プロテスタントってキリスト教の宗派ですか？

答えを至急教えて頂きたいです!!

晩年のモーツァルトが人々に理解されなかったために、自作を演奏 してもらえず、生活費にも事欠くほど貧乏しながら懸命に清らかな作」 品を書き続けたという話も、ウィーンでの演奏会記録の調査などから 最近では疑問視されはじめ、ついにはモーツァルトが貧乏したのはビ リヤードをやりすぎてすってしまったからにちがいないなどという説 次の文章中の空欄に入る言葉を、本文中の言葉を使って十ネ以内で答え <10点) e s職部「なぜカタカナのヒトになったのか」とあるが、それはなぜか なさい。 ことを強調す 人間をヒトどカタカナで書くのは、人間が〔 るためである まで登場する始末である。 oマートーヴェンを描いた肖像画や彫像の体系的な調査によって、わ れわれがよく眼にする、あの眼光鋭い強そうな顔は十九世紀後半以降 に急速に普及したものであることが明らかとなった。個々の歴史的事| や)く 実のみならず、自らの過酷な運命に抗して強靭な意志力をもって一生 を闘い続けた作曲家ベートーヴェンという作曲家のイメージ自体が、 傍線部「動物や植物の名前校漢字やひらがなでなく、カタカナで書く という習慣が定着していくだ」どあるが、それはなぜか。次の文章中の 空欄に入る言葉を、本文中の言葉老使って二十五字以内で答えなさい。 (2E) 十九世紀に形成された「神話」だったともいえるのである。 これらの「神話」の多くが近代的な聴取形態の確立した十九世紀に 動物や植物の名前前をカタカナで書くという習慣が定着したのは、 形成され、最近になって、そのような聴取形態の崩壊とともに解体し )ためである たのは偶然ではない。この種の「神話」は、まさに現代において解体」 しつつある「真面目な」聴衆を支えてきた「純粋鑑賞」の精神の所産」 であるということができるからである。 この種の神話の多くがその作品を作った作曲家の人格や作曲家がそ れを作った時の状況に関するものであることに注意しておきたい。聴 き手は作品を聴きながら作者の人格や個性を感得し、作曲をした時の 作者の心情に思いを馳せる。それは作品を鑑賞するという行為が、ま |2 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 かんとV バッハがその人生の後半、ライプツィヒにとどまり、歌虎なルター 派信者として宗教音楽に没頭したという話は、教会カンタータの作曲 年代の研究の進展とバッハの手紙などの新資料の発見によって、ほと ニたく さにそのようにあるべきだと考えられてきたからである。作品が作者 んど否定され、彼の教会音楽への関心はライプツィヒに移って間もな く失われてしまったらしいことが判明した の精神の結晶であり、その個性の発露であるという限りにおいて、作 品を純粋に鑑賞するとはそのようなことなのであり、 けの感覚表層の快楽に流された行為は真の鑑賞とはいえないというこ ただ音を追うだ ■= (第2章》 事実系文章の読み書き とになる。

