学年

質問の種類

英語 高校生

和訳の確認をしてほしいです! お願いします🙇‍♂️🙇‍♀️

TR3T Humans usually breathe from sixteen to twenty times each minute. If you analyzed 01 the air you breathe, you would find it is a mixture of different gases. Most of it is *nitrogen about four-fifths. One-fifth is oxygen. There is also a tiny amount of carbon dioxide, a little "water vapor (which gives air its humidity), and some "traces of 05 what are called "rare gases. If you were to put a bag over your nose and mouth to catch the air you breathe out, i図 you would find (1)Some strange changes. There would still be the same amount of nitrogen. There would also be the same traces of rare gases. But there would be much less oxygen and a hundred times more carbon dioxide than in the air you breathe in. 10 There would also be considerably more water vapor. TR33 ,What happens is that each time you breathe, an exchange takes place. You keep Some oxygen; you breathe out much more carbon dioxide and water vapor than you breathed in. 、The reason is that every moment of the day and night your body is using up energy. Your heart uses up energy as it beats. Your muscles use up energy. So 15 does your brain, and so does every other part of you. All this energy is produced by the work of the millions and millions of cells that make up your body. Every one of these cells needs Oxygen in order to do its work. As the cells use up oxygen, they form carbon dioxide, which is a “waste product. So your body carries out these two processes at the same time. You breathe in the m3 20 OXygen that cells need to produce energy. You breathe out the carbon dioxide that is harmful. It sounds so simple. Yet your life depends on these processes happening dav and night without interruption.

回答募集中 回答数: 0
現代文 高校生

どなたかお願いします

テーマ「わからない」に直面したとき、人はどうするべきか? Q ポイント 筆者独自の表現方法に注意する 1B「わからない」という方法 *情報(化)社会 情報自体が価値を一 持ち、それを中心に機能、発展する 社会。 恥の社会 「恥」をかかないように と、他人の目を意識して行動を規制 日どこかに「正解」はあるはずなのだから、それを教えてくれる「情報」を捕まえなければならない|そ のような思い込みがあって、二十世紀末の情報社会は生まれるのだが、それがどれほど役に立つものかわか らない。しかし、『正解。につながる(はずの)情報を仕入れ続けなければ脱落者になってしまう」という 思い込みが、一方にはある。だから、それをし続けなければならない。それをし続けることによって得るこ」 とができるのは、「自分もまた正解。 はどこかにあると信じ込んでいる二十世紀人の一人である」という s 一体感だけである。だからこそ、情報社会のウラガワでは、得体の知れない孤独感もまた、同時進行でひっ そりと広がっていく。情報社会でなにを手に入れられるのかは知らないが、情報化社会の一員にならなけれ ば、情報化社会から脱落した結果の孤独を味わわなければならないからである。そもそもが「恥の社会」で ある日本に、「自分の知らない正解。がどこかにあるはず」という二十世紀病が重なってしまった。その 結果、 「 回しかし、その二十世紀は終わってしまった。終わって行く二十世紀には、「もしかしたらもう“正解。 は ないのかもしれない……」という不安感が漂っていた。どこにも「画期的な新理論」はない。理論の代用物 でもあった「画期的なヒット商品」もない。バソコンやインターネットが画期的であったとしても、それが どこまで必要なのかはわからない。なぜかと言えば、その“必要。は、「どこかに正解があるはず」という 二十世紀的な思い込みの上に存在するものだからである。 国よく考えてみればわかることだが、「なんでもかんでも一挙に解決してくれる便利な “正解。」などという ものは、そもそも幻想の中にしか存在しないものである。「二十世紀が終わると同時に、幻滅もやって来」 する社会。 段落要約 文中の語句を入れよう」 問題提起 日本社会には、どこかに A=恥」は、日本社会に抜きがたくカッコとしてしまったのである。 があるはずと思い |が蔓延 していた ○過 回 終わって行く二十世紀には、「もし かしたらりがないのかも……」と いう不安感が漂っていた た」と思う人は多いが、これもまた二十世紀病の一種である。二十世紀が終わると同時にやって来たのは、 「幻滅」ではなく、ただの「B」なのだ 回 察② 二十世紀が終わると同時にやって 来たのは、幻滅ではなく回 口人はこまめに挫折を繰り返す。一度手に入れただけの自信は、たやすく役立たずになり変わる。人はたん " びたんぴに「わからない」に直面して、その疑問を自分の頭で解いていくしかない||これは、人類史を貫一 く不変のシンリなのである。自分がぶち当たった壁や疑問は、自分オリジナルの挫折であり疑問である だった 「万龍の正解」という便利なものがなくなってしまった結果なのではない。それを「幻滅」と言うのなら それは、「なんでも他人まかせですませておける」と思い込んでいた、不精者の幻滅なのである 」に直面し た場合、それを他人まかせにせず である。 自分の頭で解いていくしかないの 一) 「国 保字傍線部a~dのカタカナは漢字に、漢字はひ 問四文脈空欄Bに入る最も適当な語を、次から選べ。 文法) らがなに直せ。 一) (Gの) ア 現実 イ 限界 波線部「られる」の文法的意味 を答え、その意味用法と同じもの を、次から選べ。 ア 故郷の母の身が案じられる。 ィ 今日は社長が来られる日だ ウ 多くの人に求められた作品。 ェ これはすべて食べられる。 g 州 ウ幻想 ロ D) H 原点 d 間ニ 表現 傍線部「(はずの)」が( )つきになって いるのはなぜか。その説明として最も適当なものを、 次から選べ。 ア読者の注意をひくため 間五 文原傍線部。と同じ内容を表している熟語を、文」 中から抜き出せ。 rr Gの) ィ 実際はそうでないことを示すため D ウ わかりやすく補足するため 工 筆者に自信がないため JJ 二重傍線部「情報化社会」に関 係の深い語を、次から二つ選べ。 問六 理由 傍線部「他人まかせですませておける」と一 思い込んでいた人を「不精者」と呼ぶのはなぜか。三 十字以内で説明せよ。 アグローバリゼーション くO) 問三 文園 空欄Aに入る適当な言葉を、文中から五字で マイノリティ レトリック 抜き出せ。 ェ ナショナリズム オメディア リテラシー」 Gの) イ べてみよう「不精」の意味は?[ 評論一28

