静脈である。 C (7) 図2の血管Xの名称を答えなさい。 (8) 心臓から出た血液が全身に送られ, 再び心験にもどる道すじを何というか, 答えなさい。 (9) 心腺は周期的に収縮して血液に圧力をかけることで, (8)のような血液の流れをつくっている。このよう な心臓の周期的な動きを何というか, 答えなさい。 血液の流れ

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歴史 中学生

空欄のところ教えてください!

藤原四家の祖のうち,①南家の祖と②北家の祖はそれぞれ誰か。 0.奈良時代(2)律令国家の形成 23 勇 に /2点 業問題 1性が女性の家に通う婚姻形態を何というか。 01 0 武 床B /8点 2 A 重要史料問題 02. 史料 てんでょう の天平十三年三月乙巳,詔して宣く。 かたごけな、ちょうにん 家く重任を承け, 未だ“政化を弘めず、 おのおのつつし 各敬みて七重塔一区を造り,弁せて“金光明最勝王経 きのとみ みことのじ のたまれ A ちんはくとく う いま せいか 「の既薄徳を以て もっ ひろ 薄徳…徳が薄いこと 政化を弘めず…政治·教化で 成果を上げていない 金光明最勝王経…諸天·善神 の加護を得る法を説いた経典 妙法蓮華経…仏が世に現れる 本旨を説いた経典,法華経の よろ ……宜しく天下諸国を しちじゅうとういっく てん かしょこく |つく あわ こんこうみょうさいしょうおうきょう みょうほうれんげきょうおのおのいち、 *砂法蓮華経各一部を写さしむべし。咲又援して別に,金字の うつ ちんまた ぎ こん じ こんこうみょうさいしょうおうきょう うつ 金光明最勝王経を写し,塔毎に各一部を置かしめんと。 とうごと のおのいち ぶ お にじゅうそう 僧寺には必ず甘僧有らしめ, 其の寺の名をアロロロロロ 多等と為し、危には一十尼ありて,其の等の名をイロロロ0 2等と為す。 こと ともに護国経として国家の安 泰を実現するカがあると信じ られた あまでら いちじゅうに ………」と。 象を絡し…仏像を鋳造し 広く法界に及ぼして…広く全 世界に仏法を広め 知識…仲間·協力者 侵し優して…(百姓の)生活 をみだしさわがせて 収蝕…税などを取り立てるこ てんびょう ほしみずのとびつじ やど B 天平十五年歳葵未に次る十月十五日を以て,菩薩の大願を 発して,ワロロロロの金銅像一堀を造り奉る。国の銅を尽く もっ ばさつ たいがん こんどうぞういっ たてまつ くに どう しょう とか たいざん ほうかい して“象を踏し大山を削りて以て堂を構へ,“広く法界に及ぼ して,C咲が“知識と為す。 ちん と つい 遂に同じく利益を蒙らしめ共に 斎…祭記·儀式をとりおこな う場所 たも 著提を致さしめん。夫れ天下の富を有つ者は咲なり,天下の きお 勢を有つ者も咲なり。 此の富勢を以って此の尊像を造る。 ぼだい ふせい も そんぞう たも がた こころ いっし くさ こころ いた さら や成り易く,心や至り難し。 一把の土を持ちて像を助け造らむと情願する者あらば,恋に これを聴せ。国郡等司,この事に因りて百姓を*侵し援して な やす もし更に人,情に一枝の草 ほしまま じょうがん いっぱ つち ち くせい おか 「じょう こくくんらのつかさ こと ゆる 問1 (『続日本紀』) ロア先明四天王 講目 ロイえ事成晶 口閣2 741年 0皆3国情立の部 なか しゅうれん *収殻せしむること莫れ。 かいげん しょうほう …虚舎那大仏の像も成りて始めて開眼す。 C(天平勝宝四年) この日東大寺に行幸す。の天皇みずから文武百官を率る、“斎 を設けておおいに会せしむ。 ひき (『続日本紀』) 問1 史料Aの空欄アイにあてはまる語を答えよ。 問2 下線部@について, 天平十三年は西暦何年か。 問3 史料Aの法令を何というか。 口間5 7 問5 下線部6 . ©は同一人物であるが, 誰のことか。 問6 史料Cは何という儀式についてのものか。 問7 下線部©の天皇は誰のことか。 問4 史料Bの空欄ウに適語を記入せよ。

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理科 中学生

答えがあっているか教えて下さい!