異文化共生と多文化共生の違いってなんですか？？

これって合ってますよねー？ 1の（5）です～

2 樹木が育たず、一年の大半が雪や氷に覆われる。 は ん メ 。 本誌p27 M れる。 トン 来 がか むくのをぐ め ト ア け だ れ イント されてい 1 え も相 ているがイント。 もにし れ 熱に自 GAタイ。 カイ 気 で も イスラムが されているB1 カ 1リプ。 自 マが に置し、キリスト がもに相 れているDはイタリア。 ロパや南アリカ大に 品、 C 1 総合問題 教料p.26~46 元の。 生活と環境 イ次の問いに苦えなさい。 「29 1点ちち) *世界の気 それぞれ選び、.記号で書きなさい。 年を通して高温で、降木量が多い。 年を通して温暖で、気温と降水量により3 つの気候区に分けられる。 ネのあな ck Weltts」 な C の長い草が生える草原を何といいますか。 量の雨が降る乾燥帯に見られる。たけの短い草が生え る草原を何といいますか。 口南勝 右の真は、地図中のあの地域で見られる建物の床 っある。建物が高床になっている理由を,「永久凍土」の 語句を用いて、簡単に書きなさい。 2次の問いに答えなさい。 (21点各3点) 1) 右の地図を見て、 次の1~4の国でお もに信仰されている 宗教名を書きなさい。 インド ●世界の宗教分布 ●世界の宗教別人口割合 その他 22.8 A 32.9% 7.0 B 23 13.7 2 エジプト タイ 『Diercke Weltatlas」など) |キリスト教 |イスラム教 ■ヒンドゥー教 仏数 ヒンドゥー戦 (2016年)「プリタニカ国際) * は権類の 3 スペイン 4 「つ)右上のグラフ中のA~Cは,宗教の始まりの地や民族をこえて、 世界中で広く信仰されている。 このような宗教を何とよぶか。 13) 世界で最も信仰する人の多い,グラフ中のAに適する宗教名を書きなさい。 4)その国や地域で,公の場で使用することが定められている言語を何といいますか。 C B 世 ろA) 索務南材 ナスラップ スス泳エが溶けてしまった場合、床下がカたむのを防ぐ切。 ピンドゥー数イスラム数仏数 日世用字数ギリスト数) A ノDG さリスト数 月語 5) 2 解説 p.14 27 (数)地理の学習1

中一地理の問題です。 ①②③の問題が分かりません。 学校の先生に質問できるのが再来週なので、教えてもらいたいです。 回答よろしくお願いします。

思:思考。判断。表現,無印:知識 eー9 番 名前 「学習日 時間 40分 月 日 組 ら忘入り 3 次の地図と資料を見て, 各問いに答えなさい。 (1) 地図中の国々では,植民地時代 に開かれた,輸出用の農作物を栽 培する大農園が見られます。この ような農園を何といいますか。 (2) 資料1は,地図中のa~dのいず れかの国に関する統計です。 資料1 教 P.64~65 3 ロ|(1) タイ a (2) C b d 1000km 1人あたりの国民総所得 (ドル, 2016年) 面積 人口 主な宗教(%) (万ki) (万人,2018年) ア 33 3204 イスラム教(60) 9860 イ P 30 10651 キリスト教(93) 3580 (3 ウ G 0.7 いに 579 仏教(33) 51880 エ -191 26680 A|教(87) 3400 降水 1600 mm タイ 51 6918 B 教(83) 5640 |500 (「データブックオブ·ザ·ワールド」 2019年版) |400 ① 資料1中のア~エのうち, 人口密度が最も高い国を選びなさい。 ② 地図中のa, bにあてはまる国を, 資料1中のア~エからそ |300 |200 100 れぞれ選びなさい。 ③資料1中のA, Bにあてはまる宗教名を, それぞれ書きなさい。 12 令和2年) 3)

生産量は中国がトップなのにも関わらず、輸出量が1位では無い理由は、中国が人口増加で食料を自国で消費しているからですよね？ では、なぜ中国に次ぐ人口の多いインドでは輸出量が中国よりも多いのですか？人口が多いため、自国で消費するのではないのですか？？

中国北部は などの畑作 部は稲作, は遊牧が行 ている おもな農業 稲作 畑作 遊牧 その他 (グーズアトラス) B米の生産量· 輸出量の割合 インドネシア- ベトナム5.6 生産量 7.8億t 国中 27.1% インド 22.1 その他 23.3 10.6|7.2 季節 * 半会 * 海戸 バングラデシュー アメリカー ータイ4.1 書田興 27.1% インド タイ 26.1 その他 20.3 13.1 7.36.1 4452万t く三 ベトナム- (生産量は2018年,輸出量は2017年) パキスタン (FAOSTAT)| 1 アジア州の自然や文化 大陸東部は警飾 えいき (モンスーンの影 自 然 ける。内陸部や西アジアは雨が少なく 降水量が多い東アジアや東南アジ 農業 少ない中国北部やインド西部では たモンゴルや西アジアなどでは 高様な民族が暮らし、宗教や言語も