解決済み 回答数: 1
世界史 高校生

この単元はこの教科書だど何ページになるか教えてください

地域史各国史 文章で定着 |23 フランス 基礎用語を確認」 STEP 第11章 1ユーグ=カペ、 王位につき,カペー朝が成立した。 当初, カペー朝の王権は弱休 であったが、徐々に王権は伸張していった。 第2回十字軍1~ 27 中世フランス, フランス絶対主義 23 フィリップ2世 4ジョン 3 1 中世フランス 参加した 3コは, イギリス王リチャード1世と対立して帰国し たが、その後イギリス王4 との戦いには勝利し,大陸内英領 の大半を奪った。また他方で教皇二5 の命により6十字軍 8 5インノケンティ ウス3世 アルビジョウ 7ルイ9世 6 を派遣,南フランスへ王権を拡大している。[6]十字軍が完了す るのは コの時である。 [6]派の根絶に成功した[刀は, をモンゴル帝国のカラコルムに派遣したほか, 第6回と第7回十 字軍を主導したが、, 第7回十字軍の最中に9コで死去した。 8ルブルック 9チュニス フィリップ4世 11 ポニファティウ ス8世 10- ■カペー朝末期の10]は, 聖職者課税をめぐって教皇11と対 立した。その際,身分制議会の12]を招集し, 聖職者·貴族· 平民の支持を得て王権を強化した。またこの時代に口13事件で 1が憤死したのちには, 教皇をフランス南部の14」に連行す る「教皇のバビロン捕囚」 が起きた。 12 三部会 13 アナーニ 14 アヴィニョン 15 エドワード3世 16 フランドル 17 ジャンヌ=ダル ク ■カペー朝が断絶すると, フィリップ6世がヴァロワ朝を創始し た。これに対し,カペー家出身の母を持つイギリス王15が王 位継承権を主張して百年戦争が始まった。 なお百年戦争には経済 的背景もあった。毛織物工業が盛んでイギリスにとって羊毛の輸 出先だった16地方にフランスが進出したことや,ワインの産 地であるギエンヌの争奪がそれである。百年戦争は,当初エド ワード黒太子の活躍もあり, イギリス優勢のうちに進んだ。 18 オルレアン 19 シャルル7世 20 カレー ■やがて崩壊寸前となったフランスを救ったのが17であった。 17率いるフランス軍は, イギリス軍に包囲された口18を解放 して19]を救出し, フランスを勝利へと導いた。こうして百年 戦争は終わり,イギリスは[20]を除く大陸領土から撤退した。 フランス絶対主義 「百年戦争後,フランス王シャルル8世はイタリアへの領土拡大を 狙って,イタリア戦争を開始した。 この戦争は 21]の時代に本 格化したが,21の死後に即位したアンリ2世は, 22条約を 結んでこれを終結させた。しかしその後アンリ2世は急死したた め,息子の口23]にかわって, その母カトリーヌ%3Dド=Dメディ シスが摂政となった。彼女は国内で力を持つ旧教勢力 (ギーズ家) 2 21 フランソワ1世 22 カトー=カンブ レジ 23 シャルル9世 1CC