1. ルーペで観察するとき、 ルーペは ( )に近づけて持ち、観察するものを前後に )にあてはまる言葉は何か。 動かしてピントを合わせる。( 2. めしべの花柱の先を何というか。 柱頭 3. めしべの根もとのふくらんだ部分を何というか。 子房 歴味 やく 身粉 果実 種子植物 被子植物 4. 子房の中にある小さな粒を何というか。 5. おしべの先にある、花粉が入った袋を何というか。 6. 柱頭に花粉がつくことを何というか。 7. 受粉が行われると、子房はやがて何になるか。 8. 種子ができる植物を何というか。 9. アブラナやエンドウのように、歴珠が子房の中にある植物を何というか。 10. マツやイチョウのように、子房がなく歴珠がむきだしになっている植物を何という 裸子植物 光合成 乗練休 呼吸 業脈 平新脈 網伏敗 気孔 素散 通管 即管 椎算束 単子業類 双子業類 平作脈 網伏敗 単野業類 双子業顔 側根 ひげ根 か。 11. 植物が光のエネルギーを利用して、デンプンなどの養分をつくるはたらきを何とい うか。 12. 光合成が行われる、葉の細胞の中にある緑色の粒を何というか。 13.動物や植物が、空気中から酸素をとり入れて、空気中に二酸化炭素を出すはたらき を何というか。 14.葉に見られるすじのようなつくりを何というか。 15.葉脈が平行になっているつくりを何というか。 16.葉脈が網目状になっているつっくりを何というか。 17. 葉の表皮にある細長い孔辺細胞に囲まれた穴を何というか。 18. 植物が気孔から水を水蒸気として体の外に出す現象を何というか。 19. 根から吸収された水や水に溶けた無機養分が通る管を何というか。 20. 葉でつくられた養分が通る管を何というか。 21. 道管や師管の集まりを何というか。 22. 被子植物のうち、 子葉が1枚のなかまを何というか。 23. 被子植物のうち、 子葉が2枚のなかまを何というか。 24. 単子葉類のなかまの葉脈を )という。 25. 双子葉類のなかまの葉脈を ( )という。 26. 茎の維管束がばらばらに分布しているのは、 被子植物の ( }のなかまである。 27. 茎の維管束が輪状に並んでいるのは、 被子植物の ( )のなかまである。 28. 双子葉類の根は、 中心に太い根があり、そこから細い根がのびている。 この細い根 を何というか。 29 単 の相の形を何というか。 T I

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現代社会 高校生

③の天声人語の内容に関する自分自身の意見を5行以上を書くことの書き方を教えてほしいです💦

増田さんは立候補に必要な覚悟を「スカイツリーから飛び降りるような感じ」と語っていた 果たして、東京も全国も驚くようなアイアアは聞けるだろうか。 地の魅力を都民に宣伝する。吸収ではなく、若者をとこまで放出したかの数値目標を設けてもい 写真集「Rきっぷ」は、それぞれの選択をした3歳たちの表情を切り取っている。牛の世話を する滝中で、はじけるような笑顔を見せる女性がいる。プロボクサーになった男性が、突き刺す ような目で見つめる。入学したばかりの大学生も。 彼らの選択に寄せて、作家の朝井リョウさんが書いている。8歳は一歩路み出す勇気だけでな く「その踏み出した足の爪先を向ける方向を、選択しなければならなくなる」と 人生を選び取ることからは距離があるかもしれない。しかし、今年加わったもうひとつの選択 も小さくはない。昭、9歳が初めて有権者となり、あさって参院選の投票を迎える。朝日新聞の 世論調査をみると、この世代の今回の選挙への関心が決して高くはないのが気になる。 あさって参院選投票 7.8 選挙権の拡大としては、1920年代に収入に関係なく男性が投票できるようになった普通選 挙、戦後すぐの女性参政権に次ぐものだろう。政治家が高齢者の方ばかり向くのを改善できるの では、との期待もある。歴史的なイベントである。 幼い頃からインターネット環境にある世代だ。ツイッターでは、期日前投票をすませましたと 立ち止まって考えることが必要になるけれど。 1つ一つの票は小さいが、それらが積み重なることの重みを想像したい。朝井さんは、生きて いる限り選択は続いていくとも書いた。生きるたび、選ぶたび、強くなると。 のつぶやきがある。初ディズニーランドや初デートのような出来事の一つであってもいい。少し 米国の差別と銃7.9 そろそろ将来の職業を考えないといけないよ。米国のある学校で、先生からそう言われた少年 は「弁護士になりたい」と答えた。先生は驚いた顔をして、それは現実的な目標ではないと説き 始めた。少年が、黒人だったからだ 白人である先生は言った。「きみはきみのなれるものについて考える必要がある……大工にな一 2016

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