教えてください🙏

団結 止法の廃止 (1824): 労働運動の展開 (4 エ場法 :児童労働等に制限(9~13歳9時間労働など) 女性労働者の保護(1844)、女性·子供の10時間労働(1 )(一般工場法)の成立(1833) 奴隷解放令(1833) : 全植民地へ(1838) 労働組合法(1871) (2)社会主義 社会主義思想 公平な配分制度で富の不平等を是 の空想的社会主義: 個々の良心によって平等な社会を目指す ア(5 オーウェン ) (英) 共産主義的生産共同体の推進→ニュー=ハー イ (6 )(仏) 宗教心による産業の育成を主張 ウ (7 )(仏) 産業協同組合による労働者の解放 (8 )(仏) エ 生産の国家統制を主張 の無政府主義(アナーキズム) : 国家権力を否定、労働者 )(仏):私有財産と国家の廃止 (9

各宗教の特徴、分布地域を教えてください🙏 ･三大宗教 ･ヒンドゥー教 ･ユダヤ教

共テ倫政の倫理分野です bに入る人が答えでは カミュ になっていますが、 問題文には「絶望」「主体的意欲」などどちらかと言うとキルケゴールのキーワードが多く含まれいるような気がするのですが、これはカミュが正解で正しいのでしょうか

ニ。 B 生徒Yは,哲学者の考え方を活用しながら, 次のようなレポートを作成した。 このレポートを読み, 下の問い(問3·4)に答えよ。 近代以降の哲学者たちは生き方について探究してきたが,そこにはそれ ぞれ異なる立場もあった。例えば,人間疎外の克服について, マルクスは 資本主義社会の体制変革を唱えたが, 実存主義は自己超克を求めた。 例え と述べてニヒリズムの克服を目指し, ば は i b は a ii と述べた。すなわち, b によれば,人生は筋道が立たないも のであるが,私たちはそれに絶望し,安易な道に逃れるのではなく, 自己 の主体的意欲を持つことが新しい局面を切り開くのである。一方,人間に は個人の力では克服できない障害があることも事実である。 むしろ。 あ 人間の生き方は, このように様々な立場から捉えられる。 だから 0 こそ,哲学や思想を広く学ぶ意義があるのではないか。 には,それぞれ人名が入り. それぞれ言葉が入る。次の(1)· (2)に答えよ。 問3 b には、 a ii

写真の傍線部③のおかって犯す、冒す、侵す どれですか？

と流れる血液です その文明にいる人たちが、こぞって熱心なキリスト教信者だというのではありません。彼らの中には、めっぽうキリスト教を嫌い な人たちも少なくはありません。しかし、その人たちは、自分自身のものの考え方やものの感じ方に至るまで、キリスト教から発生し てきたものに満ちているということに、案外無自覚です。(つまり。彼らは、極めて無自覚的に深くキリスト教的なのです また。 西洋人の中には、はっきり自覚的に、キリスト教が嫌いであると言う人たちもいます。嫌いであると言うにとどまらず、キリ スト教は自分たちの文明にとって悪い病気なのだと。ダキする人さえいます。(けれども、もしもその「病気」という言葉を受け入れる 注1 とすると、たとえばニーチェのように、病気だとダキするその人こそが、体の奥の骨の髄まで、言うところのキリスト教の「病気」 に。オカされている場合がほとんどです。二十一世紀の今日に至るまで、彼らの誰一人として、キリスト教の外に出ることはできなかっ たのです。第一、デリダが言うように、その外に出ることに何の意味があるでしょうか 注2 つまり)キリスト教の文明圏においては、キリスト教という宗教が、彼らの土台にあり、中心にあります。そういう文明の人々にとっ て、宗教が自分の文明のアイデンティティーを構成する第一の要素であることはあまりに当然です。あまりに当然すぎて、その命題を 意識的に反省してみるという作業すら、普通には見られないようです 話を元に戻して、このことを今の私たちの関心で見てみれば、「あなたの宗教はいったい何か」と問いかけてくるその質問者は、自 KOead 分の中に、ヘプライズムの一神教を実に根強く保有している人に他なりません。すなわち、“西洋人が投げかける「あなたの宗教は何 H か」という質問は、それ自体すでに、ある文明から他のある文明への挑戦であると言うことができます その挑戦は、大航海時代に始まりました。