どうやって（1）の問題を解くんですか？

不が「ざ」と読む時と「ず」と読む時の違いについて教えてください🙏🏻💦

〰️bのとこ、読みと送り仮名の模範解答が、「にくまば」だったんですけど、 わたしは、「にくめば」って思いました。 なんで「ま」なんですか？？

a~ 則 5 思想 こうし 学問は必要か 次の文章は、孔子が初めて会った子路に学問を勧めた場面に続くものである。 路 クレバメヲ こう 「学也。」孔子日、「夫木受 ニ アラン さとシ ケテ ネテ ハバ ラン ナラ クレバ そしり 直、 人受諫則聖。受学重問、孰不順哉。毀 カラ ル b~ 仁悪士、 必 近於刑。君子不可不 不可子路日、 シテ たメ 自刑 リテ フレバヲ さ かくニ 「南山有」竹。不揉 直、斬而用之、達于犀革。 テ ハバ ハク くわつシテ はねッケ ぞくシテ 以此言之、何学之有。」孔子日、「括而羽」之、鏃 みがカバヲ ルコト カラ T つしミテ 而礪之、其入不亦深乎子路 日、「敬而 ケント ヘヲ 受」教。」 語注 *縄…直線を引くための墨縄。 *犀革サイの堅固な革。 矢はず(矢の、弓の弦を受ける部分)を付ける。 *鏃・・・矢じりを付ける。

英語の比較について質問です。 写真の問題が分かりません。答えは1番なのですが、どうして1が答えで、2番が間違えなのかが分かりません。 分かりやすく解説お願いします🙇‍♀️🙏

問題 見出しに合う適切な表現を①~④から一つ選びなさい。 4.Tom has read more books ( than anybody ③ as everybody ) in our class. ② than nobody ⑥ as anybody 不正解 2 □ すべてのブックマ 3 4 正解: ①

この問題の答えは4なんですけどどうやって答えに導けばいいんですか？（自分は1だと思ってました）

つぎつぎ 三 佐藤さんは、国語の授業で、読書について書かれた文章や、図書 委員会が行ったアンケートの結果をもとに、グループでの話し合い を行い、意見文を書くことになりました。 次の文章と【I】【Ⅱ】 について、後の~の問いに答えなさい。 読書のよい点は、いざ読み始めて、それが面白いと思ったら、そこ からさらに次々と別の本を読んでゆくという視点の広がりと関心の深 まりがもたらされることでしょう。多くの本はその一冊では自己完結 せず、他の本の引用であったり、言及・紹介であったりというように、 外への窓が開いています。 その導きに従えば、芋づる式に自分が次に 読むべき本、読みたい本が目の前に現れるでしょう。同じ分野の複数 の本を読み込むことで自分の考えや関心をより深めることもできる し、あるいはジャンルを横断するように興味や知識を他の分野にまで 広げてゆくこともできるわけです。その結果、自分が手にとった最初 の一冊は物理の宇宙論であったのに、結局、本当に追求したいことと してたどり着いたのは哲学の時間論であったということも起こりうる かも知れません。〈1〉出して い つちか このように自分なりの興味を深く追求する読書は同時に自分の関心 の思わぬ広がりをももたらすものですが、一つの分野に限定されない 読書によって培われる広大で深遠な関心領域こそは、あなたが大学で 手にすることのできる大きな実りの一つです。〈2〉 異なる学問分野がいろいろなところでつながっている様は、実際に 仕事をしてゆく過程で見えてくるでしょう。例えば、先ほど例に挙 げましたが)物理学における時間と空間の問題を考え詰めれば、哲学 との接点が出てきます。あるいは法学にしても教育学にしても経済学 にしても、人間の心理への視点・洞察が最終的には仕事の決め手にな る。そしてまた工学の分野もしかり。例えば自動車の製造を考えてみ ※1 てください。ハンドル、ブレーキ、ミラーなどの自動車のメカニズム は、結局、人間がそれをどう操作すれば、事故を起こさず安全に運転 できるかという認知科学や脳科学さらには心理学の視点なしには成り 立ちえません。また建築学でも、建物は人間が住むものですから、人 間の志向や美的感覚など美学・芸術学の視点が必要になるのです。 サービス業ももちろん経済学と並んで、人間の心理への洞察抜きでは 成果も挙げられないでしょう。また医療においても、医療機器といっ 機械工学の分野や身体に関する知識と治療の技術・処方という医 学・薬学の分野の知見に加え、患者のケアという面では心理学をはじ めとする文系的視点も必要になってくるはずです。〈3〉 このように世の中にある仕事の多くは、分野ごとに截然と切り分け られるわけではなく、多くの要素や視点が複雑に絡まっているので す。その多くは人間個人や人間が集団として暮らす社会を対象とする ものですから、人間の心や行動・生態への洞察と理解がなくてはなり ませんが、それを考える道筋も実に多様です。 例えば文学作品を読む こと、歴史を知ること。 文化人類学、宗教学、民俗学などの諸分野も、 さまざま から ※2せつぜん すべて人間の(社会)行動を考察するものです。一方、生物学・動物 行動学から人間を考えるアプローチもありうるでしょう。〈4〉 もちろん、こうした広大無辺の学問領域を一人の人間が渉猟・踏破 することは不可能です。重要なのは、個人個人はある特定の分野の専 門知を極めようとしながら、それでも外に広がる様々な分野が、今自 分が取り組んでいることとは無関係であるとして切り捨てるのではな く、どこかで結びついていることを視野の内におさめて、尊重するこ と。そのような認識の段階に至ったとき、初めて、(たとえ即効性や 分かりやすい効用が今は見えなくても)この世の学びのうち、役に立 たないことなどないということが実感できるわけです。 ですから皆さ ※3しょうりょう とうは

国語中1文法　。 <話していたことは>は文節で区切ると<話して> <いた> <ことは>となります。それを踏まえて、次の観点でお答えいただきたいです🙇‍‼️ ①<話して>は単語ではどう区切るか ②それぞれの単語はどの品詞なのか

MgCl(OH)の読み方について 塩化水酸化マグネシウムと読むのはなに法則があるのでしょうか？ どうして水酸化塩化ナトリウムではいけないのか教えてくれる方がいたら幸いです。

返り点についてです なぜこの順序じゃなきゃダメなのでしょうか、

つながりが明確である 順的に「~スル者有り」と読むのが一般的である。 ×「呼之入口匣」(之を匣に入れ呼び)と読んで と読むのであれば、「入之匣」」の語順となる 。 「之を匣に入れ」 いる点が不適当。 「楽」を呼んで更に入れて持って来て私の庭園に帰そうとする者がいるという

漢字以外の勉強方法どうすればいい点数取れますか

【漢字の読み書き】 □漢字を正しく読む。 □漢字を正しく書く。 【漢字の知識】 □部首や部首名をとらえる。 【文法(品詞)】 □単語の数をとらえる。 品詞の識別。 【短歌】 □表現技法を正しくとらえる。 □短歌の内容を読み取る。 【説明的文章】 □説明の内容をとらえ、適切にまとめる。 □修飾している言葉をとらえる。 □文章の内容について正しくとらえる。 【小説】 □文脈に沿った言葉をあてはめる。 □活用のある単語をとらえる。 □登場人物の心情を読み取る。 □登場人物の考えを読み取りまとめる 【作文】 □ある意見に対して、 「賛成」 「反対」のどちらの立場かを明ら かにして、自分の考えを書く。

国語の返り点の上下ってレや一二より最後に読むんですか？