回答募集中 回答数: 0
作文 中学生

わからないです

次の文章を読んで後の問に答えなさい。 れるということで、「新しいもの」の意味が、つまり、同じ時間を共有すると いう意味が、変わってきたということも言えます。 N とはいえ、落語の魅力はやはりライブであり場の共有であることは間違い ありません。噺家と噺が不可分であることの魅カは、実は、録音,録画では享 受できない。噺家の肉体が高揚したり、疲れたり、持ち直したり、「師匠、こ の噺の最後まで肉体がもつのかなあ」という心配感まで含めて、ライブの魅力 噺家の存在そのものを共に楽しむことができるということが、声(魂)の文化 の醍醐味なのです。 」 文字のない時代は、知識を伝えるには0ロからロへが基本です。落語もま に、師匠が 喋ることを書き取ったりせず、そのまま体に染み込ませていきま す。文字化して固定し確定させていくものではありません。 2」方、例えば、の演劇はチームで取り組むものですから、書き取って台本 にしておかないと、演出家や芝居をする人、舞台をつくる人が共有できません 書物になったものは繰り返し読まれ世界をつっなぎ人類の遺産となれる。台本が あるから時代を超えて繰り返し上演することができるわけです。ただし、文字 化して固定することで、ある意味死んだ状態になるわけで、そこに息を吹き込 み、魂を与えていくのが演出家であり役者であるという構造が生まれます。 他方、落語の面白さは、演出も役者も小道具も、すべてを一人の人間がこ なすというところにあります。つまり文字にして外化しなくても自分の中で完一 結するというところが、面白い。落語は今も口伝の世界に生きており、落語に は、声の文化が持っていた一回限りの、喋ったら消えてしまうけれど、魂から 出てくる魅力があると言えるのではないでしようか。 そして、現代では録音、録画技術の進歩で、文字化しなくても過去を魂の 外に記録していくことが可能です。文字の歴史に比べれば、ほんの一O〇年、 個人ユースでは数十年の歴史しかありませんが、@録音·録画できるようにな ってしまった時代は、文化というもの、文化のあり方に根本的な影響を与えて SるSです。 5 録音,録画時代に何が起きたかと言えば、「声の文化」も外に記録され定 着されていくということです。一回限りの出来事が繰り返し聴けることは、人 類の歴史ではごく最近までありえなかった。文学は、書き手と書いたものが分 離できて、書いたものだけが残っていく文化でしたが、自分の身体に染み込ま せロ伝で伝えていく落語は、 家と噺が分離できない。身体と共にあることが 落語の根本的な魅力であるわけです。録音·録画時代には、過去に蓄積された すべての噺家がライバルになるということになります 6演奏家も同じですね。例えば、新進のヴァイオリニストが演奏を発表しよ うとしても、過去に蓄積されたすべてのヴァイオリニストの演奏と比較される。 今、同時代に生きている人だけでなく、過去に活躍した(と言っても、録音 録画が可能となって以降の、ですが)演奏家がすべて乗り越えていく対象にな 一ま 溶語も演奏も歌唱も、かつては一瞬で消えていたものが保存 , 再現さ (黒崎政男『哲学者クロサキの哲学超入門』による) ユース……使うことと、使用、利用 噺家……落語などのロ演を職業とする人、ここでは落語家 |線部©「ロからロへ」とあるが、これと同じ意味で用いられてい る語を本文中から二字で抜き書きしなさい。 |線部の「演劇はチームで取り組むもの」とあるが、これに対して 「落語は」に続けて十五字以内で書きなさい。 落語はどのようなものか。 問三本文中における段落の関係を説明したものとして、最も適切なものを 次のア~工から一つ選んで記号を書きなさい。 ア 第二段落の人類の遺産については、第三段落において述べられている イ 第四段落の文字の歴史については、第六段落において述べられている ウ第五段落の落語の根本的な魅力については、第七段落において述べられて 工 第六段落の「新しいもの」の意味の変化につっいては、第四段落において述 ペられている

未解決 回答数: 1